妙道說道：“咱們是這方天地多出來的變故，就算有什么意外，也算不得咱們。

　　若是師伯他們是全盛時的自己，那還好說，足以算定一切變故。

　　但現(xiàn)在，哪怕他們境界比咱們高，但卻也局限于境界、環(huán)境，而無法窺得全貌�！�

　　靈關(guān)道人贊同道：“正是此理，師叔能送咱們來，師父他們不會不知道，但他們能夠擋得住世界外的因素。

　　而這世界內(nèi)的因素，此時的師伯他們卻不一定能夠擋得住�！�

　　孫雨靈看了兩人一眼，說道：“那就將諸位師兄一同召來？”

　　靈關(guān)道人轉(zhuǎn)頭向妙道說道：“那就有勞師弟了�！�

　　妙道點點頭，同身處落石部落的妙法，和神農(nóng)城中的靈青心意相通。

　　兩人頃刻間便明白了，妙法找來李立將事情說了。

　　李立二話不說點點頭，出去安排了一下部落中的事物，便和妙法一同通過青闕來到妙道身邊。

　　方一出現(xiàn)，便見到了從另一道門戶中走出來的靈青、朱光、田瑩三人。

　　這是師兄弟留在，在這方世界首次聚首，當(dāng)即見禮一番，又各自分班坐下。

　　靈關(guān)道人將情況簡略的陳述一遍，又說道：“此次將諸位師弟叫來，一來是有備無患，為師叔保駕護(hù)航。

　　二來，倉圣造字定然有天地異象，大家除了道清師弟外，都能從中參悟些天地道理。

　　三來，這也是一場事關(guān)人族的大功德，咱們能出分力便出分力�！�

　　“師兄說的是！”靈青等人紛紛贊同。

　　隨后眾人隨在他身后，向倉頡所在之地走去。

　　軒轅城，是這方天地間有數(shù)的堅城要塞，而且因為黃帝手下能人輩出，將軒轅城規(guī)劃的井井有條。

　　倉頡的職司為左史官，負(fù)責(zé)記錄部落大事記。

　　原本人族都是以結(jié)繩記事，將一個念頭打在繩結(jié)內(nèi)。

　　想要看時，只需將其解開，這念頭便會在人心頭浮現(xiàn)。

　　但這樣一來，不僅記錄麻煩，查看的時候也麻煩。

　　除了巫師外，就連巫師學(xué)徒都難以查看。

　　最主要的是，這種方法也不好掌握。

　　因此，除了一些較大的部落外，其他部落的巫，只會記錄一些又用的信息。

　　還只能在巫之間傳播，流傳。

　　這也是倉頡想要造字的主要原因之一。

　　當(dāng)靈青等人來到左史官署的時候，正看到一位身披長袍，面似龍眼，四目如電，生有雙瞳的中年。

　　一眼看來，靈青等人有種被看透一切的感覺。

　　眼前這人正是倉頡，他指著靈青等人向靈關(guān)道人問道：“道關(guān)，這幾位是？”

　　靈光道人拱手回道：“史官，這幾位是我的師弟，因傾慕您為人族作書的偉愿，愿意前來盡微薄之力！”

