香艷旖旎的一晚過后，托德從床上醒來，看著躺在身邊，臉頰上依然紅潮未退的迪爾德麗，微笑著輕輕撫了撫她的頭發(fā)，隨后走下了樓梯。
穿戴整齊，簡(jiǎn)單用過早飯之后，托德推開小樓的房門，才跨出去一步，就吃驚的瞥見了倚靠在門旁的伊薇：“你在這里多久了？”
伊薇看了眼門內(nèi)，挑著眉毛說道：“沒多久。”
發(fā)現(xiàn)托德還是一臉迷惑的樣子，伊薇站直了身體：“你準(zhǔn)備好了嗎？”
“準(zhǔn)備？準(zhǔn)備什么？”
伊薇豎起大拇指，指了指盆地中央神殿的方向：“你都離開這么長(zhǎng)時(shí)間了，當(dāng)然是朝拜儀式了！”
托德嘆了口氣，剛想抬腳離開，伊薇一把拉住了他。
托德皺著眉頭問道：“又怎么了？”
伊薇指了指他身上的衣服，無奈的說道：“你不是打算用這個(gè)形象，去與你的信徒們見面吧？”
托德這才反應(yīng)過來，信徒們朝拜的是自己的暴君形態(tài)，而不是現(xiàn)在這幅模樣。
將衣物疊好收起，托德催動(dòng)體內(nèi)的暴君病毒，開始了變身。
當(dāng)高度達(dá)到十?dāng)?shù)米的暴君，出現(xiàn)在盆地中央的時(shí)候，信徒們中頓時(shí)掀起了一陣狂熱的浪潮。
來自北方各個(gè)王國、不同部族的諸神信徒，跪伏在神殿的四周，虔誠頌?zāi)钪_滿教導(dǎo)的諸神贊歌。
當(dāng)暴君巨大的身軀從他們身邊經(jīng)過之時(shí)，每一位信徒都激動(dòng)的無法自已，人們將自己最寶貴的財(cái)富或是物品，放到暴君走過的道路兩旁，只求能夠獲得諸神之子的青睞和注視。
方圓兩公里，看著被洶涌人潮包圍的里三層外三層的神殿，托德有些咋舌。
這么多信徒加在一起，恐怕已經(jīng)超過萬人，而且外面還不斷有人在試圖擠進(jìn)來，如果不是阿方索帶著軍隊(duì)在維持秩序，這座神殿恐怕都要被擠踏成廢墟。
在信徒們的注視下，托德矮著頭，鉆進(jìn)了神殿的大門。
神殿的內(nèi)部，與過去相比，已經(jīng)完善了許多。
原本狹窄的神殿空間，現(xiàn)在已經(jīng)被加建到了原來的六倍大小。站在神殿的一端，喊出的聲音，能在寬廣的大殿中不斷的回響。
原本的暴君雕像、神之寶座和儀式高臺(tái)，建筑材料由原本的石頭和木料，變?yōu)榱爽F(xiàn)在的黃金和寶石。
數(shù)十根巨大的黑曜石圖騰，被樹立在神殿的四周，上面刻印著復(fù)雜的盧恩文字。
寶座之上，堆滿了信徒捐獻(xiàn)的各式各樣的珠寶和錢幣；墻壁上，蠻族的畫師們用金粉和礦彩，栩栩如生的描述著暴君所取得的每一場(chǎng)勝利。
盤尾坐在高臺(tái)之上，托德先是看著房頂用七彩寶石鑲嵌而成的天文星圖，又低下頭看了看無處下腳的金幣和財(cái)寶。
『暴發(fā)戶』這三個(gè)字，在他的腦海中慢慢浮起。
伊薇站在托德的身邊，用劍柄戳了戳他的鱗片，示意他諸神的信徒們正在等待召見。
托德反應(yīng)過來，隨即點(diǎn)點(diǎn)頭，示意可以開始了。
霜石城中那些最勇敢善戰(zhàn)，最虔誠的信徒們，按照各自的貢獻(xiàn)和功勛，被薩滿們選出了一部分人，排成一條長(zhǎng)列，一個(gè)一個(gè)來到托德的面前，跪伏在他的腳下，將各自最珍貴的貨品或是戰(zhàn)利品，雙手獻(xiàn)上。
對(duì)這種形式的朝拜，托德起初還挺感興趣，但時(shí)間久了，就覺得無聊至極。
