嗖嗖的冷風(fēng)還是把睡夢(mèng)中的辯機(jī)凍醒了，沒(méi)有暖氣真的艱難啊。
  長(zhǎng)安有八水，渭、涇、灃、澇、潏、滈、浐、灞八條河流，張偉心想，用來(lái)做動(dòng)力來(lái)源是可以的，而且就算沒(méi)有電，還可以用馬、牛、驢、騾來(lái)帶動(dòng)，但是不穩(wěn)定。
  現(xiàn)在最需要的就是醒來(lái)吧。
  晚上也不知道幾點(diǎn)睡著的，起來(lái)加了一次碳，然后就是現(xiàn)在了。
  原本玄武門之變?cè)跉v史上是武德九年六月初四，公元626年7月2日，應(yīng)該是夏天。
  但是不知道什么原因，辯機(jī)現(xiàn)在可是覺(jué)得很冷，他也不知道這些。
  而在辯機(jī)的心理，這里是虛擬世界，自己確實(shí)是死亡了的，一切都是數(shù)據(jù)而已，能有活著的感覺(jué)就很不錯(cuò)了。
  起床后，發(fā)現(xiàn)天亮了。
  就伸展了一下，然后就去衣服箱子看看，能不能換一套衣服。打開(kāi)衣箱，發(fā)現(xiàn)只有一套華麗的民裝，其他四套，全是和尚用的換洗衣物，在下面是一個(gè)包袱，打開(kāi)一看，嚯~~
  珍珠？瑪瑙？金葉子？絹帛？這辯機(jī)家也太有錢了吧，我靠，張偉真是氣惱啊，富家公子不當(dāng)，非要出家，這辯機(jī)腦子是不是被驢踢了？
  張偉成為了辯機(jī)，心想可以以辯機(jī)的身份生活該多好，可是辯機(jī)是法號(hào)，他是誰(shuí)啊？父母的信息一點(diǎn)也不記得啊，師父和寺里的和尚都不知道，這……這……張偉想哭啊。
  而且靠八歲的孩子帶著這么多財(cái)物出寺，不被打劫才怪呢。
  張偉想起了曾經(jīng)的自己離家出走，就因?yàn)樾�學(xué)期末考試考了一科不及格，然后帶著壓歲錢就走了，后世離家出走的孩子很多，但是大多數(shù)都是跑到同學(xué)家，親戚家，極少數(shù)是離開(kāi)本市的。
  而現(xiàn)在這時(shí)期，居然離家出走可以出家，雖然不是真的出家，只是暫時(shí)剃度，不知道什么制度這么亂。
  不管了，如果是虛擬世界，也好好活著就好，做一天和尚撞一天鐘，沒(méi)有什么就創(chuàng)造什么，就當(dāng)是黑客帝國(guó)游戲了。
  換上了兩套新的僧衣，就走出了房門，然后繼續(xù)伸展運(yùn)動(dòng)，拉筋運(yùn)動(dòng)，希望早點(diǎn)長(zhǎng)大，可以去泡妞了，單身了40年，到這里不能在單身了吧。
  伸展完之后，就穿上了鞋，開(kāi)始跑步，晨跑更是對(duì)身體健康有好處，因?yàn)檗q機(jī)帶了錢財(cái)來(lái)，而且辯機(jī)這個(gè)人似乎對(duì)佛學(xué)有很深的造詣，六歲入寺開(kāi)始就不斷的鉆研佛法，所以有了單獨(dú)的住房，這也是以后培養(yǎng)長(zhǎng)寺內(nèi)高僧的節(jié)奏啊。
  早上起來(lái)的僧人很多，開(kāi)始打掃寺院，有一名僧人對(duì)辯機(jī)說(shuō)：“辯機(jī)，記得上早課。”
  辯機(jī)說(shuō)：“謝謝”。
  佛教寺廟的安排很嚴(yán)謹(jǐn)，早上要早起，而且有早課，然后中午吃飯，晚上還有晚課，然后早睡。
