魯南三地有名的宮觀廟宇有十一家，其中四家佛教寺廟，分別是靈芝寺、光明寺、法云寺、寶泉寺。
　　五家道教宮觀，朝陽(yáng)觀、財(cái)神廟、青華觀、玉皇宮還有就是道清觀。
　　此外還有兩家不在道佛兩家之屬的，萬(wàn)壽宮和鐵觀廟。
　　這十一家就代表了魯南三地最具名望的十一家，最主要的是，也唯有這十一家才有筑基期的修者存在。
　　其他的零散勢(shì)力也有不少，但僅在最高修為這一項(xiàng)上，最多也就在洗髓期而已。
　　雖說(shuō)靈青不過(guò)只是在今年嶗山立教前才證就的人仙。
　　但自他建道清觀伊始，也就是兩年前剛接觸天賦者的世界，不過(guò)半年就開(kāi)始筑基了。
　　但對(duì)于魯南之地的一眾宮觀寺廟的方丈、住持來(lái)說(shuō)，他們成為天賦者開(kāi)始修行的時(shí)候，靈青還只是個(gè)普通人。
　　然而他們還沒(méi)筑基的時(shí)候，靈青就從一個(gè)普通人，一躍而成為了除宋鶴卿以外最先筑基的。
　　因此，哪怕他不常露面，有著這一番事跡，和云生道人先前在宗教局的經(jīng)歷，也使得他和道清觀在魯南三地有著不小的名聲。
　　只是他一直悶頭修煉、進(jìn)副本，不怎么關(guān)注外界，會(huì)讓人下意識(shí)的忽略他和道清觀的存在。
　　而此前隨著嶗山立教，普通的天賦者或許不知道，但道佛兩家的修者多多少少的都聽(tīng)到過(guò)張弘道對(duì)靈青的贊揚(yáng)。
　　以及嶗山教立下五大分觀的目的。
　　只是大家也都沒(méi)放在心上，你嶗山是厲害，但大家個(gè)修個(gè)的。
　　沒(méi)有聽(tīng)了你道清觀要在魯南立觀，就要俯首稱臣的道理。
　　畢竟哪怕宋鶴卿早早的成就了人仙，也沒(méi)見(jiàn)其他幾家唯他馬首是瞻。
　　再加上嶗山立教之后，靈青由于海市副本的原因，三個(gè)月杳無(wú)音訊，讓其他廟觀也漸漸的忘了這么一回事。
　　哪怕他回來(lái)了，大家也只是以為道清觀舉行個(gè)開(kāi)觀典禮，大家收到請(qǐng)?zhí)�后，給個(gè)面子去參加一下也就是了。
　　然而，哪成想靈青剛回來(lái)沒(méi)多久，只不過(guò)是安安靜靜的過(guò)了個(gè)中秋節(jié)的功夫。
　　大家就突然聽(tīng)說(shuō)他以雷霆手段將萬(wàn)壽宮給平了，并且將福祿仙宋鶴卿給抓走了。
　　之后的結(jié)果也不過(guò)是特事部上門(mén)詢問(wèn)一番，就再也沒(méi)了下文。
　　大家雖然知道是萬(wàn)壽宮的朋友惹了靈青的徒弟，但也沒(méi)必要這么狠吧？
　　萬(wàn)壽宮日后該如何？宋鶴卿到底怎么樣了？還有靈青如此行為到底是什么意思？
　　種種念頭不自覺(jué)的浮現(xiàn)在各家廟觀方丈、住持的腦海之中。
　　他們并不知道具體的詳情，只是下意識(shí)的認(rèn)為是靈青看宋鶴卿先前勢(shì)頭太盛。
　　此事是他欲要將道清觀樹(shù)立為日后魯南修行界的絕對(duì)權(quán)威，而行的殺雞儆猴的手段。
　　畢竟有靈關(guān)道人強(qiáng)力統(tǒng)合嶗山一眾道佛兩家廟觀，樹(shù)立嶗山教聲威的先鑒在前。
　　靈青再來(lái)這么一招整合魯南各家也不是不可能。
　　其他幾家先不說(shuō)，四家道家宮觀一商量，大家也別等著靈青親自上門(mén)了。
　　干脆自己親自前去拜訪，探探他是什么意思。
　　若果真如大家所想的話，那干脆就承認(rèn)他的地位也就是了。
　　畢竟大家同屬道家一脈，總不至于真要滅了大家的道統(tǒng)，并入他道清觀吧？
　　再者說(shuō)了，即便這樣的話大家也無(wú)話可說(shuō)。
　　人家道清觀，人家靈青在修行一道上，確實(shí)比大家要強(qiáng)得多了。
　　他要是真有本事能帶大家成仙，就是真的歸順了他又如何？