對(duì)話的形式無外乎如此這般:
“至高無上的諸神之子！我是您卑微的仆從，您狂熱的信徒！我是來自xxx的xxx，為了重現(xiàn)諸神的榮光，我將最珍貴的xxx獻(xiàn)與您！我愿意為您xxx，乞求您將諸神的祝福賜予我吧……”
在經(jīng)歷了數(shù)百段重復(fù)的對(duì)話，托德起初還會(huì)時(shí)不時(shí)說上兩句話，到了后來，干脆懶得開口，直接揮揮手了事。
不過，在這么多人的朝拜中，他倒是發(fā)現(xiàn)幾個(gè)讓他感興趣的事物。
一個(gè)是薩滿明妮，她帶領(lǐng)著一幫薩滿同行，將新制作而成的頂級(jí)鼻煙獻(xiàn)給了他。
由于體型問題，明妮手中的那一小罐鼻煙，到了托德的手中，就變成了一小撮粉末。
不過親口嘗試之后，無論是口感、氣味還是品質(zhì)，托德都大為滿意。為了獎(jiǎng)賞薩滿們的功績(jī)，在霜石城批量生產(chǎn)之外，他還特許這些薩滿可以有限度的自行種植、改善和買賣產(chǎn)品。
另一個(gè)是一名叫做卡瑪穆里安的部族長(zhǎng)老，他代表南方四十四個(gè)部族的聯(lián)盟，向托德敬獻(xiàn)了象征臣服的神權(quán)信物——一個(gè)由黑色金屬打造的神秘面具。
相傳，這個(gè)被叫做『神域之柱』的面具在數(shù)千年前，就已經(jīng)存在于天地之間，戴上它的人，可以獲取與神靈對(duì)話的權(quán)力。
托德用鐵爪拿著這個(gè)奇怪的面具，總感覺這個(gè)東西有些熟悉，當(dāng)他詢問卡瑪穆里安是否親眼見過有人戴過這玩意？
這位部族長(zhǎng)老居然告訴他，據(jù)他所知，所有嘗試戴上面具的人，都被抽離了靈魂，變成了行尸走肉。
托德頓時(shí)來了興趣，一邊將面具就此收下，一邊自然同意四十四個(gè)部族皈依諸神信仰。
最后一個(gè)讓托德感興趣的朝拜者，是曾經(jīng)的阿爾斯特王國的寵臣——弗加爾。
原本托德一直以為，弗加爾說要把女兒獻(xiàn)給自己做側(cè)室，完全是過過嘴癮。但不知道這個(gè)老東西是哪根神經(jīng)斷路，居然在神殿之上，當(dāng)眾說出『我珍貴的寶物，就是我的女兒，我要將她獻(xiàn)與諸神之子！』
不光如此，這個(gè)老家伙，居然還恬不知恥的把她女兒給帶來了！
看著弗加爾的女兒——埃梅爾，在涼風(fēng)嗖嗖的神殿中，被迫穿上衣不蔽體的薄紗。而且看向自己的眼神中，只有無盡的恐懼和絕望，托德頓時(shí)就對(duì)那個(gè)無良家長(zhǎng)，失去了任何的好感。
托德丟給伊薇一個(gè)眼神，后者立即心領(lǐng)神會(huì)的找來幾個(gè)姐妹，將父女二人直接架出了神殿。
處理完這個(gè)小插曲，托德繼續(xù)接見信徒。
所幸，有權(quán)進(jìn)入神殿朝拜諸神之子的人并不多，托德花了大半天的功夫見完這些人，從其中挑選出一百名功勛卓著之人，與他們完成了靈魂鏈接，又帶著他們?cè)陟`魂空間中的阿斯加德中逛了一圈，才終于能夠喘了口氣。
處理完朝拜的事務(wù)，托德召集起霜石城的各級(jí)管事，經(jīng)過一番了解，才明白了這里的管理方式和階層。
原本的部族族長(zhǎng)，已經(jīng)慢慢失去了手中的權(quán)力；而那些傳播諸神信仰的薩滿們，反而成了霜石城的當(dāng)權(quán)者；至于那些戰(zhàn)士，則根據(jù)各自的種族、屬地和過往，自發(fā)的推選首領(lǐng)，并組成軍團(tuán)，聽從薩滿們所傳達(dá)的『諸神之令』。
