修道者行走在世間門,  他們盡量維系著平衡，避免戰(zhàn)亂真正弄到世界千瘡百孔、血染江河。

        有些殺戮阻止不了，有些殺戮不可避免,  歷史的進(jìn)程需要一個個人奮不顧身地推進(jìn),  當(dāng)人間門變得井然有序，大能們漸漸消失,  引入山林、市井,  仿佛從未出現(xiàn)，安安靜靜地修自己的道心。

        偶爾出來撿一兩個可憐的小徒弟就是日常生活了。

        太平的日子也意味著人心易變,  古話說，飽暖思淫|欲，人吃飽穿暖后往往容易思點(diǎn)曾經(jīng)不會去想的問題。

        比如說權(quán)力、金錢，甚至……掠奪。

        秦國崛起,  也注定滅亡。

        因?yàn)樗�步子邁得太大了,  很多事情需要的世間門，偏偏,  秦始皇沒有那么多世間門,  他只是一個人，就開始追求成神。

        當(dāng)年的焚書坑儒，坑的是分裂秦國、阻止變法的儒家思想，也是在坑殺那些假道士。

        曾有人進(jìn)言,  修道非修一時之氣,  若無道心,  拼了命追求一些東西,  只會把自己修死了。

        萬事過猶不及，奈何秦皇年紀(jì)大了，兒子又不夠爭氣,  宦官專權(quán)，秦皇知道氣運(yùn)已盡，無法實(shí)現(xiàn)的變法卻不能不繼續(xù)，哪怕日后秦的統(tǒng)治被推翻，法律都要繼承下去。

        后來，所有朝代的法，都脫胎于秦律，只是在自己當(dāng)朝的思想上做修改。

        而思想很多時候是變化的，女子的地位，也從那個時候變得很微妙，再不是曾經(jīng)可以修乾坤兩道的世界，有些坤道傳承的宗門就此敗落下來，就算看到資質(zhì)好的，女子也難走出家門來入道。

        可以說，在傳承上非常困難，能夠堅(jiān)持母系傳承到現(xiàn)代的玄門都值得敬佩，她們躲躲藏藏，頂著巨大的壓力堅(jiān)持不讓自己的男性親人奪取掌控權(quán)，在那千年父權(quán)壓迫中，是一種需要豁出命去的反抗。

        更有甚者，直接就一輩子不結(jié)婚不生孩子，天南地北地走，遇見被拋棄、被丟進(jìn)水缸里的女嬰就撿回來自己養(yǎng)，變相給自己的門派續(xù)上傳承。

        人心就是這么變的，曾經(jīng)堅(jiān)守變法的族人，在這種環(huán)境中又能堅(jiān)持多久呢？

        當(dāng)社會開始吃女人的時候，遲早有一天，吃的就是所有弱者，不論性別。

        同樣的，一個家族非常強(qiáng)大，繁衍生息，那不叫開枝散葉，叫四分五裂，只是許多人覺得生了很多孩子好啊，女的嫁出去與別的家族成了親家，兒子就娶別人的女兒得到外家的幫助。

        其實(shí)不然，這是讓一個家族非常迅速地以三六九等分開——但凡嫁娶，無法不談門第高低。

        談了門第高低，曾經(jīng)可以團(tuán)結(jié)一致的家族，漸漸被分成主支、旁支。

        最開始怎么分旁支的？

        就是你不夠強(qiáng)，繼承不了家族唄。

        久而久之，旁支邊緣化，為了尋求生活，去往更遠(yuǎn)的地方，一個氏族，就這么因?yàn)榻鹱炙�型的父�?quán)結(jié)構(gòu)四分五裂。

        白家就是這么慢慢被分開的，不過跟白家族長說的部分有些出入，吳福春所了解到的內(nèi)容，是白家早在漢朝時期就被分裂了。

        漢朝重用儒家，雖說沿用了秦朝的法律，卻還是難免繼續(xù)形成新的規(guī)則，并且為了更加緊固地維系皇權(quán)，儒家思想可以非常有效地為皇家?guī)�來忠心與聽話懂事的百姓。

        權(quán)力等級劃分之后必然擴(kuò)散到每一個人身上，哪怕是世家大族都無法避免。

        很多氏族其實(shí)都?xì)�壞在這樣的父權(quán)掌控之下——大樹靠枝葉吸取陽光，當(dāng)枝葉都散開對主干沒有歸屬心的時候，光靠樹干與根莖，維系不了多久。

