方天當(dāng)初和眾人約定，要在藏書閣放上一本《我對(duì)修行的思考》的，而現(xiàn)在這本書的題目，換成了《閑言碎語四十三則》。

　　這四十三則，確實(shí)也是對(duì)修行的思考，其中每一則，都是深思熟慮后的提出，切中學(xué)徒階段及法師階段的修行，但與本來預(yù)定的，定位并不一樣。

　　“我對(duì)修行的思考”，該是一個(gè)系統(tǒng)的東西，而“閑言碎語”，真的只是閑言碎語。

　　并不是不能寫得系統(tǒng)，而是方天忽然覺得，這個(gè)題目，這本書，或許不應(yīng)該由他一個(gè)人來寫，以后，讓協(xié)會(huì)的每一位成員，包括學(xué)徒與法師，都來參予這個(gè)構(gòu)建，更好。

　　比如說，就擬定一個(gè)題目，“你認(rèn)為，在修行中，或者說在修行這件事上，什么是最重要的？”

　　方天會(huì)有方天的看法。

　　眾人會(huì)有眾人的看法。

　　學(xué)徒會(huì)有學(xué)徒的看法，法師也會(huì)有法師的看法。

　　不同的資質(zhì)、不同的出身、不同的際遇、不同的層次，這種種“不同”，匯集起的“修行之最重要”，才更有看頭。

　　比他方天自己一個(gè)人的“真知卓見”，要有看頭的多。

　　這許多人，在這個(gè)問題上，不用溝通，不用碰撞，不用相互影響，他們只須拿出自己的認(rèn)定就可以了。但是到最后，這些結(jié)論，卻必定有所重復(fù)，有所交結(jié)，然后匯成一二三四五六。

　　把這些要點(diǎn)歸納起來，其實(shí)就是修行總綱。

　　后來的修者，無論是誰，只要拿到這份總綱，都能從中篩選提取，凝煉出屬于自己的修行之道。

　　這樣一本書。字?jǐn)?shù)不會(huì)太多，或許只能稱之為“小書”，但就是這樣的一本小書，將有資格，陪伴一個(gè)魔法師從剛接觸魔法的小學(xué)徒開始，然后一級(jí)、二級(jí)、三級(jí)，四級(jí)、五級(jí)、六級(jí)，七級(jí)、八級(jí)、九級(jí)。

　　然后新晉法師、初法、中法、高法。

　　或許可以直到**師。

　　一本書，一生為伴。

　　而一個(gè)修者，有這樣的一本書。也就足夠了。

　　從協(xié)會(huì)的角度來說，這樣的一本書，有利于產(chǎn)生凝聚力，有利于造就歸屬感。

　　從方天個(gè)人的角度來說，一方面。是他越來越領(lǐng)會(huì)到，作為一個(gè)船長(zhǎng)。“集眾”最重要。另一方面。則是方天本身，在逐漸走向純粹。

　　一棵樹，有人看到它或挺拔或遒勁的樹干，有人看到它或繁多或醒目的分枝，有人看到它濃密的葉，有人看到它燦爛的花。

　　卻也有人會(huì)看到它。那深藏地下的根。

　　干可有二，枝可有百，葉可有千，花可有萬。

　　而根必惟一。

　　回過頭來。方天才發(fā)覺，一路上，隨著修行的進(jìn)展，他其實(shí)一直在自覺不自覺地向著這個(gè)“惟一”靠近著。

　　“立世、游世、經(jīng)世”是靠近。

　　“本心、塵心、道心”是靠近。

　　“十字修行體系”，是靠近。

　　“陰陽之道”，同樣也是靠近。

　　這般走下去，總有一天，他會(huì)真正地尋著那個(gè)根，摸著那個(gè)一，然后一生二，二生三，三生萬物，持一可以識(shí)天下，持一可以行天下。

　　這持的，持的這個(gè)一，并不是“理”，而是“道”。

　　“理”，前世數(shù)千年來，該講的，世人早已講透。而在世間運(yùn)行的，也并不是“理”，有“理”走遍天下，那是最大的謊言。

　　就說那個(gè)為許多人所熟悉的蘇東坡吧。

　　這個(gè)人天生就不凡，是屬于那種天才并且是超天才級(jí)的，更厲害的是，他還很有學(xué)問，才＋學(xué)，那就是既才華橫溢，又學(xué)富五車了。

