第49章 《山海經(jīng)》,比翼鳥(niǎo)
“當(dāng)然可以,我們這邊隨時(shí)歡迎你的加入。”
“呼~(yú)你們兩個(gè)慢慢聊,我先走了。”
“哎哎哎,一起回去啊小白白!”陳吟對(duì)著李白的背影說(shuō)道。
“你能弄完來(lái)車(chē)上找我就好。”
......
此時(shí)的李白正坐在副駕駛上,開(kāi)著車(chē)窗,盯著自己手中燃燒的香煙。
“呦,抽著呢。”
聽(tīng)到陳吟的聲音,李白扭頭看去:“怎么樣了?有沒(méi)有簽下他?”
“當(dāng)然,他可以算是你們這幾個(gè)人當(dāng)中最容易搞定的了。”
“怎么講?”
“我之前跟你說(shuō)過(guò),他是個(gè)孤兒,從小在福利院長(zhǎng)大,而在當(dāng)今社會(huì)中,福利院接受的資金支援很少。”
“我想福易之所以愿意入職的話,大概就是想資助福利院,改善他那些“弟弟妹妹”的生活環(huán)境。”
“這樣啊。”
正在開(kāi)車(chē)的陳吟看了一眼李白,說(shuō)道:“你呢?真的不考慮考慮嗎?”
“再說(shuō)吧,對(duì)了,你知道武者的修煉體系嗎?”
“知道啊,武者的修煉體系一共有一十九個(gè)境界,分別是......”
“癸、壬、辛、庚、己、戊、丁、丙、乙、甲、隱元境、洞明境、瑤光境、開(kāi)陽(yáng)境、玉衡境、天權(quán)境、天璣境、天璇境。”
“從癸到甲的鑒定境界的方式就是能夠打碎各種堅(jiān)固的石頭和自身的武藝。”
“從隱元到天璇則是按照北斗七星的七個(gè)星星所制定的,這幾個(gè)階段的特質(zhì)也挺復(fù)雜,等以后有時(shí)間我在和你細(xì)聊。”
“作為參照的話,練氣對(duì)比甲乙丙丁 筑基對(duì)于隱元到開(kāi)陽(yáng)、培元對(duì)于玉衡到天璣 天璇對(duì)應(yīng)元嬰 仙對(duì)于天樞。”
“看來(lái)練武挺麻煩的,現(xiàn)在存活且境界最高的武者是那種境界?”
“我所知道的只有一位天璇境的人,只不過(guò)已經(jīng)是個(gè)三百多歲的老先生了。”
“嗯......”李白點(diǎn)點(diǎn)頭,沒(méi)說(shuō)什么。
......
兩人回到房間,李白坐在床上看著坐在書(shū)桌前的陳吟:“怎么?你今晚還住我這?要不要我派人給你安排一間客房?”
“難道我就不能和你一床嗎?”陳吟故意惡心李白道。
“你信不信我......”
李白話還沒(méi)說(shuō)完,就聽(tīng)到一聲清脆的鳥(niǎo)叫聲在自己耳畔響起,頓時(shí)一愣:“陳吟,你有沒(méi)有聽(tīng)到一聲?shū)B(niǎo)叫?”
“鳥(niǎo)叫?這道沒(méi)有,但你要不要看看你的戒指,在發(fā)光誒!”
李白看向戒指,隨即從中取出了正在發(fā)光的《山海經(jīng)》,這剛一拿出來(lái),便自動(dòng)翻開(kāi),緩緩向前飛去,隨后投射出一只造型和樣貌奇特的飛鳥(niǎo)。
一道蒼老的聲音同時(shí)響起:“比翼鳥(niǎo)在其東,其為鳥(niǎo)青、赤,兩鳥(niǎo)比翼。一曰在南山東。”
“地點(diǎn),崇吾之山。”
陳吟看著這炫酷的一幕,不由地感嘆道:“哇,小白白你這是從哪弄得!這么牛*!”
“在夢(mèng)中的時(shí)候,一位前輩給的,但看不清他的樣貌。”
“夢(mèng)中的東西能帶到現(xiàn)實(shí)來(lái),難不成是仙人?”
