又過了幾日，靈青一邊梳理著青云山福地，一邊和云生道人商議著接下來開觀的事宜。
　　期間他親自考驗(yàn)了靈宏才四人幾次之后，見果如云生道人所說，道心開發(fā)，有了幾分修道人的模樣。
　　過了中秋之后，他將其召集起來，正式將他們收為道清觀的火工道人。
　　并在云生道人面前，向他們許諾道：“你們?nèi)羰悄茯�心問道，日后我�?dāng)請?jiān)粕�道兄收你們�(yōu)橥剑�也能正式入我道清觀門墻。”
　　靈宏才等人聞言頓時(shí)欣喜不已，當(dāng)即揖手謝道：“多謝觀主，多謝都管！”
　　在青云山中生活了一年半多，時(shí)常往來山上山下，自然知道其中的差別。
　　又經(jīng)云生道人敲打一番，也知道若想要留在山中，甚至想要益壽延年，長生不老，除了要甘心苦修之外，也要有人引導(dǎo)。
　　每次靈青回山，帶領(lǐng)大家做功課時(shí)的所悟所得，還有靈機(jī)和文君兩人的變化，無不證明了一點(diǎn)。
　　那就是有一個(gè)師父的教導(dǎo)是多么的便利。
　　至于說為何不求靈青，而是聽說能拜云生道人為師就欣喜不已？
　　他們雖說沒什么文化，性子又忠厚老實(shí)，但這并不代表著他們傻。
　　自然知道若是能夠得到靈青親自教導(dǎo)更好。
　　只是靈青是自家的子侄輩，雖說自己不介意輩分什么的，但自家明顯是入不了靈青法眼的。
　　而云生道人修為是不如靈青，甚至現(xiàn)在都不如靈機(jī)和文君兩人多矣。
　　但這并不代表著在他們的眼中，云生道人不如靈青。
　　反而由于大家直管于他，更能見識到云生道人的本事。
　　而越見越覺得若能學(xué)得云生道人的本事，也就不枉此生了。
　　至于靈青的本事，他們有自知之明，是不敢多想的。
　　見他們答應(yīng)了之后，靈青點(diǎn)點(diǎn)頭，從虎皮囊中扯出一桿寶幡。
　　只見其以黃玉為桿，幡面泛著五彩霞光，幡面中央有一座三層玄壇，其上有一朵金云攢動(dòng)，周圍有無數(shù)五彩斑斕的光點(diǎn)游動(dòng)。
　　這正是靈青在南疆時(shí)祭煉的百毒萬蠱幡。
　　當(dāng)初最主要的目的是為了收納田瑩從南疆各地收來的毒蟲、毒瘴。
　　后來也甚少動(dòng)用，一直就沒動(dòng)用過。
　　甚至可以說說靈青自修行以來，除了在黑山世界、南疆世界動(dòng)了幾回手外，其他時(shí)候基本上就沒怎么動(dòng)過手。
　　靈青一揮手中萬法拂塵，從萬蠱幡上卷下來幾道光芒。
　　他從中拿出一團(tuán)閃著金色光芒的線團(tuán)看著靈宏才道：“宏才叔，此乃是一種名為金線蠱的蠱蟲，共有一千零八十之?dāng)?shù)。
　　柔如金、堅(jiān)如鐵、鋒如刃、細(xì)如絲，天然能組成一種羅網(wǎng)陣勢，頗有妙用。
　　今日便贈(zèng)予宏才叔隨身應(yīng)用。”
　　這金線蠱乃是金蟬老祖的大弟子金星子所煉的，乃是僅次于金蟬老祖手中蠱蟲的一種高級蠱蟲。
　　只是靈青也不缺這些，倒是不如拿出來增強(qiáng)道清觀的實(shí)力。
　　之后他將自己加了“支配蟲類”修改后的控蠱術(shù)教給了靈宏才，并幫他將其祭煉了。
　　“多謝觀主！”靈宏才本來聽說這是一種蠱蟲，又看著蠕動(dòng)的線團(tuán)，本有些抗拒。
　　不過接過手來，再一細(xì)看之下，見其就跟真的金絲差不多，哪有半分蟲蠆的猙獰模樣。