        吳福春將幻境中的地圖換成漢朝的，指著其中三個白色的光點(diǎn)說：“這三個就是當(dāng)時白家第一次分散后的位置，也就是白家族長跟阿玉你說的，所謂白家分成了三份。”

        在白家族長的口中，他們是因?yàn)闊o法再擁有殺神眷顧而分成了三份，三個派系分別有自己想做的事情。

        其一，決定放棄所謂神的追求，過好自己的日子就算了，人生在世，哪里能人人都得道飛升？

        第二個派系的想法比較極端，既然祖宗不保佑他們，那他們就自己當(dāng)祖宗。

        余下的第三個派系、也就是付生玉與屠亦見到的那個白家族長，他們自己是為了阻止第二個派系才凝聚到一起的。

        當(dāng)然，現(xiàn)在看來，第三個派系的白家口中沒一句實(shí)話，比付生玉都能瞎編。

        付生玉將自己從白家族長那聽來的話說給吳福春聽：“……就是這樣，如果奶奶你的消息才是準(zhǔn)確的，那白家根本就不是因?yàn)樗�說的原因四分五裂的，完全就是政權(quán)交疊，當(dāng)時每個世家都可能經(jīng)歷這樣的情況。”

        春秋戰(zhàn)國乃至秦朝前期，其實(shí)都是地多人少，物質(zhì)基礎(chǔ)不夠豐富，相對來說比較難發(fā)展成非常穩(wěn)固的封建政權(quán)，當(dāng)然，這也有變法的功勞。

        秦律諸多規(guī)定狠歸狠，不過那時候不講究那么多，男女、官民，在一定程度上來說保持著一個微妙的平衡，后來物質(zhì)豐富、秦朝后繼無人，自然是要進(jìn)一步發(fā)展成封建社會的。

        白家頂多就是封建社會下第一批被獻(xiàn)祭的產(chǎn)物，每個朝代被獻(xiàn)祭的世家大族都不少，有些瘋起來是真的瘋，白家也只是其中瘋的時間門比較久的。

        吳福春聽后沒解釋，只說：“他們會有這樣的認(rèn)知正常，繼續(xù)往下看你就知道了。”

        漢朝被分散的白家并不是完全分散，畢竟百年之內(nèi)其實(shí)家族還算有聯(lián)系，分家只是一種不希望被管束的做法，不管什么身份，過到最后總會分家的，誰不想自己一個人逍遙快活呢？

        皇族宗親就要封地，天高皇帝遠(yuǎn)的，自己就是老大，當(dāng)然不想在帝都處處受制；世家大族則是知道不分家，如果不被當(dāng)權(quán)人看中，就是個炮灰命，平時沒給你多少東西，出了事你就得出來為了所謂的主脈頂罪，有點(diǎn)腦子跟能力的都知道自己不是繼承人就別往繼承人身邊湊，不然必定是炮灰。

        這就是最開始的分家，白家當(dāng)時的幾個小輩為了能夠過上好一點(diǎn)的生活搬離了主家，同時也是避免劉家想起來什么不該想的，要拿白家開刀。

        韓信的事歷歷在目，誰敢說自己能比韓信命大？

        白家分裂之后，自認(rèn)能力不足的族人散入百姓尋常家，過著自己的小日子，只要不被拉出去頂罪，好好活著就是最幸福的了。

        剩下的兩個白家，一個追權(quán)，一直追了很多年，很多朝代幾乎都有白姓權(quán)貴的身影，哪怕并不是特別引人注目的，也多少在歷史上留下了痕跡。

        最后那個白家，他們有點(diǎn)意外的奇遇。

        漢朝開辟絲綢之路，在可以走通之后，很多商人其實(shí)都陸陸續(xù)續(xù)過去做生意，在政權(quán)中心不是很站得下腳的第三個白家，就跟著去了，如果能走通，就想長久做。

        俗話說，有錢能使鬼推磨嘛，他們要不了權(quán)，可以賺錢呀，有錢在，將來發(fā)生什么事，也好給自己買條命。

        當(dāng)時的絲綢之路開通，確實(shí)挺多人都想去試一試，賣絲綢瓷器等都是大商賈做的買賣，有些人呢，非常直接，就賣人。

        封建政權(quán)下必然會發(fā)生性別壓迫，人伢子本來是個賣人的活計(jì)，后來大多只賣小孩兒跟女性。

        況且，女性地位低下的朝代，隨便在路上拉個女的，說對方不檢點(diǎn)，對方父母可能就不要了，賣人完全是個無本買賣。

        尤其絲綢之路剛開，很多規(guī)矩吧，并不完善，人伢子混在其中，帶上漢族女賣過去，再從絲綢之路上找很多漂亮的外族女回來賣給權(quán)貴，一條路賺兩家錢，可以賺得盆滿缽滿。