  期間不同的和尚會(huì)被安排不同的職務(wù)，比如種菜、種糧、給樹(shù)木澆水、打掃寺院、看門、帶領(lǐng)香客或住客、翻譯經(jīng)文。
  高一級(jí)的和尚比如道岳、道衍、道玄等會(huì)給香客解惑或者讓他們抽簽，算命，下棋，聊天等。
  自然還有黑色產(chǎn)業(yè)，辯機(jī)只知道了放高利貸。
  晨跑之后，辯機(jī)也開(kāi)始做俯臥撐，在樹(shù)枝上做引體向上，壓腿，適當(dāng)?shù)拈_(kāi)始作劈叉，這是拉筋。
  然后就看到不少的住客的下人匆匆的往客房方向跑。
  過(guò)了不一會(huì)兒，就有人和下人一起，拿著包袱快步的走向寺門。
  昨天有些本來(lái)想走的，結(jié)果因?yàn)榉獬牵�寺門也有兵士看著，就沒(méi)出去，回到了客房。
  現(xiàn)在該走的都走了，能來(lái)這里的大多是商人，因?yàn)楝F(xiàn)在的局勢(shì)讓很多官員都在處理自己的事，不會(huì)來(lái)寺廟。
  晨練之后，辯機(jī)就去正殿上早課了，早課就是背誦經(jīng)文和聽(tīng)?zhēng)孜粠煾钢v經(jīng)，說(shuō)白了就是背誦已經(jīng)寫好的稿子，真的很無(wú)聊。
  辯機(jī)是真聽(tīng)不懂梵文的念經(jīng)，就在早課的時(shí)候自己回想自己學(xué)到的知識(shí)，而且張偉八歲的時(shí)候是上小學(xué)二年級(jí)。
  那么現(xiàn)在就想象自己的興趣吧，比如機(jī)械學(xué)，心理學(xué)，物理學(xué)，醫(yī)學(xué)，化學(xué)。
  咕嚕咕嚕，肚子餓了，古代寺廟好像沒(méi)有早餐這一說(shuō)，只能餓著，不過(guò)自己可是曾經(jīng)學(xué)過(guò)廚師的，不過(guò)沒(méi)考證書。
  其實(shí)張偉就是一個(gè)半吊子，這里學(xué)一學(xué)，那里學(xué)一學(xué)，能學(xué)的都學(xué)，但是都不精，主要是能學(xué)的都被打斷了，就心理學(xué)和心理咨詢師堅(jiān)持下來(lái)了。
  咚~~~咚~~~下早課的鐘聲響起，辯機(jī)還沉浸在冥想中。
  “辯機(jī)，辯機(jī)，下早課了。沒(méi)想到你還真是佛心專注啊，好，好。”
  辯機(jī)睜開(kāi)眼睛，看到是師父道岳。
  辯機(jī)馬上站了起來(lái)行了一個(gè)佛禮說(shuō)：“師父早，確實(shí)辯機(jī)心有所悟就進(jìn)入了冥想，冥想中被一名老者點(diǎn)撥。”
  道岳一聽(tīng)就笑了說(shuō)：“是佛祖點(diǎn)撥嗎？”
  辯機(jī)可不這么想，便說(shuō)：“沒(méi)有看清，老者沒(méi)有剃度，有胡子，而且似乎也沒(méi)有穿僧袍。”
  道岳的臉?biāo)⒁幌吕�了下�?lái)說(shuō)：“我們是佛門中人，怎么相信那旁門左道。”

  辯機(jī)說(shuō)：“佛似乎也是旁門左道，對(duì)于其他宗教來(lái)說(shuō)，不是嗎？所謂的正，只是我們自己認(rèn)為是正，這就夠了，如果強(qiáng)行覺(jué)得我們必須是正，那么也違背佛法啊。”
  道岳生氣的想反駁，但是突然發(fā)現(xiàn)不少香客都來(lái)了，自己要去招待，就沒(méi)再說(shuō)。
