端坐在覲見廳王座之上的托德，認真看著手中的報告，頭也沒抬的說道：“這個靈魂實驗你做了將近七十次？”

    坐在椅子上的韋恩，換下以往身上那件骯臟的長袍，外表明顯是收拾了一番，他恭敬的朝著托德說道：“陛下，您上次離開暮西大學之后，我花了三天的時間，整理了手頭上所有的數據，由于報告的篇幅限制，您看的只是所有實驗中的一部分。”

    托德翻閱著手中的報告，朝著身邊的哈金斯打了個手勢。稍后，兩杯溫熱的蜂蜜奶酒，配著一盤炸面酥，端到了泰倫斯和韋恩的面前。

    “你的實驗對象中，有老人和孩子，也有男人和女人。”托德停頓了一會，又繼續說道：“還有各式各樣的動物。”

    韋恩頷首說道：“是的，為了比對不同生物的靈魂，是否會有著差異和變化，我對每一種生物都至少進行了十次以上的實驗，以確保數據誤差最小化。”

    托德翻到報告的最后一頁，反復看了三遍，最后說道：“你的結論真是有趣。”

    韋恩摩挲著手掌，激動的說道：“我認為生物在死亡的瞬間，一定有著某種物質被釋放了出來，或許那就是靈魂的本質。”

    托德一字一句的讀著報告的原文：“這種物質看不見，摸不著，它能夠引發某些微小粒子，發生質量和能量的改變，并在很短的時間內，『逃逸』出數米深的地下房間，并朝著一個固定的方向消失不見。”

    泰倫斯喝了一口蜂蜜奶酒，忍不住的吐槽道：“這簡直就是天方夜譚！”

    韋恩沒有理會老學者的嘲諷，而是認真的說道：“在我的實驗中，我發現越是具有智慧的生物，在死亡時造成的質量和能量的變化就越大。比如三天前那位移民區的老人，他在死亡的一剎那，身體重量突然減輕了三克，而磁場指示儀也出現了±1.5的偏移。”

    泰倫斯閉上眼睛，苦笑道：“身體重量的減輕，可能是體內水分的蒸發；磁場的偏轉，有可能是金屬材料的原因。你的這些實驗結果，根本就沒辦法解釋靈魂的具象化。”

    韋恩用力的搖頭分辯道：“起初我也以為是蒸發和金屬的原因，但經過反復的實驗，我在所有實驗體死亡的時候，發現了越來越驚人的一致。”

    “接受教育程度越高、死亡年齡越大、生活經歷越豐富的生物在死亡時，減輕的重量越多，偏轉的磁場越大。從開始到現在，數十人的實驗結果，都證明了這一結論。而相較而言，動物在死亡時，除了猩猩和猿猴這些擁有初等智慧的生物，其它物種都不會引發質量和磁場的變化。”

    泰倫斯用手捂著額頭，無奈的說道：“韋恩.鄧洛普，這些根本說明不了什么。”

    “韋恩，我覺得你的實驗很有趣。”托德一言既出，眾人皆驚。

    泰倫斯瞪圓眼睛，看向托德，結結巴巴的說道：“陛下，您……您該不會真的以為他的實驗結果，是有效的吧……”

    托德擺擺手：“我并沒有承認這個實驗結果，我只是說這個實驗非常有趣。”

    韋恩直起腰版，興奮的說道：“陛下！您的意思是支持我的實驗了？！”

    出乎他的預料，托德輕輕搖了搖頭。

    國王舉起韋恩的報告，嚴肅的說道：“我今天請你們二位來，除了確認報告數據，最重要的是想談一談將人類作為實驗體這件事情。”

    聽了托德的話，泰倫斯立刻表示同意：“我不反對拿動物來做這項實驗，但用人類來做這件事，就有些超過底線了。”

    托德的下一句話，讓泰倫斯又愣在原地。

    “我不反對人體實驗，但應該與動物實驗有所區分，并且這一類實驗，在學術倫理上，應當具備著嚴格的前提。”

    談到自己的實驗，韋恩反駁道：“我不明白這二者有何區別，如果用圣經的教義來看，動物與人類一樣是上帝的子民，二者在生命上的價值并無差異；如果用真理的準尺來判斷，動物在學術實驗中貢獻了大量的數據，為什么人類就不行？”

    聽見韋恩的話，泰倫斯一時語塞，后者看著這個瘦瘦高高、身體孱弱的學者，不住地搖頭嘆氣。

    托德聽見二人的辯論，慢慢合上報告，思考了一會兒，對韋恩說道：“你可曾吃過豬肉？”

    “是的，陛下，我吃過。”

    “那么牛肉呢？”

    “我也吃過。”

    托德盯住了韋恩的眼睛，加重語氣說道：“那么人肉呢？”

    后者愣住了，搖頭說道：“……不……從來沒有。”

    托德向前探出身體：“那么我換一個問題，如果你知道有一個人，他愛吃人肉，你會作何反應？”

    韋恩皺緊眉頭，聲音越來越小：“我想我會咒罵他，甚至毆打他，別警告其他人遠離這個人。”

    “那么如果你碰到一個愛吃牛肉的人，你又會怎么做呢？”

    “怎么做？我想我什么也不會做……”

    托德用手拍了拍報告，平靜的說道：“在追求真理的道路上，用自己的同類來作為實驗品，這種舉動所觸及的禁忌，并不只是單單來源于宗教，更多源自于人類內心的恐懼。”