　　這樣的人，才如利劍，學(xué)如重斧。

　　一劍劈出，水為之?dāng)啵�一斧砍下，山為之崩，在此劍此斧之下，世間無人能擋，無人可御。

　　但也就是這個(gè)人，在為官的第一任上，就被上司彈劾了……彈劾了……彈劾了……

　　上司彈劾下屬，這上司必量小且無能。

　　量小不用說了。

　　就說無能吧，你說你要無能到什么程度，才能想到去“彈劾”你的下屬？直接把他叫過來扇他耳光不行？

　　但透過這個(gè)記載，也可以看出，這位蘇東坡閣下必然也是做了什么讓這位上司忍無可忍的事。

　　什么事呢？

　　其實(shí)用腳趾頭也猜得到，必然是這位閣下自詡才學(xué)雙全，然后就覺得真理在握。

　　結(jié)果卻是才高人不識(shí)，學(xué)多世不用。

　　他當(dāng)然不可能認(rèn)為是“世”不用他，而是這位上司不用他。

　　如果只此一例，那可能確實(shí)是這位上司有問題，但后來的事實(shí)證明，確實(shí)是“世”不用他。

　　世道容不下他。

　　而關(guān)鍵就是這個(gè)世道的“道”。

　　論“理”，別說他的那個(gè)時(shí)代，就算是所有時(shí)代，也未必有幾人能說得過他，因?yàn)橛胁诺娜撕芏啵�有學(xué)的人也很多，但像他那么既有才又有學(xué)的人，真的不多。

　　但這個(gè)世界如果講“理”的話，對(duì)一個(gè)個(gè)人來說，還要拼搏干什么？還要奮斗干什么？還要占握某個(gè)位置干什么？

　　事實(shí)是，有“位”才有理。

　　或者說，有道才有理。

　　這道，其實(shí)通俗點(diǎn)說，就是“公道”，所有人或至少大部分人都認(rèn)可的道。

　　不只是拳頭。

　　也不只是言語。

　　而是一種更玄妙的東西，是所有人都日常踐行而不自知的東西。

　　這是一個(gè)較為高遠(yuǎn)的目標(biāo)，最終也可能仍然是什么都找不到。所以對(duì)于當(dāng)下的方天來說，要做的還是只有兩個(gè)，一是理事，一是修行。

　　理事，理身邊之事，從親近之人。到較為親近之人，再到疏遠(yuǎn)，一二三四五，這么著來。

　　修行，就是在十字修行體系的四個(gè)方面，義無反顧地走下去了。之所以說尋“道”，為什么要尋？不是自找苦吃，而是修行的需要。

　　這需要，方天想到了，這是橫亙?cè)谒�修行體系前面的大石。但目前來說，其實(shí)并不急迫，這塊石頭離他的距離，還遠(yuǎn)著呢。

　　當(dāng)下，他只須“清心”即可。

　　一點(diǎn)又一點(diǎn)地研磨自己、沉淀自己。讓意識(shí)純粹，讓精神力純粹。讓心純粹。然后也讓身體純粹。

　　這四個(gè)，既是四件事，也是一件事。

　　有一才有二，有二才有三，有三才有四。

　　而把這四個(gè)都貫穿起來，才是他的修行。

　　仍然是夜。

　　暮色籠罩四野。方天垂著手靜靜站在協(xié)會(huì)大平野外圍無數(shù)大小交錯(cuò)山脈的其中一座之上，頭上是星空，腳下是澗谷，身邊是微風(fēng)。