        第三個白家做的是代運(yùn)生意，畢竟絲綢之路遠(yuǎn)，路上不算安全，很多商賈本身就是做生意的，錢多，武力值不行，不一定能活著帶自己家的商品過去再回來，委托給信得過的人押送是一個很好的路子，相當(dāng)于是最早的馬隊(duì)跟鏢局。

        送東西總有送到各種奇奇怪怪的商品，比如說籠子里關(guān)的可能是活人、箱子里放的可能是違禁品，總之，在沒有特別律法約束的時代，送什么東西都可以。

        偶爾除了女人跟小孩兒，可能還會送一些成年男性，他們都是躲避律法逃跑，或者想去關(guān)外做點(diǎn)事情但自己走怕不安全的，等于花錢請保鏢。

        在某一年，白家送貨到敦煌，遇見了一個平時常走動的漢族商戶，對方不知道怎么來到敦煌這邊，平時明明都請人幫忙運(yùn)貨的，沒想到一陣子沒見，竟然自己跑起貨了。

        不管什么時代，做生意最怕合作對象忽然就開始搶你原來做的生意，還占你的線。

        白家就找人去打聽，想著如果對方是看油水多想搶生意的，就干脆聯(lián)系一些劫匪，讓他們狠狠出一次血，被打疼就能有自知之明了。

        可是打聽出來的情況卻不是如此，對方一整個商隊(duì)對老板要做的事情諱莫如深，并不像來這邊做生意的樣子。

        遮遮掩掩的事情別人往往更好奇，白家也是，他們算是最早開始做運(yùn)輸?shù)纳剃?duì)，就這么一條絲綢之路，還有什么是他們不知道的？

        很快，白家就試著跟那個商戶套近乎，看看對方遮掩著什么。

        對方大概是看白家挺自信的，喝了幾頓酒，算是彼此加深了解了，就讓白家跟著他們的商隊(duì)去往敦煌外的沙漠深處，那邊是白家從未走過的地方。

        沙漠會吃人，沒有人自信能每一次都從沙漠中活著回來，再兵強(qiáng)馬壯，都得按照時間門、路線走，不然遇見一次意外，就可能永遠(yuǎn)見不到第二天的太陽。

        白家不傻，對方領(lǐng)著自己往沙漠深處走，自然不會悶頭跟著走，于是停在了自己熟悉的地方邊界，無論如何都不再往前一步。

        他們停下來的位置方圓好幾里都不見人煙，商戶大概是覺得不用擔(dān)心隔墻有耳，這才將實(shí)話說了出來。

        半年前，商戶在一個礦區(qū)里收玉石——他本是做金器玉石生意的，跟漢朝當(dāng)時幾個比較大的礦區(qū)都有合作，不挖礦，只低價(jià)買原料做成品，比如首飾配飾什么的。

        礦區(qū)當(dāng)時說出了個大料，非常完整，石皮也很好剝落，礦區(qū)的老師傅懷疑那是被人埋下去的玉，并不是礦區(qū)里土生土長的。

        玉石帶靈，可以養(yǎng)人，也可以玉養(yǎng)玉，所以礦區(qū)的人猜測，那塊玉是很多年前有人找到了那個礦區(qū)，把自己的大塊玉石放進(jìn)去，試圖養(yǎng)得更大塊、水頭更好。

        養(yǎng)玉需要很多很多年，一些祖?zhèn)鞯挠衿饕�養(yǎng)的話或許要傳好幾代人才能把玉養(yǎng)出翠來。

        礦區(qū)早年經(jīng)歷過戰(zhàn)亂跟災(zāi)害洗禮，說不定放玉的后人忘記這里還有一大塊玉石了，現(xiàn)在礦區(qū)已經(jīng)被承包，從他們礦區(qū)挖出來的玉就是他們自己的了。

