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　　“不可能！”龐德吼道。

　　“什么不可能？是拜我老師為主公不可能，還是馬超不要你不可能？”

　　“少主不可能這么對(duì)額，不可能拋下額的！”

　　“為什么不可能，你怎么知道不可能？若馬超沒死，早就該派人找你，派人聯(lián)系你了。可惜有嗎？若馬超死了，尸首何在？”

　　面對(duì)龐龍連珠炮似的發(fā)問，龐德無(wú)言以對(duì)，只不停喏喏道：“不可能，不可能，不可能…”

　　“有什么不可能的，老實(shí)告訴你吧，別說(shuō)你找不到馬超的蹤跡，我益涼上下，也沒有馬超的絲毫消息。除非是他有意匿蹤藏形，否則不可能一點(diǎn)蛛絲馬跡也查不到。”

　　“龐德，云飛說(shuō)的不錯(cuò)。眼下要么你發(fā)完毒誓離開，保證不說(shuō)出我們今天談話的內(nèi)容；要么你留下，拜我家主公為主。你這樣的人，要是不能宣誓效忠，不能跟舊主斬?cái)嗲檎x，我們是沒辦法留下你的，也不敢留下你。你好好想想吧。”

　　“你也別聽他們倆忽悠你，該干什么干什么去，該去找馬超就抓緊去找，別在我這兒瞎耽誤工夫，我又不是來(lái)找馬超的，我是來(lái)治理西域的。快點(diǎn)兒吧，發(fā)個(gè)毒誓有那么難嗎？”

　　劉璋知道黃忠龐龍都想讓龐德留下，這才在那里一唱一和的，但是就劉璋自己來(lái)說(shuō)，倒還真沒多少想法。龐德是很厲害，但那又怎樣。

　　“額不走，額就跟著你。你不是馬上要在這里會(huì)盟西域各國(guó)嗎，到時(shí)候你要幫額問問各國(guó)的國(guó)主們，看看他們是否知道孟起的下落或者消息。若是有了孟起的消息，額就離開，若是沒有，額從此就跟著你。”龐德吭吭哧哧的說(shuō)了一堆車轱轆話。反正是怎么著也不離開劉璋，除非有了馬超的消息。

　　這他娘的不會(huì)是關(guān)二爺附身吧。好家伙，回頭你知道了馬超的消息，你再給我也來(lái)個(gè)掛印封金，過五關(guān)斬六將，千里走單騎？那我何苦呢。劉璋剛要拒絕，龐德又補(bǔ)充道：“若是沒有，額從此就跟著你，認(rèn)你為主公。放心，在這之前額保證不會(huì)有任何歪心思，否則讓額五雷轟頂不得好死！”

　　龐德這話讓黃忠和龐龍聽了一喜。龐德的意思是，劉璋不是要搞什么會(huì)盟嗎，到時(shí)候問問西域各國(guó)，有沒有馬超的消息，有的話他就去找馬超了，沒的話他就拜劉璋為主公了。

　　誰(shuí)知道劉璋緊接著一句話，又讓兩人氣了個(gè)倒仰。

　　“問我是可以幫你問問，但拜我為主就不必了。”

　　龐龍懷疑劉璋是不是還在惦記那個(gè)女魔頭，看不上這個(gè)傻里傻氣的西北漢子。是不是得回去跟阿奴姐姐說(shuō)一聲，好好管教管教這個(gè)無(wú)良的老師。

