“這山洞之中竟然還別有洞天？”

　　靈青一邊驚訝道，一邊好奇的打量著面前的景色。

　　只見(jiàn)頭頂并不是巖石做頂，而是如幽谷一般，灑下一道天光。

　　入了洞門(mén)腳下是一方石臺(tái)，有一道深壑相隔，中間僅以一條藤橋相連。

　　這橋雖不過(guò)百十步遠(yuǎn)，但當(dāng)靈青將目力運(yùn)到極致時(shí)，方能看出其中不凡。

　　此橋乃是一條試煉之橋，若是依著青木化靈訣進(jìn)來(lái)者，自踏上這橋始，便一步一道試煉。

　　非是層層通過(guò)，過(guò)不得這橋。

　　若是強(qiáng)行打過(guò)來(lái)的，只怕是要觸動(dòng)護(hù)洞法陣，非得破了大陣不得出。

　　而靈青乃是依著法訣進(jìn)來(lái)的，自是不用如此麻煩，輕易的就越了過(guò)來(lái)。。

　　再往里則有一方面闊百余畝的石臺(tái)。

　　其上大多被靈根異草所占據(jù)，多是些人參黃精之屬，中央處有一株巨樹(shù)。

　　其下有一樹(shù)洞，想來(lái)應(yīng)是洞府主人休息之所了。

　　靈青也不管其他，邁步來(lái)到這大樹(shù)跟前。

　　這樹(shù)高也不過(guò)百米有余，冠覆方圓里許，但其主干直徑卻有十丈粗細(xì)。

　　那洞前有三層土階，洞口有青藤遮擋。

　　他邁步上來(lái)，剛想要撩開(kāi)青藤，就聽(tīng)嘭的一聲，青藤之上閃過(guò)一道青光將其蕩開(kāi)。

　　靈青又依著之前的手訣打出，果見(jiàn)其如珠簾般向兩側(cè)撩開(kāi)，顯出內(nèi)中的詳情。

　　這樹(shù)的樹(shù)干本就不小,  其中面積也不過(guò)略小一些而已。

　　正對(duì)洞口是一座木案，案前又一方蒲團(tuán),  案上除了一尊香爐之外,  還有一個(gè)木球。

　　靈青又左右看了一眼,  發(fā)現(xiàn)除了左右各有一方臥榻和空著的博物架外，并沒(méi)有別的東西了。

　　那香爐不過(guò)是個(gè)普通的焚香爐,  最多制作的材質(zhì)略好些外，并沒(méi)有什么特異之處。

　　不過(guò)那木球就有些不同了。

　　靈青拿起來(lái)仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)這木球并不是渾然一體的,  而是一枚同心球。

　　又名鬼工球，取鬼斧神工之意。

　　除中間的一枚實(shí)心球，其外尚有九層交錯(cuò)重疊。

　　每層圖案各有不同，各色草木紛呈，又每層雕有一門(mén),  門(mén)內(nèi)有帝君端坐,  道貌岸然。

　　雕工細(xì)膩,  景色傳神,  可謂極盡精巧。

　　然將其奉在案上，總不能就真是一個(gè)把件吧？

　　他看了一會(huì)也沒(méi)看出什么門(mén)道來(lái)，把玩了一會(huì)后，依著法訣打出也不見(jiàn)有什么變化。

　　想了想將張師兄給他的那枚青玉樹(shù)皮拿了出來(lái)。

　　然而當(dāng)他剛拿出來(lái)之后，就見(jiàn)其與手中的木球同時(shí)綻放出青綠光芒。

　　繼而猛地從他手中脫出，撞在一起,  爆發(fā)出一陣強(qiáng)烈的光芒。

　　晃得他連忙轉(zhuǎn)頭避開(kāi)，并順手用濁煞元精在身前布下一層護(hù)罩。

　　等光芒漸歇，他轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，就見(jiàn)那木球正漂浮在他的面前。

　　不過(guò)此時(shí)卻變大了許多,  以中間的木球?yàn)橹行?  不住旋轉(zhuǎn)。

　　層層木球間隔變大了不少，能夠清晰的看到每層球上的圖案。

　　靈青又將從青玉樹(shù)皮上所學(xué)的手訣,  一一打入其中。

　　頓時(shí)那木球一閃消失在他面前,  自他丹田之中浮現(xiàn)。

　　繞著靈符玄壇轉(zhuǎn)了一圈后，落在上壇先天一炁之內(nèi),  緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)。