        只是這么大一塊玉，普通的商戶肯定吃不下，礦區(qū)有意聯(lián)系商戶，想商量看看到底是拆分后制作玉器買賣還是上貢。

        這年頭，能做礦的基本背后都有官家背景，礦區(qū)的人猶豫，是因?yàn)檫@玉石不算原石，是一塊被人使用過后才放進(jìn)礦區(qū)的，當(dāng)時的礦區(qū)老板擔(dān)心進(jìn)貢二手貨反而被降罪，這才找了商戶來問問看，到底能不能送到宮里去。

        古時候講究地位等級，工農(nóng)士商，商賈排在最后，地位本身不高，能賺大錢的，背后多少有管家支持，是最早的官商勾結(jié)，只是這算給國家盈利，加上好東西多少會送到皇家手里，就默認(rèn)了一部分商賈“皇家特供”的身份，后來更有皇商一類的商人與普通商人區(qū)分開來。

        商戶聽說玉特別好，水頭足、塊頭還大，想著如果好的話，就直接送進(jìn)宮，到時候他說不定能給自己兒子謀個好差事，以后就不是地位最低等的商賈了。

        那塊玉確實(shí)很大，商戶本以為就是那種可以雕刻人形的玉，有些皇族愛雕玉身，也有用玉給神仙雕的，當(dāng)個供奉的雕像，這種尺寸不算少見。

        是以，如果真的就是這個尺寸，商戶想著在送進(jìn)宮去前，不如先問過皇帝，看看雕什么東西，回頭只要找個老師傅雕得栩栩如生，封賞肯定少不了。

        礦區(qū)聯(lián)系商戶的老師傅說那玉石太大了，不好運(yùn)出來，得讓商戶自己去一趟，不然的話，路上怕有所損壞，商戶就跑了趟南方。

        華夏國土遼闊，哪里有可以挖出礦來，商戶本身也有各個礦區(qū)有合作，這一次挖出大型玉石的是南邊的一個礦區(qū)。

        到了地方，商戶真見到玉石才發(fā)現(xiàn)那東西有多大——高就有一丈，三四人合抱都繞不過來。

        碧綠且毫無雜色的巨大玉石幾乎擋住了礦區(qū)的倉庫入口，商戶看得目瞪口呆，半晌說不出話來。

        老師傅估摸著時間門開口跟商戶這個玉石應(yīng)該怎么辦，真的太大了，如果要運(yùn)往京都，路上不免要出意外，再加上這么大的玉石，想要雕刻什么東西，其實(shí)不太容易的，說不定得出動很多師傅，沒個一兩年下不來。

        商戶看著玉石，上手摸了下，再用燈緩緩照過，忽然覺得，這玉石中似乎有什么紋路——玉石講究光滑圓潤，要是有紋路，價(jià)錢要下降的。

        換句話說，帶雜色的玉，要么慢慢養(yǎng)掉這些雜色，讓整個玉都被填滿翠色，要么切割避開這些雜色，做小件。

        大塊玉石有雜色是最難受的，切了吧舍不得，不切吧……價(jià)錢肯定達(dá)不到心理預(yù)期，進(jìn)退兩難。

        見商戶發(fā)現(xiàn)了，老師傅也不隱瞞，直接告訴商戶，這塊玉中大量的雜色應(yīng)該就是前人把它埋進(jìn)礦區(qū)的原因。

        礦區(qū)地下還有很多玉石，以玉養(yǎng)玉，現(xiàn)在看著玉石有紋路，說不準(zhǔn)幾百年后這一塊區(qū)域的玉石全部都是帝王綠。

        其實(shí)現(xiàn)在這塊玉已經(jīng)很綠了，只要沒有下面的紋路，它就值得一個小國家。

        商戶在礦區(qū)待了半個月，每天跟老師傅商量那塊玉要怎么辦，后來他慢慢發(fā)現(xiàn)不對——那些紋路，似乎是一個完整的圖案。

        紋路雜色在玉上不值錢，可這些紋路要是個完整的天然圖案，那就值錢了。

        這一發(fā)現(xiàn)讓商戶興奮起來，要是有什么吉祥的寓意，皇帝可不得直接賞他個小官做做！

        于是，商戶開始讓師傅直接繪制每一面的紋路樣式，不再是原來一點(diǎn)點(diǎn)商量什么地方大可以做雕像、什么地方小可以做耳環(huán)。

        等到老師傅們花了三天把圖紙繪制出來，拼合到一起，商戶發(fā)現(xiàn)，玉石八個面，畫的是八個不同的圖案。


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