第一百七十五章 來自張魯?shù)慕粨Q條件
長安城，未央宮。
秋意漸深，天氣漸冷，御花園內(nèi)百花凋零，落葉滿地。
它們的表面呈現(xiàn)出一層霜色，看起來像是剛從冰雪中剝離出來的，在陽光的照射下閃爍著點(diǎn)點(diǎn)銀芒。
一陣風(fēng)吹過, 將枯黃的葉子打落下來，在空中飄揚(yáng)著，落葉輕輕的從樹冠的縫隙間穿過，在地上滾動了一下之后，便停住不動，靜靜地躺在那里, 像一只睡著了的蝴蝶。
劉弋舉著剛滿兩歲的兒子, 小娃娃費(fèi)力地伸出肉呼呼的小手，向自己老爹索取著, 嘴巴里咿呀咿呀的叫著：“阿爺，給我，給我...“
看到兒子如此興奮，劉弋心中一片柔軟。
他將兒子放在地上，小孩子立刻邁著蹣跚的步伐跑向落葉。
小孩子一邊奔跑一邊揮舞著胖乎乎的小胳膊，不時的發(fā)出一聲驚嘆，看起來很是開心的模樣。
“陛下。“
就在這時，宦官有些尖細(xì)的聲音響起。
若是沒什么要是，大約是不會打擾他的, 劉弋心中一緊，他趕緊轉(zhuǎn)身問去。
“怎么了？”
“陛下，張魯從漢中派來了使者。”
劉弋皺了皺眉，示意伏皇后看好孩子, 自己往外走了幾步, 低聲問道：“使者什么來意？”
“門下省的幾位說，好像是要來請求傳道。”
劉弋心中微微一驚, 面色不變。
本來，自前漢以來, 道教蓬勃發(fā)展，對于傳道這件事來說，根本是不需要請求的。
然而隨著黃巾大起義的爆發(fā)，朝廷對于任何披著“道”的外衣進(jìn)行的傳教活動，都是一律禁止的，生怕重蹈覆轍。
因此，張魯作為五斗米教的教主...嗯，稱呼“師君”可能更恰當(dāng)一些，五斗米教應(yīng)該是只能在漢中和巴蜀地區(qū)發(fā)展的。
然而在眼下這個時間點(diǎn)，這個節(jié)骨眼上，張魯派使者來長安請求傳道，就頗有點(diǎn)耐人尋味的意思了。
他不會不知道，朝廷對道教的態(tài)度，也不會不知道，他這種****的割據(jù)勢力，對外傳教跟擴(kuò)張是一樣的，朝廷根本不可能會同意。
那么，張魯還敢派人來，就說明根本不是表面上的傳教那么簡單，而是他要以傳教為幌子，進(jìn)行一場與朝廷的談判，或者說利益交換。
換言之，張魯能付的出比讓朝廷接受傳教，更高的代價。
“把使者喚過來吧，朕親自見見他。”
很快，劉弋就見到了張魯?shù)氖拐撸瑏砣耸菑堲數(shù)男母怪\士閻圃。
對于這個人，劉弋還是有信心的，好像是漢中的“帶投大哥”，在歷史上帶著張魯投降曹操的人。
此人性格極為穩(wěn)健，以前有農(nóng)民從地里得到一個玉印，張魯?shù)氖窒戮拖胱屗?dāng)漢寧王。閻圃勸諫他:“漢川地區(qū)的人民，超過十萬戶，財產(chǎn)富足，土地肥沃，四面崇山峻嶺，十分險固;上可輔助天子，就是齊桓公，晉文公，其次仿效竇融，也能保得大富大貴。承制任命官屬，已經(jīng)足夠了，沒必要稱王。希望您暫且不要稱王。先不要招惹禍患。”張魯聽取建議，就沒有稱王。
“閻先生遠(yuǎn)道而來，辛苦。”劉弋略微寒暄道。
“謝陛下，陛下客氣了。“
閻圃作為張魯?shù)氖钩家膊槐安豢海貞?yīng)道。
他說話聲音洪亮，身形魁梧，一點(diǎn)也不像是作謀士的人。
“來人，給閻先生賜座。”劉弋吩咐侍女道。
“謝陛下。”
閻圃跪坐在案幾之后，環(huán)顧四周。說道：“長安繁華遠(yuǎn)勝南鄭，未央宮中一派盛景，陛下居住在此處，真是讓人羨慕。“
劉弋微笑道：“先生謬贊了。“
閻圃收斂笑容，認(rèn)真說道：“陛下，我家?guī)熅胍陉P(guān)中、并州傳播五斗米教，不知陛下是否同意？”