具體來說，在諸神信仰堅(jiān)不可摧的霜石城，權(quán)力金字塔變成了這樣:
第一階層自然是諸神信仰的來源，也就是托德的暴君形態(tài)。
第二階層是那些擁有神靈意志話語權(quán)的薩滿們，他們組建成了薩滿集會(huì)，并根據(jù)與托德的靈魂會(huì)議，安排和組織霜石城的生產(chǎn)、建設(shè)、發(fā)展和軍事。
但是，即便是在靈魂空間中，托德也沒有辦法對(duì)霜石城的事務(wù)，管到事無巨細(xì)。在這種時(shí)候，薩滿們會(huì)自我通過集會(huì)進(jìn)行商討和表決，并最終做出決策。
第三階層是由戰(zhàn)士團(tuán)體所組成的軍隊(duì)。剛開始，在戰(zhàn)場(chǎng)上，根據(jù)種族和出生地，戰(zhàn)士們常常會(huì)出現(xiàn)抱團(tuán)作戰(zhàn)的情況。起初僅僅只是一群同族或者要好的朋友，在戰(zhàn)斗時(shí)互相幫助。但發(fā)展到了后來，這種互助作戰(zhàn)的團(tuán)隊(duì)，逐漸擴(kuò)大成為了戰(zhàn)團(tuán)。
比如阿克曼和卡斯帕就召集起了大部分的角斗士，組織成為一個(gè)名叫『紅枝軍』的戰(zhàn)團(tuán)；蠻族老戰(zhàn)士弗里德，則將霜石族人整合為了『獵鷹』戰(zhàn)團(tuán)；來自圣衛(wèi)城的難民，自發(fā)組成了『風(fēng)錘』戰(zhàn)團(tuán)……就這樣，霜石城中組織起了大大小小的上百個(gè)軍團(tuán)。
戰(zhàn)士們對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)團(tuán)的指揮官，只有兩個(gè)要求：一、必須有著過硬的本領(lǐng)，能夠服眾；二、必須是諸神之子認(rèn)可的戰(zhàn)士（完成了與托德的靈魂鏈接）。
在每次對(duì)外作戰(zhàn)之前，由薩滿與指揮官們進(jìn)行軍事會(huì)議，每個(gè)軍團(tuán)會(huì)根據(jù)自身的特長(zhǎng)和兵力，領(lǐng)取不同種的任務(wù)和目標(biāo)。當(dāng)然戰(zhàn)斗結(jié)束后的獎(jiǎng)勵(lì)，也是根據(jù)任務(wù)難度的大小，由薩滿集會(huì)統(tǒng)一評(píng)判和發(fā)放。
至于第四階層，則是霜石城的平民，他們與身為第五階層的奴隸，唯一的區(qū)別只在于是否擁有自由。
就這樣，由五大階層所構(gòu)筑的霜石城，無論是權(quán)力，還是經(jīng)濟(jì)，構(gòu)成了一種奇妙的平衡。
這種平衡，按照常理來說，本不應(yīng)該存在。但在霜石城，卻變成了一個(gè)現(xiàn)實(shí)。
在托德看來，霜石城的發(fā)展模式，與暮西城完全走向了兩個(gè)極端。
一個(gè)是建立在神權(quán)上的支配，另一個(gè)是建立在民權(quán)上的自主。
究竟哪一個(gè)才是正確的道路，托德一時(shí)之間也有些迷茫。
【精彩東方文學(xué) www.pluralapp.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。