　　倉頡點點頭，道：“也好，我看你們也都是修為不俗的靈巫，能夠感應(yīng)結(jié)繩事記。

　　你們將咱們這段時間所收集的萬物結(jié)繩，按照這個順序分門別類的在殿內(nèi)擺放起來。

　　以方便我來整理�！�

　　沒有什么寒暄，靈關(guān)道人應(yīng)下來，將倉頡手中的一個繩結(jié)接了過來。

　　啪的一聲拽開，一道念頭出現(xiàn)在他的腦海之中。

　　正是倉頡存于其中的分類方法。

　　當(dāng)他理解了其中方法后，那被他扥開的繩結(jié)又自發(fā)的挽成一個疙瘩。

　　他遞給李立，李立看過了遞給朱光，朱光遞給靈青……

　　直到田瑩也看過了，六人已經(jīng)來到大殿外。

　　明白了分類方法后，眾人便自發(fā)的分工起來。

　　先將所有的繩結(jié)事記都?xì)w攏到一處，然后按照倉頡所給的分類方法規(guī)劃大殿中的區(qū)域。

　　再由靈青放出所有的分身，一一的查看繩結(jié)的內(nèi)容，交給負(fù)責(zé)相應(yīng)區(qū)域的眾人。

　　他們會將這些再依照順序一一的細(xì)細(xì)劃分。

　　在這個過程中，靈青將倉頡所收集的所有天地萬物規(guī)則信息一一的查看，然后與自身的理解一一對應(yīng)。

　　哪怕有相同之處也可以通過倉頡的角度，來對這事物產(chǎn)生另一種理解。

　　而不同的地方，很明顯是自己理解錯誤的，便依照倉頡的理解更改。

　　若是覺得難以分辨，或者明顯看到是倉頡理解有所偏差的地方。

　　則另取一截繩記下不同的見解，與那繩結(jié)連在一起。

　　靈關(guān)道人他們同樣也是如此，有不同的見解，也會再加一截繩結(jié)串聯(lián)起來。

　　只不過有些道理他們尚未參悟，正好趁著分類時，細(xì)細(xì)的感悟一番，將其化作自身的底蘊。

　　六人也不是時時刻刻的都在工作，忙碌了一會后，便會停下來，分享各自的感悟。

　　然后當(dāng)?shù)弥獙Ψ揭娮R了，自己所不曾參悟的道理時，便會按照對方的指點，將其參悟一番。

　　這個過程中，靈青也很好的將自身的感悟梳理了一遍。

　　同他一般的還有靈關(guān)道人。

　　他所修法門，乃是以三部八景二十四神，然后一點點的細(xì)化，衍化萬千真神的法門。

　　越是細(xì)化，他那作為根本的二十四神便越發(fā)的圓滿。

　　而這種討論的過程，便是將某一道細(xì)化的過程。

　　聽著大家闡述的內(nèi)容，他自身的道，變得越發(fā)的圓融。

　　李立和朱光，一個以五行五岳真形為筋骨，以天地萬物為血肉，填充自身的盤古道體。

　　一個則將萬物化丹，九轉(zhuǎn)生人，每煉一丹、每成一轉(zhuǎn)，他自身便可近道一分。

　　至于孫雨靈和田瑩兩人，此時最主要的便是積累。

　　有了足夠的積累，日后自然能夠從容的感悟。

　　倉頡所收集的東西足以涵蓋天地萬象，不是一朝一夕就能分揀出來的。

　　除了靈青等人外，陸陸續(xù)續(xù)的也有不少部落的巫，和明顯帶著玄門氣息的煉氣士加入進(jìn)來。

　　靈青等人并沒有太過積極的向大家認(rèn)識，哪怕對方明顯是上清一脈的，亦是如此。

　　靈青仍舊負(fù)責(zé)最初的分類，將繩結(jié)投入到相應(yīng)的區(qū)域。

　　而靈關(guān)道人他們則為這些人分出了一些區(qū)域。

　　同時，在休息討論時，不會刻意的邀請他們，但他們參與進(jìn)來卻也不拒絕。

　　隨著人越來越多，分類的工作也就越來越快。

　　天地之理或許無限，但倉頡的記錄有極限。

　　哪怕每日倉頡都會送來，記錄他當(dāng)日所悟的繩結(jié)。

　　一月后，眾人仍是將所有的繩結(jié)都分類整齊。

　　見狀，感悟未知信息越來越慢的倉頡便開始準(zhǔn)備正是梳理信息。

　　將其化作可簡化，能夠讓所有人都看懂信息載體。

　　也是此時，靈青終于見到了龜靈圣母的本體。


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