　　同時(shí)一道法門(mén)浮現(xiàn)在靈青的腦海之中。

　　“歲星員鏡，木精玄朗東陽(yáng)之陔，星中有九門(mén)，門(mén)中出九鋒芒,  鋒芒光垂九百萬(wàn)丈。

　　一門(mén)輒有一青帝備門(mén)，奉衛(wèi)于中央青皇真君。

　　中央有始陽(yáng)上真青皇道君,  治在未星之內(nèi)，鎮(zhèn)守九門(mén)，運(yùn)青光流鋒以照上下之真。”

谷</span>　　其名為《九靈長(zhǎng)生朝青皇玉典》。

　　過(guò)了一會(huì)，當(dāng)靈青梳理了這門(mén)功法之后，也明白其中立意。

　　這道法門(mén)也是一道長(zhǎng)生寶經(jīng)，專(zhuān)練青木靈氣，凝聚九門(mén)九帝。

　　而后以真靈為青皇上真，九帝朝拱而升仙得道。

　　當(dāng)練成此經(jīng)后，除自身真靈化為青皇上真，坐鎮(zhèn)中央歲星之外。

　　尚能練出九道青帝分身，分鎮(zhèn)九青門(mén)。

　　而之前洞門(mén)上的《青木化靈訣》正是此法的入門(mén)功法。

　　靈青看罷法門(mén)，一拂身前干干凈凈的青藤蒲團(tuán)，端坐其上開(kāi)始思量起來(lái)。

　　如今自家的功法越來(lái)越多了。

　　其中德魯伊傳承倒還好說(shuō)，大致可以以其四種分支一分為四，循序參悟。

　　法術(shù)雖多但也是有盡頭，且多已化作符箓之法。

　　而《拘靈化神法》，除了根本的拘靈、凝神、融神之法外。

　　尚有繁雜的化神篇，那其中法門(mén)繁多，他至今不過(guò)煉了一門(mén)煉煞術(shù)。

　　其余僅稍有涉獵。

　　更何況以拘靈法拘來(lái)的各種權(quán)柄，并無(wú)限數(shù)。

　　任一權(quán)柄舍出去，都足能令人順天應(yīng)道，踏足神道，造化出來(lái)一方神祇。

　　再來(lái)就是他本身的根本功法，《先天一炁真經(jīng)》了。

　　雖然他選了符道的靈符玄壇法，但其他炁、器、丹、陣四道，仍被萬(wàn)師兄一并傳了下來(lái)。

　　德魯伊傳承，拘靈化神法，先天一炁真經(jīng)。

　　這三門(mén)傳承，任意一種都足夠一人參悟的了。

　　若想三頭并進(jìn)，只怕到頭來(lái)會(huì)顧此失彼，枉費(fèi)工夫。

　　如今也虧了先天一炁玄妙，能夠包容萬(wàn)有。

　　而他當(dāng)初筑基的時(shí)候，又是以靈符玄壇筑基之法，將三道法門(mén)統(tǒng)合為一了。

　　只等法門(mén)逐漸融合，就能以先天一炁統(tǒng)合三道。

　　屆時(shí)，便能以一炁為靈符衍萬(wàn)法，化萬(wàn)法凝靈符合一炁。

　　然則哪怕如此，他于德魯伊一道不過(guò)才開(kāi)啟了自然、野性二道。

　　于拘靈化神一道不過(guò)學(xué)了拘靈法、凝神法、煉煞術(shù)，同時(shí)還僅是凝聚了兩道神之權(quán)柄。

　　至于一炁真經(jīng)，也只學(xué)了根本的符之一道。

　　如今自家的本事還沒(méi)學(xué)完、學(xué)透呢，就又來(lái)一門(mén)能夠成就天仙的《九靈長(zhǎng)生朝青皇玉典》。

　　這法門(mén)也是頗為浩繁玄妙。

　　單以青木化靈訣中，以靈株化法器、靈符的化靈術(shù)。

　　也足以成為一個(gè)旁門(mén)小派的不傳秘術(shù)了。

　　更別說(shuō)其后凝聚九門(mén)九帝，朝拱真靈作青皇的無(wú)上法門(mén)了。

　　話說(shuō)，這法門(mén)確實(shí)不如《先天一炁真經(jīng)》來(lái)的立意深厚，煉就的法力也不如先天一炁。

　　但好歹也是一門(mén)直通天仙大道的無(wú)上法門(mén)啊。

　　張師兄他們到底到了什么境界了？

　　怎么這種天仙法門(mén)都能夠隨便相贈(zèng)的嗎？

　　不過(guò)想了想師傅的名號(hào)，心中也就釋然了。

　　這種級(jí)別的法門(mén)，對(duì)于靈青這等人來(lái)說(shuō)是無(wú)上秘法。

　　但對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，應(yīng)該不過(guò)只是入門(mén)之法吧。

　　畢竟不得長(zhǎng)生，也不過(guò)凡俗之流而已。


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