秦論沒有讓曹昂等太久。

　　次日一早，秦論便前來求見曹昂，表示愿意成為曹昂的部下，為曹昂效力。

　　如曹昂預(yù)料的那般，秦論不是家族的繼承人，之所以來東方，除了為錢，也為了闖蕩出一條出頭之路。既然曹昂以侯爵之位相請，別說讓他效命，就是讓他賣了家族，他也做得出來。

　　秦論既投靠曹昂，便立刻被曹昂利用起來。

　　曹昂任命秦論為外交署掾，負(fù)責(zé)翻譯、培訓(xùn)以及廣陵造船廠的建設(shè)工作。

　　廣陵造船廠作為天下最大的造船廠，每年出產(chǎn)的船只眾多，可都是內(nèi)河船，若是想出海，還需要升級。

　　從廣陵到東南亞、印度洋沿岸，萬里之遙，沒有好的船只，絕不可能成功。

　　曹昂計劃，先向南打通從廣陵到南海郡、合浦郡、交趾郡的航道，并在東南沿海開發(fā)足夠的對外港口和近海基地；然后再向南、向西，恢復(fù)前往東南亞、印度的航道，建設(shè)穩(wěn)定的補給點；最終一路向西，到達(dá)中東，跨越蘇伊士，進(jìn)入地中海。

　　對于曹昂來說，這不是夢想。


　　曹昂相信，雖然現(xiàn)在是公元2世紀(jì)末，可是這個國家的生產(chǎn)力，和1500年后并沒有太大的區(qū)別。

　　無非是一些先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和器械的推廣，比如曲轅犁、耬車、水排等物品，曹昂都在積極進(jìn)行發(fā)展。

　　可是這個時代的人有后世明清之人沒有的開拓精神和發(fā)展觀念，所以能夠支撐起曹昂的大航海夢想。

　　中原大地，天選之國，成就了我們，也限制了我們。

　　如果我們早一步走出去，或許不是小九州，而是大九州。不是九百六十萬，而是九干六百萬，猶未可知。

　　曹昂許諾秦論，五年之內(nèi)，必出海西行，前往大秦。只要他能幫著大漢到達(dá)大秦，完成通商之事，便授他侯爵之位。

　　在秦論看來，這位大漢的大將軍，是如凱撒、屋大維一般的人物，所以他相信對方必能實現(xiàn)諾言。

　　招攬了秦論之后，曹昂設(shè)置了一個海外發(fā)展司，由郭嘉監(jiān)領(lǐng)，魯肅、曹貳、糜芳、步騭、康泰等人具體負(fù)責(zé)事務(wù)。

　　這是一個向海洋發(fā)展的萌芽，也是種子。

　　曹貳是曹昂的心腹家臣，而糜芳也算是心腹之人，二人便在廣陵等地招募通曉海事的人才和水手，


　　曹貳常年于廣陵負(fù)責(zé)外貿(mào)事；而糜芳商賈出身，本就有冒險精神，他文不成、武不就，讓他負(fù)責(zé)海貿(mào)倒是發(fā)揮了他的長處。

　　曹貳向曹昂推薦了一廣陵人，名叫衛(wèi)溫，曾乘船來往于南海、交趾等地。

　　而糜芳也推薦了一吳郡人，名叫朱應(yīng)，亦曾乘船到過扶南。

　　對于國人來說，從不缺各方面的人才，只是看大的政策、方針，能不能讓他們發(fā)揮所長。

　　整個船隊從無到有，幾乎是一個國家從初興到強盛的展現(xiàn)。

　　······

　　秦論不愧是一個優(yōu)秀的商人，自從投靠了曹昂之后，便想著法子巴結(jié)這個上司。不僅將各種西洋稀奇古怪的玩意送給了曹昂，還從嶺南帶來了兩頭大象，送給曹昂作寵物。

　　大象？

　　對于曹昂來說，真是記憶里的東西了。

　　曹昂估計這東西除了自己，其他人都沒有見過。所以曹昂有心帶著眾人開開眼，便帶著家人、部下前往安置大象的莊園。


　　秦嶺送的大象，乃是兩頭未成年的小象。

　　可雖說是未成年的小象，也高到兩三米之多，有近兩噸左右。因此眾人初見這種巨大的生物，皆是大為驚奇。

　　而無憂第一次見這么龐大的動物，可并不害怕，反而拍著手叫好。

　　自己這大女兒，生于兵戈之聲中，性子也野。

　　這時秦論喚來幾個象奴，指揮著大象做動作。不過這大象的動作還沒看，那些象奴卻引起眾人的驚奇。

　　原來這些象奴，盡是色黑如墨，唇紅齒白，發(fā)卷而黃，身材矮小。與漢人相比，宛如侏儒。

　　無憂有些害怕，趴在曹昂懷中，滿是好奇的目光。

　　“天下竟然如此黝黑之人？”

　　秦論不無得意地說道：“這些大象，皆是從林邑運來的，料想大漢應(yīng)該沒有。而這些黑人，叫作鬼奴，絕有力，可負(fù)數(shù)百斤，最大的特點便是忠誠，任勞任怨。

　　這時一旁的陳琳笑道：“古書中便有記載，南方野人，身矮膚黑，水性極好，善于行船，應(yīng)該就是這些人。”


　　眾人聽了，皆是嘖嘖稱奇，世界之大，無奇不有。

　　“對，他們尤善于潛水，在水下能睜眼視物，所以我平日行船，都離不開他們。”

　　對于黑人，曹昂并無什么吃驚，倒是聽到最后秦論最后一句，來了興趣。

　　黑人擅長潛水？

　　“既是如此，秦郎可招募一些鬼奴，置于船隊之中。”

　　“諾！”

　　秦論大喜，他之所以給曹昂提起這些鬼奴的優(yōu)點，就是想著向曹昂推銷。

　　在秦論看來，鬼奴是種貨物，他從來沒把他們當(dāng)做人。

　　當(dāng)然不獨歐洲人這么做，就像在地理大發(fā)現(xiàn)前后，東、西方人，再加上游牧民族和中東地區(qū)的人互稱為人，其他地區(qū)的，都當(dāng)作猴子了。

　　這也是為什么很多歐洲體面人到了美洲、非洲大開殺戒的原因。不把對方看作人，自然不認(rèn)為是在殺人。


　　秦論兼職奴隸貿(mào)易，而且生意做得很大，自然想將生意做到大漢。

　　曹昂很明白對方的心思，可是這對于曹昂來說，又有什么壞處呢。鬼奴的優(yōu)點擺在那里，用誰不是用。

　　曹昂并不擔(dān)心這些鬼奴會引發(fā)類似后世的問題，唐朝有那么多的昆侖奴，新羅婢，又出過什么禍患呢？

　　二人一來一往之間，便落實了一門生意，卻似乎什么也沒說。

　　這時秦論盡頭更足了。

　　其他人雖然很吃驚，但對鬼奴并不怎么感興趣，反倒看著大象，嘖嘖稱奇，仿佛是見到什么稀罕物。

　　而這時陳琳又插了一句道：“剛才秦掾?qū)儆幸痪湓捠清e的，我雖沒見過大象，可是我中華應(yīng)是有的。《左傳》中便有記載，王使執(zhí)燧象以奔吳師，便是這種動物。”

　　在陳琳看來，說我大漢沒有大象，豈不是說我不如蠻夷，那怎么可以。.


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