“仙人撫我頂,結(jié)發(fā)授長(zhǎng)生。”
“長(zhǎng)生?長(zhǎng)生可不是件好事,這不是祝福,是詛咒。”
李白向前走去,將漂浮在空中的《山海經(jīng)》合上,拿在手里對(duì)著陳吟說(shuō)道:“長(zhǎng)生不是件好事嗎?怎么會(huì)是詛咒?”
“就怕你只能長(zhǎng)生,可以死的話還好說(shuō),要是死不掉話,可就麻煩了。”
陳吟拿出一根香煙點(diǎn)上,接著說(shuō)道:“要是在古代,長(zhǎng)生無(wú)非是每隔一段時(shí)間換個(gè)地方居住而已。”
“要是在現(xiàn)代社會(huì),就只能躲在深山老林里茍且偷生。”
“當(dāng)代的科技技術(shù)發(fā)達(dá),還有身份證,你想要手里有點(diǎn)錢(qián)、有地方住的話,就得去上班。”
“但幾十年過(guò)去,你的容貌不變,你該怎么解釋?zhuān)繎?hù)口不消,又該怎么解釋。”
“躲不過(guò)的攝像頭,一旦被抓到,基本上就要被那些“科學(xué)怪人”拿來(lái)做研究。”
李白轉(zhuǎn)身坐到床上,說(shuō)道:“無(wú)所謂,這又不是我所要承受的。”
“對(duì)了,你剛才那本《山海經(jīng)》剛才講的什么?”
“比翼鳥(niǎo),華夏傳統(tǒng)神話中的一種神獸。”
“在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝。”
陳吟看向李白:“我說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)吧。”
李白看著手中的《山海經(jīng)》說(shuō)道:“你說(shuō)的不錯(cuò)。”
“比翼鳥(niǎo),一半青,一半赤紅,雙頭,各一目一翼,展翅翹尾,四周云氣繞繞。”
陳吟不自覺(jué)在腦海里勾勒出比翼鳥(niǎo)的樣子:“咦~~~,這是什么形象。”
李白抬頭看向陳吟,將手中的畫(huà)面對(duì)著他,并伸手指著上面的插圖說(shuō)道:“你別給我亂想,比翼鳥(niǎo)長(zhǎng)著這個(gè)樣子。”
“所謂的意義一目一翼,是因?yàn)楸纫眸B(niǎo)單體不能飛,必須兩只并在一塊才可以,所以看起來(lái)各自只有一目。”
“比翼鳥(niǎo)之所以象征愛(ài)情,是因?yàn)樗麄儭安槐炔伙w”。”
“但它在古代還有別的意義。”
“別的意義?什么意思?”
“比翼鳥(niǎo)在最早的時(shí)候被稱(chēng)為“蠻蠻”,是洪水災(zāi)害的象征,后來(lái)隨著民族文化的演變,才變成了美好寓意的象征。”
“這樣啊,那它說(shuō)的那個(gè)崇吾之山是哪里?”
“崇吾之山,說(shuō)的是崇吾山,據(jù)《山海經(jīng)-西山經(jīng)》記載。”
“西次三經(jīng)之首,曰崇吾之山,在河之南,北望冢(zhong,三聲)遂,南望?(yao,二聲)之澤,西望帝之搏獸之丘,東望?(yan,二聲)淵。”
“有木焉,員葉而白柎(fu,三聲),赤華而黑理,其實(shí)如枳,食之宜子孫。有獸焉,其狀如禺而文臂,豹尾而善投,名曰舉父。有鳥(niǎo)焉,其狀如鳧,而一翼一目,相得乃飛,名曰蠻蠻,見(jiàn)則天下大水。”
聽(tīng)到這一堆古文的陳吟不由的皺起眉頭,說(shuō)道:“你給我說(shuō)人話!”
“啪!”
李白將手里的《山海經(jīng)》合上,說(shuō)道:“意思就是,就是說(shuō)站在崇吾山在黃河的南邊,站在山頂向北看可以看到冢隧山,向南看可以看到澤山。”
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