    韋恩聽到這里，與身邊的泰倫斯大師對視了一眼，朝著托德問道：“陛下，您說的這些，我們有些不明白。”

    托德回憶起自己前世讀研時，在『科學倫理』課堂上，那位須發皆白的老教授，談及生命研究時的心理悖論。

    “放眼整個世界，如此之多的物種中，只有人類具有最完整的智慧和道德體系，這一切與人類身上的一種特質是分不開的，它被稱之為『同理心』（拉丁文：empatheia）。”看著泰倫斯和韋恩，還是一臉迷茫的樣子，托德繼續解釋道：“同理心指的是人類在進行社會活動時，能夠體會到其它同類的想法，并且愿意換位思考，站在他人的角度上來分析和處理問題。”

    “就拿我們剛剛所說的，將動物和人類作為實驗品這件事來分析。同理心比較低的人，認為人類應該與動物一樣，被用作為學術研究的實驗品；同理心適中的人，認為動物可以作為實驗品，但人類不行；而同理心較高的人，甚至認為動物也具有情感，也不應當被作為實驗的對象。”

    托德看著大廳里的數人若有所思的模樣，輕輕說道：“同理心越低的人，越容易對同類做出殘酷而又嚴重的行為，他們雖然能夠更加便利的接觸到事物的本質，但也極易會引發大眾的怒火，甚至是攻擊。”

    韋恩這個時候，突然發出了質疑的聲音：“對于生命本質的探究，需要涉及到大量的人類研究。這種所謂的同理心，難道不會阻礙學術的進步嗎？”

    “這個問題問得好！”托德放下手中的報告，走到泰倫斯和韋恩中間，慢慢說道：“同理心對于學術來說，就是一把雙刃劍。同理心過高的學者，在進行試驗和研究時，難免會瞻前顧后、畏手畏腳；而同理心太低的學者，在追求的真理的道路上，摒棄了所有的人性和道德，以純粹利益的角度去探尋著未知的事物，往往會引發災難性的后果。”（比如弗里茨.哈伯的芥子毒氣）

    托德停頓了片刻，再將視線投向韋恩：“所以，一名學者最大的難題，是如何讓自己的同理心，在學術研究和科學倫理中，保持一個相對中立的水平。”

    對于這種涉及到科學倫理方向的思想，來自中世紀的韋恩還是沒有辦法完全接受：“那么戰爭呢？難道在你死我活的戰爭中，還要秉持著所謂的同理心，去漠視有可能帶來國力進步的技術嗎？”

    聽到戰爭二字，托德的眼神黯淡了下來，他用著沉痛的語氣說道：“水分在人類身體中，大約占據了七成的比例，你們知道，這個結論是怎么來的嗎？”

    在場的諸人對視了一眼，紛紛搖頭。

    “一群戰場上喪心病狂的禽獸，打著學術研究的幌子，將數十個人活生生烤干之后，得到了這個結果。”托德的眼中閃現過憤恨和暴怒，衣服下的皮膚隱隱生出鱗片：“戰爭是這個世界最丑陋，但也是最無奈的事物。每日充斥在眼中的死亡和毀滅，足以將任何一個人變為惡鬼……”

    托德盯著韋恩的眼睛：“韋恩.鄧洛普，這也是我想對你說的事情。我們的國家正處于戰爭之中，但這并不代表我們必須成為惡鬼。你的靈魂實驗在我看來，是一個非常有價值的課題。但是用金錢來迫使那些窮困潦倒的人出賣死亡，讓他們在屈辱和悲哀中死去，你的這一行為，已經觸及了廣大民眾同理心的底線。”

    韋恩咬緊牙齒，抿著嘴唇說道：“陛下，我明白您的意思。但是只要能讓我的實驗得以順利進行，我不建議背上這些罵名。”

    托德用右手的手指敲了敲自己的太陽穴，一臉恨鐵不成鋼的表情：“韋恩，你沒有明白我的意思。我想說的是，你根本不需要用金錢來強迫他人參加實驗，其實你完全可以找到自愿者，讓他們主動加入你的實驗。”

    泰倫斯吃驚的站起身來：“陛下，您的意思是，有人會自愿加入這荒唐的實驗？”

    托德點點頭：“在我所知的世界中，有人甘愿捐獻出自己的遺體，供醫學研究使用；有人愿意死后捐出自己的器官，去救活那些需要它們的人。而現在，暮西城中有將近兩千名向往真理的學者，僅僅是讓別人記錄下自己死亡的一刻，又怎么會無人嘗試呢？”

    泰倫斯張大嘴巴：“捐獻遺體和器官？您說的是真的嗎？在另一個世界中，真的有著這樣匪夷所思的事情？”

    托德微笑著點頭說道：“韋恩，我同意你的實驗繼續下去，但前提是將神圣的學術與低俗的金錢完全脫鉤，并且遵守一定標準的學術倫理。”

    韋恩為難的說道：“但是陛下，我真的不確定，是否有人會自愿參加我的實驗。”

    托德回到座位旁，用手拿起報告，在空中抖了抖，大聲說道：“用你的數據，用你的報告，用你對學術的熱忱和真理的追求去演講和宣傳，告訴人們死亡并不是一件可怕的事情，精神世界的秘密或許能在你的手中被解開！”

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