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第三百六十章底哩三昧耶不動明王火界咒


  佛經(jīng)中記載:不動明王是大日如來的教令輪身、忿怒化身,引領凡塵中的大智大慧之人成佛,又代表著如來的忿怒,可火生三味,摧滅罪障,焚燒穢垢。

  精絕一戰(zhàn)后,哈迪力過度燃燒自己的壽命,已經(jīng)時日無多。

  得知自己的死期,死亡的腳步聲近在咫尺。

  面對大恐怖,有人瘋癲,有人恐懼,也有人平靜,

  更有極少數(shù)人大徹大悟,

  哈迪力就是其中之一。

  除掉了壓榨姑墨國的精絕女王后,哈迪力心中除了妻子祖慕熱蒂外,再無牽掛,踏入長眠他反倒認為是一種解脫。

  但在死前他要安頓好姑墨和祖慕熱蒂。

  哈迪力沒有被勝利沖昏頭腦,他很清楚,他死以后。

  國小民弱,又沒有人保護的姑墨國,將成為一塊招惹蒼蠅的肥肉,絕對會引來他人的覬覦,,怕是要再次被卷入戰(zhàn)火之中。

  別看精絕之戰(zhàn)時,西域三國通力合作,那只是因為有精絕女王的這個沉重的外界壓力在。

  壓在他們頭上的精絕女王已死,等哈迪力再去世后,野心勃勃的龜茲大王則羅,還和陰沉貪婪的焉耆國巫王,絕對不會放過姑墨國,

  他熱愛的姑墨,和他心愛的妻子祖慕熱蒂,很有可能重新面臨戰(zhàn)火的襲擾。

  張騫和哈迪力有過交易,張騫向哈迪力保證,大漢會保護姑墨。

  因為大漢需要姑墨國,需要一根釘在西域的釘子,以此策應漢軍反攻匈奴。

  可是遠水解不了近渴,張騫前往大月氏,再返回大漢,少說也需要七八年時間。

  而哈迪力已經(jīng)沒有這么多時間了。

  祖慕熱蒂本想也修煉紅蓮忍法,獲得力量來守護丈夫的國。

  可是,一來紅蓮忍法是胡修吾傳給他的師門密技,胡修吾幫他除掉了精絕女王,他又怎能背棄誓言,將其師門絕技傳給第二個人。

  二來,他不忍心祖慕熱蒂承受身變折裂,燃燒壽命之苦。

  這種罪,他一個人遭就夠了。

  好在,在精絕那一戰(zhàn)中,哈迪力收獲頗豐,修為更加精進,對紅蓮忍法也有了更深的領悟,加之祖慕熱蒂這位練成了他心通的佛教大德的輔助。

  哈迪力終于從種在影池的紅蓮內,孕育出了不動明王尊。

  創(chuàng)造出了一種全新的佛家法術,

  《底哩三昧耶不動明王火界咒》

  哈迪力稱其為咒,而非功和法。

  就是因為此招,其實和紅蓮忍法一樣,都是功伐之術,而非似金光咒一樣,是扶持修行的根本大法。

  《底哩三昧耶不動明王火界咒》可收集修行者,平時斬落的種種煩惱,業(yè)障,

  業(yè)障欲念,落入心田,砸出火星,燃起忿怒火,錘煉出大日如來的教令輪身,

  不動明王。

  明王尊以佛火為劍,降服外魔,破除障礙。

  越忿怒,法身越強,劍上佛火,可燃燒外魔敵寇的身上的業(yè)障,

  敵人業(yè)障越深,則佛劍威力越強。

  不動明王平日里現(xiàn)童子像,藏于影中,當修行者遇外敵后,才會悍然沖出影子,展現(xiàn)忿怒像。

  這道咒法威力無窮,和紅蓮忍法最后一招玉石俱焚威力不相上下,在某些方面還要強出玉石俱焚。

  但是入門極難,不像是紅蓮忍法,只要有勇氣,能忍受痛苦,就可以獲得力量。

  不動明王是修行人忿怒和業(yè)障的實質化身,一不小心就有可能反噬主人,就如涂君房的三尸。

  所以修持《底哩三昧耶不動明王火界咒》,要求修行者秉持菩提心,持慧劍,斬落煩惱業(yè)障。

  身如大日,智慧光明,遍照一切,才可運使大日如來的教令輪身·不動明王尊。

  可是《底哩三昧耶不動明王火界咒》中,并沒有教人磨練菩提心,鑄造慧劍的法門。

  所以能修行火界咒的人,要么本身就是佛教大德,要么天賦異稟,是天生的修道種子,擁有高超的心境,尋常異人強行修行只會被反噬。

  這是哈迪力為祖慕熱蒂,還有胡修吾量身打造的法術。

  得到影身的反饋后,依靠在床邊的胡修吾坐直了身子,三尸再次被喚醒。

  朵兒就在身邊,我要體驗更多的姿勢,夏禾也在,我要雙響炮!

  我干嘛這么累,我應該窩在四九城,世界安危和我何干!

  全性這伙人太煩了,把他們都殺光!

  馬仙洪的神機百煉,就該歸我所有!

  ······

  腦內煩惱欲念雜生,胡修吾卻面色平靜。

  雖不會慧劍之法,但上清兜率火,不弱于任何修心法。

  心中燃起金火,煩惱欲念如獸,倉皇而逃。

  胡修吾默念咒文,網(wǎng)羅煩惱,用一點忿怒火為引,并按照哈迪力繪制的觀想圖,塑造出不動明王。

  漆黑墨影中生起一點光明,

  光明中,端坐一尊明王不動,頭頂七髻,三目圓瞪,咬牙切齒,呈忿怒像,一面四臂,分別手握金剛劍,降魔杵,鐵索鉤。

  繼續(xù)默念經(jīng)文,不動明王化為童子,樣貌與胡修吾兒時有幾分相像。

  童子雙手合十,面露微笑,隨后隱于影中,消失不見。

  頃刻之間,胡修吾便練成了《底哩三昧耶不動明王火界咒》。

  胡修吾睜開雙眼,身側床上的陳朵睡相恬然,仍安心酣睡。

  “當時的西域佛教,沒有經(jīng)過漢化,真是如原始藏密一樣,野蠻血腥!

  修成了火界咒后,胡修吾也明白了哈迪力怎么將經(jīng)文保留下來的。

  那八具干尸,都是業(yè)障深重的罪人,哈迪力將明王尊的火種鎖在他們的心竅內,用其業(yè)障作為爐灰,加之祭壇的封鎖,讓火種留存了千年。

  要不是胡八一他們破壞了祭壇的密封,這火種怕是還能保存?zhèn)幾十年。

  又用罪人之血調制的血墨,在墻上寫下《底哩三昧耶不動明王火界咒》,并留下不動明王的觀想圖。

  千年過后,墨跡消失,但當忿怒火再次勃發(fā)時,還是會順著這些充滿污穢的痕跡燃燒而去,從而留下火痕。

  這種技巧,野蠻中又透露著巧思,也就是原始的道巫,如今降頭師和一些旁門左道還會施展了,可在當時就連哈迪力這樣的博愛之人,都習以為常。

  胡修吾忽然想道:

  “有了火界咒,我倒是不僅僅克制四張狂了,這全性大半的人都被我克制!


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