曹昂一行，幾乎是逃一般的離開了黃河岸邊。他們不敢也不忍心再看這種慘絕人寰的場面。

　　傍晚時分，曹昂眾人趕到了溫縣（治今河南省溫縣西南古溫城）。

　　在曹昂原本的計劃中，本來是沒有到溫縣這一項的，不過他們在黃河岸邊，將隨身攜帶的食物都給了災(zāi)民，因此不得不前往溫縣，補(bǔ)充糧草。

　　不過此時溫縣城門緊閉，眾人被堵在城門外，難以進(jìn)入。

　　王锜上前叫門，溫縣的守兵就在城頭看著他們，也不答應(yīng)，仿佛當(dāng)他們是空氣一般。

　　唐固見之便建議，不若改往其他縣城，再作安排。

　　曹昂沒有同意。

　　“河北災(zāi)民已經(jīng)席卷了整個河內(nèi)郡，為了防止災(zāi)民入城，恐怕不只溫縣，其他縣城，也不會讓我們進(jìn)入的。”

　　沒有哪個縣令會拿自己的性命和前途開玩笑。

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　　而曹昂在溫縣有好友司馬朗，還能照應(yīng)一二，去了別的地方，更是兩眼摸黑。

　　于是曹昂寫了一封信，讓王锜馳馬至城門前，射上城頭，并高聲言道：“這是朝廷諸公給司馬都尉的信，爾等膽敢阻攔，快快送于司馬家。”

　　司馬家是溫縣最顯赫的家族，而且又涉及到朝廷，王锜等人之狀，雄武果毅，亦非常人，所以這守門之人，不敢阻攔，趕緊去請示司馬家。

　　此時司馬家作主的是司馬朗，見信之后，由他作保，曹昂一行才入了城。

　　司馬朗便是司馬防的兒子，長得人高馬大，去年試經(jīng)為童子郎，還引起人們對其年齡的懷疑。

　　因兩家的關(guān)系，曹昂很早就和司馬朗相識，而且關(guān)系很好。

　　司馬家奪權(quán)，尚是一甲子之后的事情，不能因為六七十年后的事情，現(xiàn)在就和原本交好的司馬家鬧崩了。

　　今年夏天，司馬朗之母生病，他便帶著弟弟們返回家鄉(xiāng)，回來照看母親。否則曹昂此次巡游，一定會邀請司馬朗的。

　　司馬朗見到曹昂，很是激動，便問詢曹昂如何來到河內(nèi)。

　　曹昂也不隱瞞，便將他準(zhǔn)備游學(xué)河內(nèi)、東郡、陳留等地的事情告訴了他。

　　司馬朗聽了，心向往之，只是他有母親在側(cè)，不得不居家照料，難以跟隨，因此頗為遺憾。

　　晚飯之后，二人便同榻而聊，這時曹昂便說起了在黃河邊的見聞。

　　聽到曹昂的話，司馬朗臉色也黯然起來。其實司馬朗返回河內(nèi)數(shù)月，對于此次流民的情況，比曹昂更清楚。

　　“阿昂，其實不瞞你說，早在七月份的時候，河內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)了災(zāi)民。”

　　“這都兩個多月了，官府不管。”

　　曹昂問完，便知道自己問的多余，但凡有人在乎一下這些百姓的生死，災(zāi)民也不可能像現(xiàn)在這般遍地。

　　“哪有人管，剛開始甚至都不敢上報，實在是沒辦法了，擔(dān)心這些人過了河，才不得不告訴朝廷的。至于這些流民，以冀州百姓居多，明府，不愿管。”

　　曹昂心中明白，地方賑災(zāi)，是要出真金白銀的。而這些災(zāi)民是冀州人，災(zāi)后也會返回冀州，便意味著河內(nèi)郡即使出錢出力，也落不到好，官府不愿管，也就理所當(dāng)然。

　　“這些災(zāi)民，這一兩個月就在黃河邊上等著。”

　　“哪能啊，剛開始人少，也就這些日子，災(zāi)民才多了起來。而且你看他們看似無組織無秩序，其實隊伍里都有太平道的人。”

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　　“太平道？”

　　“對，就是冀州那邊一個民間組織。冀州巨鹿郡有個叫張角的，自稱大賢良師，奉事‘黃老道，蓄養(yǎng)弟子’，傳說‘這張角師持九節(jié)杖為符祝，要求病人叩頭思過，同時賜以符水，便可救命。’天下信奉者極多。

　　尤其是這符水治病，跟阿昂你的立甕煮藥，有的一比。大河兩岸的百姓，有‘南曹郎，北賢師’的美譽(yù)。”

　　“別，我可比不上人家。再說，這也不是美譽(yù)，還可能是毒藥。”

　　張角都要造反了，將自己和張角聯(lián)系在一起，可不是什么好事。

　　曹昂臉色有些凝重地說道：“太平道的人既然這么厲害，那為什么不管災(zāi)民的事？”

　　“太平道能治病，但也變不出糧食來。”

　　“那太平道的道眾待在災(zāi)民之中，這其中意味，便有些深長了。”

　　司馬朗聽到曹昂話中有話，便看向曹昂。

　　曹昂沒有再說什么，心中對于自己突然想到的，卻是炸開了鍋。

　　若是太平道的人在災(zāi)民之中，那這些災(zāi)民，可能未必是自發(fā)的前往洛陽就糧，而可能是被人有心引導(dǎo)。

　　再結(jié)合明年春天的黃巾起義，曹昂懷疑，這群人是想進(jìn)入河南尹地界，進(jìn)行潛伏，制造混亂，等待天下大亂。再結(jié)合歷史上的馬元義入洛陽，看來這是一個環(huán)環(huán)相連的計劃。

　　只是不知道為什么計劃沒有成功。

　　歷史上災(zāi)民應(yīng)該是沒有進(jìn)入河南的，否則十多萬災(zāi)民縈聚洛陽，其中又混雜了無數(shù)太平道徒，整個河南尹怕是立刻陷入混亂，別說平亂，北軍五校敢不敢離開洛陽都是另一回事。

　　曹昂不知道張角這個計劃是怎么失敗的。雖然曹昂很同情太平道和黃巾起義的百姓，可是屁股決定腦袋，他也不可能放棄一切去造自己的反，革自己的命。

　　上層統(tǒng)治者只能進(jìn)行修修補(bǔ)補(bǔ)，這是沒辦法是事情。

　　曹昂想了一會，司馬朗也沒有說話，過了一會，曹昂才說道：“宗教摻雜到世俗之事，阿朗，你不會不了解其危害。張角想干什么，你應(yīng)該能揣測出幾分吧？”

　　司馬朗沒想到曹昂會問的這么直接。

　　“其實這些日子，我心內(nèi)亦不安。十多萬流民在河內(nèi)，就是坐在了火上。民間皆傳言讖言‘蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉。’每聽到這些話，我是不寒而栗啊。”

　　曹昂對于黃巾起義，是比較糾結(jié)的。

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　　東漢腐朽的統(tǒng)治，應(yīng)該被埋葬，而清理這種腐朽，又需要一場酣暢淋漓的大變革。但黃巾起義沒能做到，這場動亂只是埋葬了東漢王朝，但他腐朽的統(tǒng)治，卻更為加劇，直到五胡亂華，開啟中原三百年黑暗歷史。

　　“大勢所趨，人不能阻！人不能阻，人必當(dāng)阻！”


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