　　處理完龐德的事情，劉璋就開始著手安排會(huì)盟的事情了。至于龐德，劉璋把他扔給黃忠了。

　　先是由飛軍整個(gè)接管了它乾城。

　　它乾城是龜茲的一座城郭，是東漢時(shí)的西域都護(hù)府所在地，后來(lái)斷絕了。劉璋這次來(lái)，重新接管了它乾城。

　　然后，安排國(guó)淵、楊修、支謙、阿拉木圖等一起，整理翻譯一些文稿，到時(shí)候需要讓各國(guó)傳閱的文稿，宣示未來(lái)西域政策的文稿。這個(gè)工作量不小。西域這時(shí)候有多種語(yǔ)言，有漢語(yǔ)，有匈奴語(yǔ)，有吐火羅語(yǔ)，有梵語(yǔ)，有塞語(yǔ)，有粟特語(yǔ)等。粟特語(yǔ)屬于印歐語(yǔ)系中古伊朗語(yǔ)東部方言，文字則是在古波斯安息王朝官方文字阿拉美文草書基礎(chǔ)上根據(jù)粟特語(yǔ)發(fā)音特點(diǎn)創(chuàng)立的。粟特語(yǔ)是絲綢之路上最早的國(guó)際通商用語(yǔ)。單從這一點(diǎn)就可以看出，漢朝時(shí)期的絲綢之路，發(fā)財(cái)?shù)牟皇菨h人，都是些中亞來(lái)的商人或者僧侶。大漢也不是主導(dǎo)的一方，也不是有意識(shí)的去往西邊輸出商品。大漢就是喜歡種田，在西域還設(shè)了好幾個(gè)屯田校尉。多好的商路，多么巨大的財(cái)富，大漢的精英們竟然沒看見？光看后來(lái)敦煌有多少石窟壁畫等，就知道過往的僧侶和信徒們，該有多有錢了。

　　語(yǔ)言不統(tǒng)一，文字不統(tǒng)一，搞的劉璋很是頭大，這是逼著老子來(lái)做秦始皇的，必須書同文說(shuō)同語(yǔ)才行。大漢四百年都干嗎去了？都忙啥去了？這還是那個(gè)喜歡鼓吹教化之功的大漢嗎，那些儒者文人都干嗎吃的，沒看這么多人，連話都說(shuō)不明白嗎？別人都聽不明白你說(shuō)的是什么，看不明白你寫的是什么，你教化個(gè)屁啊。為什么漢武帝就不知道把董仲舒輸出到西域去，去教化教化。

　　還有，就是安排蔡琰她們，排練各種文藝節(jié)目。會(huì)盟不僅僅是大家見個(gè)面，聊聊天，更多的是交流。文化交流。商品交流。在劉璋來(lái)看，文化交流是這次會(huì)盟的重點(diǎn)。所以，安排蔡琰她們編排了很多節(jié)目，一系列的節(jié)目。有鼓樂，有歌舞，有舞臺(tái)劇，最后還有賽馬和足球比賽。

　　另外，就是安排各商家的商品展銷。展臺(tái)，展品等，都需要統(tǒng)一布置，統(tǒng)一協(xié)調(diào)。

　　再然后，就是讓楊阜他們，準(zhǔn)備會(huì)盟的議程，以及最后盟約的內(nèi)容。

　　總之，是事情多如牛毛。

　　當(dāng)然，最重要的是，在它乾城外數(shù)里處，搭建會(huì)盟的祭臺(tái)。

　　整個(gè)會(huì)盟的會(huì)場(chǎng)，也安排在城外。城內(nèi)肯定是不可能的，地方都不夠。

　　隨著時(shí)間的臨近，越來(lái)越的人開始進(jìn)駐它乾城。

　　西漢時(shí)，西域號(hào)稱有三十六國(guó)。西域三十六國(guó)是：婼羌、樓蘭(鄯善)、且末、小宛、精絕、戎盧、扜彌、渠勒、于闐、皮山、烏稈、西夜、子合、蒲犁、依耐、無(wú)雷、難兜、大宛、桃槐、休循、捐毒(今烏恰縣)、莎車、疏勒、尉頭、姑墨(今阿克蘇縣)、溫宿(今烏什縣)、龜茲(今庫(kù)車縣)、尉犁、危須、焉耆、姑師(車師)、墨山、劫、狐胡、渠犁、烏壘。

　　三十六國(guó)中，一部分是游牧部落，是行國(guó)，另一部分是城郭之國(guó)，是居國(guó)。

　　塔里木盆地南緣、西緣屬于雅利安人。塔里木盆地東部和北部諸國(guó)屬于吐火羅人。西域三十六國(guó)于公元前后分裂成55國(guó)。東漢初，鄯善、于闐、車師曾分別兼并附近的一些小國(guó)。至漢末，西域只剩下邦國(guó)大小十多個(gè)了。

　　而烏孫、康居、大月氏、大宛等大國(guó)，一向跟漢朝若即若離。西域都護(hù)府對(duì)他們的約束力有限。(未完待續(xù)。)

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