　　再加上他本有一手編織的手藝，無論是用竹子編竹筐、竹椅之類的，還是用草繩編螞蚱、蜻蜓等，都十分的拿手。
　　一見這金線蠱的模樣，腦中自然的就冒出要用它編些什么物件的念頭。
　　不過他倒也沒有現(xiàn)場編個(gè)玩玩，只是將腰間自己用靈竹編得蓮花籠頭拂塵中的馬尾塵絲去了，換上這金線蠱。
　　柔順的金線蠱如金絲般的垂在亞黃色的竹柄拂塵上，倒是頗有幾分模樣。
　　旁人見了，若不是煉蠱之人，怕也不能一眼識得其中奧妙。
　　之后傳了苗成志一窩三百六十五只鐵仙蠱，這鐵仙蠱形如獨(dú)角仙，約有嬰兒拳頭大小，其本身力大無窮，堅(jiān)如鐵石。
　　附在主人身上能增主人氣力，放出去能食金嚼鐵。
　　本是金蟬老祖的弟子，鹿青河用來筑基時(shí)，代替穴竅所用的。
　　后來他同金星子一同被靈青殺死，手中的蠱蟲自然也就都落在了靈青手中。
　　又將己土天螻和金刀螳螂分別給了靈宏有和滿建軍兩人。
　　其中己土天螻身上罩著一層己土靈光，能在地下任意遁走。
　　金刀螳螂一雙刀臂鋒銳無匹，飛遁神速，又天生有一套斬風(fēng)刀法。
　　這兩頭蠱蟲雖說僅各有一只，但它們乃是靈青親自祭煉的，威力也不比金線蠱和鐵仙蠱差了。
　　靈青并沒有給他們配備道兵。
　　雖說他早已準(zhǔn)備好了，但四人如今境界修為太低。
　　想要成功祭煉道兵，起碼得要?dú)夥迪忍鞜捑土朔�力之后，才能凝成法力種子打入道兵的體內(nèi)。
　　就連現(xiàn)在祭煉這些蠱蟲，都是在靈青的幫助下借助血祭才能成功的將其掌控。
　　同時(shí)法器亦是如此，憑他們現(xiàn)在的修為使用法器的話只怕最多只有一擊之力。
　　還不如使用符箓呢，還不用擔(dān)心被人一擊之后真氣枯竭，被人奪走。
　　至于野性符器，靈青每每想起就自豪不已，這是他所創(chuàng)的最為令他得意的一件東西。
　　哪怕他僅僅只是將野性模板當(dāng)做符文，制成一種能夠重復(fù)使用的符箓而已。
　　配著借法之術(shù)，靈青從其中可謂是獲益匪淺。
　　這野性一道的基礎(chǔ)，可謂都是憑野性符器和借法之術(shù)鑄就的。
　　哪怕是現(xiàn)在，憑借著先前灑下的龐大基礎(chǔ)，也讓他在收集世間之法的道路上，憑空順暢了三分。
　　最明顯的就是當(dāng)初送給法明和尚、王博明的符器，還在為他收集著釋、儒兩家的道理和法門。
　　再者，野性符器這東西制作起來十分簡單。
　　但得益于野性模板的特性，一個(gè)人若是肯下死功夫。
　　理論上是能夠?qū)⑵鋸囊幻镀掌胀ㄍǖ狞S裱靈符級的符器，祭煉成天府真符級別的。
　　可謂是成長性十分之高。
　　當(dāng)然真要做到這種程度，其中所付出的心血和艱辛也是不足為外人道的。
　　迄今為止，仍舊還是法明和尚的蟬、猴、馬、豬、魚五圣符器，和王博明的五德孔雀等級最高。
　　但也不過15級的模樣，對標(biāo)修為的話，也就是開辟神府的等級。
　　靈關(guān)道人是靈青熟識的人中修為最高的，不過由于他并不看重野性符器，因此比不上法明和王博明兩人。
　　至于說天師張弘道的修為比他還要高上一絲，但人家都沒碰過野性符器，自然對靈青也就沒什么幫助。
　　做不得數(shù)。
　　又忙碌了幾日之后，靈青忽的想起一件事來。


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