　　因此大家經(jīng)過(guò)一番商議后，才有了此次四家聯(lián)合遞來(lái)拜帖一事。
　　相比于四家道家宮觀，四家佛教寺廟卻有些心中忐忑。
　　他們是不可能主動(dòng)向靈青依附的，畢竟道佛兩家還是有所不同的。
　　但也正因?yàn)榈婪饍杉也煌�，他們也有佛家其他各脈這個(gè)靠山。
　　他們并沒(méi)有提前拜會(huì)靈青的意思，只是為防萬(wàn)一，特意收縮了自家的活動(dòng)頻率與活動(dòng)范圍。
　　同時(shí)也和與自家交好的其他寺廟頻繁聯(lián)系。
　　一是，希望若靈青真要強(qiáng)令他們歸附的話，能看在同道的份上幫襯一把。
　　二是，哪怕事后不成，大家也算抵抗了一番，再歸順了道清觀也可以說(shuō)是迫于形勢(shì)不得已而為之。
　　道家四觀已有歸附之心，佛家四寺也有了應(yīng)對(duì)之法。
　　就剩下一個(gè)鐵觀廟孤零零的無(wú)依無(wú)靠。
　　鐵觀廟的住持名為趙觀侯，廟里供奉的是自家的祖師鐵冠道人。
　　而最先被靈青打掉的，就是萬(wàn)壽宮這個(gè)魯南之地，唯二不屬于道佛兩家任何一脈的廟觀。
　　這讓趙觀侯一時(shí)不知該如何是好。
　　但好在他與同處濟(jì)州的青華觀方丈張虎生是好友。
　　心中猶豫了一番后，忍不住到他觀中詢問(wèn)個(gè)對(duì)策。
　　趙觀侯是一個(gè)年約三十許，留著五縷長(zhǎng)須，身穿一件純黑色道袍的消瘦道人。
　　此時(shí)他看著對(duì)面有幾分虎氣的張虎生問(wèn)道：“虎生道兄，不知你們聯(lián)名拜訪一事如何了？”
　　“昨日送去的拜帖，然后昨日云生道人就代道清真人回了帖，說(shuō)是要明日在青云山請(qǐng)大家論道。”張虎生聞言有些意味不明的嘆了口氣。
　　沒(méi)人想要屈居人下，但現(xiàn)實(shí)有的時(shí)候卻半點(diǎn)不由人。
　　“道友果真就這么愿意聽(tīng)這位道清真人的？”趙觀侯有些不甘的問(wèn)道。
　　“說(shuō)實(shí)話，你我兩家離著道立真人的五岳廟更近。
　　哪怕現(xiàn)在咱們不歸順于他道清觀，日后五岳廟也不會(huì)放任咱們不管。”張虎生給他遞了一杯茶后，嘆道。
　　“要真是硬撐下去，哪怕這次道清真人不將你我如何，到了道立真人那里，咱們也就更討不了好了。
　　他鄆城李家先前也是以武傳家，有著一大家子人。
　　對(duì)你我這種附庸勢(shì)力的態(tài)度，只怕還不如孤家寡人的道清真人呢。”
　　雖說(shuō)趙觀侯并沒(méi)有同他們一起向道清觀遞拜帖，但張虎生心中明白，趙觀侯也不可能一直硬撐下去的。
　　因此言語(yǔ)之間就將他捎帶上了，他若是愿意的話，也可就這個(gè)臺(tái)階，于明日跟著大家一起去。
　　若是不愿，隨口遮攔過(guò)去了，他也不會(huì)勉強(qiáng)。
　　趙觀侯仔細(xì)想了想，也確實(shí)是這么回事。
　　再者說(shuō)了，大不了日后自己的鐵觀廟只是自修自道，不去管什么名利就是。
　　有機(jī)會(huì)就找個(gè)副本去尋尋機(jī)緣，沒(méi)有機(jī)會(huì)就閉門(mén)謝客，勤修己道。
　　反正自家廟中就只有自己和一個(gè)出自本家的徒兒，供奉的也只是自家的祖師，本就不需什么名聲、香火的。
　　而且，道清觀總共也沒(méi)幾個(gè)人，估計(jì)也就是要大家名義上歸順，要這么一個(gè)魯南宗主的位置。
　　想來(lái)也沒(méi)有那個(gè)閑心來(lái)指使大家干這干那。
　　想通了之后，趙觀侯看著張虎生道：“道兄明日出發(fā)時(shí)，還勞帶契貧道一番。”
　　張虎生聞言也是一喜，忙道：“道兄哪里的話，你我本就是好友，此次肯同行也能為我們添份信心，哪里有什么帶契之說(shuō)。”


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