　　方天此時(shí)的心神之中。卻無星無澗也無風(fēng)。

　　一片澄靜，一脈清和。

　　正是埃里克安迪帕特三人此前在精神力連接之際感受到的元素世界，只是，和他們那種簡(jiǎn)單淺顯的感受不同，身為主人，方天的感受無疑要深刻得多。

　　其實(shí)所謂“感受”，也是指整個(gè)身心都沉浸著。

　　要細(xì)究起來，這樣的一種體驗(yàn)，還是來自那個(gè)“識(shí)海”。

　　方天雖然說是對(duì)其并不在意，但對(duì)它帶來的很多東西，還是極為珍視的，不論是那個(gè)“大道”還是“我道”，又或僅僅是，識(shí)海中的那個(gè)大湖，那個(gè)“夢(mèng)”中的存在饋贈(zèng)給他的東西。

　　方天一共進(jìn)入識(shí)海也沒有幾次。

　　但那湖的澄澈與寧?kù)o，卻深深地記在心上。

　　而現(xiàn)在，當(dāng)他的修行踏入正軌，一步步向前邁進(jìn)，邁到了某個(gè)層次的時(shí)候，那湖的意象，終于化成了他所感受到的水元素的意象。

　　內(nèi)外終于交融在一起。

　　現(xiàn)在，他不必進(jìn)入識(shí)海，只通過遍布天地之間的水元素，就好像極自然地感受和觸摸到了那湖。

　　再想及那位存在在“夢(mèng)”中與他見面時(shí)，有溪，有霧，最后，又送了他這個(gè)湖。

　　而這個(gè)湖，現(xiàn)在，卻又與他對(duì)水元素的體認(rèn)聯(lián)系了起來。

　　方天心中甚至生起了一種極奇妙的猜測(cè)，——那位存在，是不是就是一種類似于領(lǐng)悟和掌握了“水元素之心”的存在？

　　更進(jìn)一步，四大元素中的水元素，是不是就是這個(gè)世界的化生之源？

　　四大本源中的一個(gè)？

　　再聯(lián)想起那位存在在這個(gè)世間的身份，方天真的，猜想連篇。

　　其實(shí)這階段，方天一直是在進(jìn)行著“星光修煉法”的。

　　也就是通過心神的凝注，感受著星光如雨如霧在經(jīng)脈中的滲透，但是這個(gè)修煉法，或者說這種感受，從過程來說是漸漸地，從結(jié)果來說是突然地，發(fā)生了變化。

　　這變化就是，那星光突然突破了經(jīng)脈的封鎖，不止是在經(jīng)脈中滲透，更透過經(jīng)脈，向整個(gè)身體中滲透。

　　這種滲透，一下子就把方天拖入了水元素的世界。

　　好像整個(gè)身體，整個(gè)心神，都在開始“融化”。

　　方天更感覺，他就像是一片枯葉落入了湖水之中，這本是又枯又萎的黃葉，在受到浸潤(rùn)，在開始舒展，在變得重新恢復(fù)生機(jī)，而那葉片中的一縷縷脈絡(luò)，也變得越來越清晰。

　　之前，他只有在修煉的時(shí)候，才能感受到這脈絡(luò)也即經(jīng)脈的存在。

　　但是現(xiàn)在，不論任何時(shí)候，也即平時(shí)，也都能清晰感覺到了。

　　這不重要。

　　重要的是，三不五時(shí)的，就有一些元素，水元素最多，但也不限于水元素，飛著，舞著，碰著，撞著，像是雪花一樣，通過經(jīng)脈管道，融化在他的身體中。

　　這一夜，這種感受更是又進(jìn)了一步。

　　方天感覺自己的身體是大地，而外面的整個(gè)世界，都在下雪。

　　當(dāng)經(jīng)過一夜雪落，方天再次睜開眼來的時(shí)候，鼻端，突然嗅到了好多好多種的味道。

　　嗅到味道并不奇怪，好些天之前，這種體驗(yàn)他就有了。

　　但是這時(shí)，卻真的有奇怪的事情發(fā)生了。(未完待續(xù)。。)


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