“這恐怕不妥吧？“劉弋搖搖頭，拒絕道。
閻圃一副早就料到如此的模樣，徑直問道：“陛下可知五斗米教的教義？”
不待劉弋回答，他淡淡的說道：“五斗米教的教義就是教人行善，順應(yīng)天命。”
“哦？”
劉弋輕笑一聲，道：“閻先生，你的觀念我倒是很佩服，但是這個傳教的目的，恐怕不僅僅是這么簡單吧。“
閻圃笑著回道：“陛下果然聰慧過人。不錯，五斗米教的教義是順應(yīng)天命，可是它卻不僅僅是教人順應(yīng)天命，它的宗旨是：教化眾生，為民布道；五斗米教的教義中，教育是一個主題，而教化，則是另外一個主題，它教會的是眾生的智慧，并且通過教育，讓大家學(xué)習(xí)五斗米教中的‘道’。五斗米教的教義中，還有一句話，就是：'教化天下人，若不教人，教化天下鬼。'故此，學(xué)道之人，皆稱鬼卒。”
說完這句話，他抬頭看向劉弋，繼續(xù)說道：“我家?guī)熅f了，這五斗米教，教化天下人的方法有許多。但是教化天下鬼的教義，卻只有五個。一，教化天地之靈，二，教化人心，三，教化天下之惡，四，教化人情，五，教化人欲。”
聽了這句話，劉弋面色波瀾不驚。
他用指尖敲了敲案幾打斷了閻圃的話語，只說道。
“五斗米教想要教化眾生順應(yīng)天命，可朕，就是天命！”
“天命！“
閻圃哈哈大笑，笑道：“陛下不畏鬼神，不惑于心，當(dāng)真如師君所言，看來此行不虛矣！”
劉弋沉默了片刻，說道：“那么，張魯師君，想要如何呢？要知道，單單是傳道，朕是不可能答應(yīng)的。”
“師君要的是，五斗米教能傳播天下，張氏能永享榮華富貴。”
劉弋的眼眸微微瞇起，這便是后世所謂的“天師道”起源所在了。
劉弋看著閻圃問道：“羽衣公侯，師君所愿也？”
“不錯！”閻圃昂然答道。
張魯這就是在賭博！賭的就是天下之勢，已然逆轉(zhuǎn)，漢室三興有望，而他若是以漢中之地歸附朝廷，取得道教的超然地位。那么他固然舍棄了地盤，卻不需要再提心吊膽，能自己盡享一生富貴，又給子孫后代留下一份永久的基業(yè)。
更重要的是，漢中絕不僅僅是一個郡的地盤，它的意義還在于聯(lián)結(jié)被阻斷的關(guān)中與巴蜀。
張魯押上整個漢中作為籌碼，在天下大勢剛剛逆轉(zhuǎn)的時候果斷下注，造成影響的可不僅僅是他自己，對益州和荊州的兩位劉姓州牧，更是巨大的震撼。
張魯?shù)淖龇ǎ瑹o疑是將益州劉璋直接推到了朝廷的面前，逼他做出抉擇。
在張魯看來，種種端倪已經(jīng)顯示，天子想要將益州和荊州也納入囊中，只是苦無機(jī)會。而劉璋性情暗弱，又在長安為質(zhì)多年，面對這種抉擇，很容易會接受朝廷的封賞獻(xiàn)出益州，對于益州本土派來說，重新回到朝廷的勢力范圍中，也是有益無害。
這就意味著，漢室的勢力將會進(jìn)一步膨脹，最終成為天下最強(qiáng)的勢力。
閻圃知道，劉弋不可能會拒絕這樣的條件。
他也不在乎，而是直截了當(dāng)?shù)拈_口說道：“我們師君可以獻(xiàn)出漢中，可以放棄兵馬。但朝廷要給世襲罔替的萬戶侯，要讓師君擇一靈山寶地開宗立派傳播五斗米教，當(dāng)然，五斗米教可以改名，可以接受朝廷的監(jiān)督。”
萬戶侯，乃是漢代官員(非劉氏宗族)能獲得封爵位的最高級別，漢初開國之功尚且僅有張良、蕭何、曹參三人得封。
劉弋略作思量，最終，點(diǎn)了點(diǎn)頭。
建安二年十月初八，張魯以漢中地歸附朝廷，獲封鎮(zhèn)南將軍，封閬中侯，食邑萬戶。
天子解白馬之圍后，天下再次震動。
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