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第九十四章 搜刮文物


  圓明園,位于北京市海淀區(qū),是一組清代的大型皇家園林,由圓明園及其附園長(zhǎng)春園和綺春園(后改稱萬(wàn)春園)組成,統(tǒng)稱為“圓明三園”。圓明園規(guī)模宏偉,運(yùn)用了各種造園技巧,融會(huì)了各式園林風(fēng)格,是中國(guó)園林藝術(shù)史上的頂峰作品。圓明園不僅匯集了江南若干名園勝景,還創(chuàng)造性地移植了西方園林建筑,集當(dāng)時(shí)古今中外造園藝術(shù)之大成。園中有金碧輝煌的宮殿,有玲瓏剔透的樓閣亭臺(tái);有象征熱鬧街市的“買(mǎi)賣(mài)街”,有象征田園風(fēng)光的山鄉(xiāng)村野;有仿照杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照,有仿照蘇州獅子林的風(fēng)景名勝;還有仿照古代詩(shī)人、畫(huà)家的詩(shī)情畫(huà)意建造的,如蓬萊瑤臺(tái)、武陵春色等?梢哉f(shuō),圓明園是中國(guó)勞動(dòng)人民智慧和血汗的結(jié)晶,也是中國(guó)人民建筑藝術(shù)和文化的典范。不僅如此,圓明園內(nèi)還珍藏了無(wú)數(shù)的各種式樣的無(wú)價(jià)之寶,極為罕見(jiàn)的歷史典籍和豐富珍貴的歷史文物,如歷代書(shū)畫(huà)、金銀珠寶、宋元瓷器等,堪稱人類文化的寶庫(kù)之一,也可以這樣說(shuō),它是世界上一座最大的博物館。

  林宏和柳筱鈺的日常起居就在這用中華民族的汗水鑄就的人間奇跡中,每每回想林宏感到無(wú)比的自豪和慶幸,慶幸他的到來(lái)保住了這座萬(wàn)園之園,保住了中華民族的心血。

  想到歷史上英國(guó)和法國(guó)這兩個(gè)自詡文明的野蠻國(guó)家,林宏心里總有說(shuō)不出的恨,不過(guò)現(xiàn)在英國(guó)被他打敗了法國(guó)人的手根本不敢伸到東方,他已經(jīng)可以說(shuō)已經(jīng)成功了,讓中華民族屹立于世界民族之林。

  不過(guò)林宏對(duì)后世那什么佳士得拍賣(mài)中國(guó)圓明園銅首可謂深惡痛絕,他現(xiàn)在要做的是將那些還被沒(méi)發(fā)現(xiàn)的歐洲歷史文物秘密運(yùn)到中國(guó),讓中國(guó)替他們保管。

  林宏首先要?dú)W洲的情報(bào)小組做的就是盡可能的將列奧納多·達(dá)·芬奇的遺骸運(yùn)回國(guó)內(nèi),達(dá)芬奇1519年去世,享年67歲。1789年法國(guó)大革命爆發(fā)后,埋葬著達(dá)芬奇的教堂被毀。革命者為了取得達(dá)芬奇的裹尸布破壞了他的石棺。林宏記得后世根據(jù)圣于貝爾教堂這座墳?zāi)沟哪贡畞?lái)看,達(dá)芬奇的遺骨于1874年重新安葬于此,F(xiàn)在他完全有機(jī)會(huì)找到達(dá)芬奇的遺骸讓他到東方來(lái)安息。

  其實(shí)現(xiàn)在才1848年,像文森特·威廉·梵高要到1853年才出生;伊利亞·葉菲莫維奇·列賓現(xiàn)在也才剛剛四歲而已,著名法國(guó)畫(huà)家保羅·塞尚、克勞德·莫奈現(xiàn)在都只是小孩而已;法國(guó)寫(xiě)實(shí)派與印象派畫(huà)家愛(ài)德華·馬奈此時(shí)正在開(kāi)往巴西輪船上當(dāng)見(jiàn)習(xí)水手。所以林宏將搜刮的范圍定在文藝復(fù)興時(shí)期的文物和現(xiàn)階段的浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的作品。

  讓·弗朗索瓦·米勒(1814年10月4日-1875年1月20日)習(xí)慣被稱作米勒,是19世紀(jì)法國(guó)最杰出的以表現(xiàn)農(nóng)民題材而著稱的現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家,法國(guó)巴比松派畫(huà)家,以鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫(huà)中感人的人性在法國(guó)畫(huà)壇聞名。不過(guò)現(xiàn)在的他正處于人生最迷惘的時(shí)期。

  米勒在巴黎貧困潦倒,亡妻的打擊和窮困壓得他透不過(guò)氣來(lái)。為了生存,他用素描去換鞋子穿,用油畫(huà)去換床睡覺(jué),還曾為接生婆畫(huà)招牌去換點(diǎn)錢(qián),為了迎合資產(chǎn)者的感官刺激,他還畫(huà)過(guò)庸俗低級(jí)的裸女。有一次他聽(tīng)到人們議論他說(shuō):“這就是那個(gè)除了畫(huà)下流*、別的什么也不會(huì)畫(huà)的米勒。”這使他傷透了心。從此他下決心不再迎合任何人了,堅(jiān)決走自己的藝術(shù)道路。

  米勒時(shí)刻希望著能用自己的畫(huà)筆描繪法國(guó)農(nóng)民純樸而勤勞的形象。當(dāng)歐洲情報(bào)司法國(guó)站站長(zhǎng)亨利找到米勒的時(shí)候,米勒剛剛完成了《簸谷子的女人》,對(duì)于這位貴族(亨利的掩護(hù)身份)米勒還是十分熱情的接待了他當(dāng)米勒得知亨利要資助他的時(shí)候,米勒傻眼了,因?yàn)榇藭r(shí)的米勒在法國(guó)的聲名可以說(shuō)相當(dāng)狼藉,他簡(jiǎn)直不敢相信居然有人會(huì)來(lái)資助他,接著亨利以一萬(wàn)法郎的高價(jià)買(mǎi)下了米勒的《簸谷子的女人》(歷史上賣(mài)了500法郎)米勒不得不相信亨利的話了。

  在亨利的資助下米勒用這筆錢(qián)到巴比松定居,也就是在巴比松定居期間米勒在巴比松村他結(jié)識(shí)了科羅、盧梭、特羅容等畫(huà)家,并和他們的畫(huà)作形成了在歐洲美術(shù)史上聲名卓著的“巴比仲畫(huà)派”。不過(guò)像后世人們家喻戶曉的《播種者》(1850)、《牧羊女》(1852)、《拾穗者》(1857)、《晚鐘》(1859)、《扶鋤的男子》(1863)、《喂食》(1872)、《春》(1873)等等都在亨利的運(yùn)作下送到了中國(guó)進(jìn)入了在北京的圓明園。

  --------------------------------------------------不僅僅是畫(huà)作,林宏還讓人收集歐洲歷史上的著名的文物,比如著名的伏尼契手稿,如果林宏沒(méi)有插手那么在1912年,美國(guó)珍本書(shū)商伏尼契(wilfridvoynich)會(huì)在羅馬附近一所耶穌會(huì)大學(xué)圖書(shū)館,找到他一生中最大的發(fā)現(xiàn):一份厚達(dá)230多頁(yè),以奇特字體寫(xiě)成的手稿,手稿中還有許多植物、天體和出浴美女等奇異的圖片。不過(guò)現(xiàn)在這份手稿現(xiàn)在應(yīng)該叫亞歷山大手稿或主教手稿了,因?yàn)槭橇_馬站站長(zhǎng)亞歷山大是帝國(guó)安插在羅馬教廷的暗子,他現(xiàn)在是候補(bǔ)主教人選。作為主教候選人當(dāng)他找到這份手稿時(shí)就發(fā)現(xiàn)這份手稿的不凡。不過(guò)他怎么也無(wú)法看懂里面的內(nèi)容,這也正常要知道伏尼契在發(fā)現(xiàn)這份手稿后敦請(qǐng)當(dāng)時(shí)頂尖的密碼學(xué)家破解這份奇特的手稿,但它似乎和任何已知的語(yǔ)言都對(duì)不起來(lái)。90年來(lái),許多世界頂尖的譯碼專家努力鉆研,但是沒(méi)有人能破解這種現(xiàn)在稱為伏尼契文的文字,這份手稿的真面目和來(lái)源仍是個(gè)謎。

  不過(guò)林宏相信擁有系統(tǒng)幫助的他,應(yīng)該能解開(kāi)這份手稿的秘密。

  不過(guò)最讓林宏興奮的是,歐洲情報(bào)司傳來(lái)消息說(shuō)發(fā)現(xiàn)了約柜的蹤跡。約柜!傳說(shuō)中的約柜啊!印第安納瓊斯的電影讓林宏第一次知道約柜,本來(lái)他以為這只是電影的杜撰。現(xiàn)在他迫不及待的想要看看傳說(shuō)中的約柜。

  法柜又叫約柜。圣經(jīng)記載,只有祭司可以靠近約柜、一般人因?yàn)榉缸、不能靠近約柜、若是靠近、馬上死掉。但約柜至失蹤至今,依然下落不明,至今是否依然存在,成了吸引世人的一大謎團(tuán)。失落的約柜是圣經(jīng)史上最大的謎團(tuán)之一。對(duì)于信徒們來(lái)說(shuō),約柜里裝有上帝親手書(shū)寫(xiě)的“十戒”,隱藏著上帝與人類的終極鏈接!妒ソ(jīng)》里也多處記載了它的巨大威力:諸如夷平高山,摧毀軍隊(duì),滅絕城市等等。然而,3000年前的某一天,約柜從所羅門(mén)圣殿里神秘地消失了,從此成為考古史最大的懸疑。根據(jù)公元1世紀(jì)的猶太歷史學(xué)家約瑟夫(josephus)記載,約柜在羅馬帝國(guó)毀滅耶路撒冷時(shí),連同圣殿一同被毀。不過(guò)林宏收到的消息是約柜被偷運(yùn)出耶路撒冷,據(jù)說(shuō)現(xiàn)在就存放于阿比西尼亞就是埃塞俄比亞,林宏已經(jīng)讓鄭企派人去尋找了,現(xiàn)在林宏能做的就是耐心的等待東非的消息。

  相傳第二次世界大戰(zhàn)期間,德軍認(rèn)為約柜是可以匹敵千軍萬(wàn)馬的神兵利器,因此到處探求找尋,期望能借其神力來(lái)左右戰(zhàn)局。林宏當(dāng)不會(huì)傻到相信約柜有什么神力,他之所以費(fèi)盡心思收集歐美的文物完全是受前世的思想影響,看在外國(guó)人拿著中華的文物一會(huì)兒展出一會(huì)兒拍賣(mài)他就是心里不爽。

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