  長(zhǎng)安解封了，不少信徒開(kāi)始入寺上香舍拜，還有的善男信女也來(lái)欣賞寺廟，甚至是幽會(huì)……
  可是不知道為什么，辯機(jī)開(kāi)始覺(jué)得有些熱，這到底是什么天氣啊？
  辯機(jī)想離寺，去長(zhǎng)安逛逛，不過(guò)他知道需要和方丈說(shuō)一下。
  《楞嚴(yán)經(jīng)》上說(shuō)，住到如來(lái)藏性上，這叫“住”；持究竟堅(jiān)固的定，而不散失，這叫“持”。所以說(shuō)“住持”的意思，就是心住到佛法上，能夠堅(jiān)定地依照佛法去修行，令佛法延續(xù)不斷，長(zhǎng)期弘揚(yáng)下去。
  一個(gè)住持和尚，相當(dāng)于一個(gè)寺廟的最高領(lǐng)導(dǎo)，俗話說(shuō)的“一把手”，全寺的修持、寺務(wù)、弘法、戒律清規(guī)、財(cái)政等等事務(wù)，都?xì)w他一個(gè)人掌管。他的責(zé)任就是“住持佛法，續(xù)佛慧命”。
  “方丈”一詞，出自《維摩詰經(jīng)》：“維摩詰居士，其臥室一丈見(jiàn)方，但能廣容大眾”，形容維摩詰住的房間雖小，可設(shè)座無(wú)限，他的修養(yǎng)很高，接引的人很多，不管多少人到他的小房間都坐得下。后來(lái)就以室名代替名稱，把寺院的“住持”或“師父”尊稱為方丈了。
  打個(gè)比方說(shuō)，方丈好比是一個(gè)集團(tuán)公司的董事長(zhǎng)，一般不管什么具體事務(wù)；而住持相當(dāng)于分公司的總經(jīng)理，是分公司的一把手，這樣就比較容易理解了。
  辯機(jī)還是去找了師傅道岳，道岳聽(tīng)到辯機(jī)要出寺也是擔(dān)心了一下說(shuō)：“辯機(jī)啊，你才病愈就出去，為師擔(dān)心你會(huì)出事啊。”
  辯機(jī)伸出了手說(shuō)：“師父，請(qǐng)您把脈，如果我還有問(wèn)題，望師傅指出，若把脈無(wú)礙，還請(qǐng)師父寬心。”
  道岳開(kāi)始給辯機(jī)把脈，把了一會(huì)兒脈搏，然后說(shuō)：“辯機(jī)，你確實(shí)現(xiàn)在沒(méi)問(wèn)題，不過(guò)快到食時(shí)了，吃完朝曰饔再出去吧。”
  辯機(jī)一臉懵，只能跟著師父去吃朝曰饔，原來(lái)就是早餐，只是相對(duì)于后世要晚一點(diǎn)，相當(dāng)于早上的七點(diǎn)到九點(diǎn)，寺廟是上午九點(diǎn)開(kāi)餐，而且一日兩餐，下午的叫夕日飧，大約是下午三點(diǎn)到五點(diǎn)，這還是通過(guò)吃飯的時(shí)候和其他沙彌聊天才知道的，不過(guò)還有規(guī)矩，食不語(yǔ)……
  所以只能小聲說(shuō)話。
  聊完了，開(kāi)始吃早飯，但是看到后，辯機(jī)又抽了抽嘴角，這是面湯？還不是后世的疙瘩湯，而是面和水做的說(shuō)不上是不是漿糊，但是看著周圍的沙彌都在喝，而夾著說(shuō)不上來(lái)的菜湯，甚至沒(méi)一會(huì)兒就有沙彌吃完了，然后將碗筷端走放入了指定的放碗處，而且都是光光的。
  辯機(jī)咽了一口口水，勉強(qiáng)喝了，然后就是吃那難吃的菜，而且沒(méi)放鹽，還微微的有股酸味，是醋但是又感覺(jué)不是。
  辯機(jī)發(fā)誓要開(kāi)小灶。
  吃完之后，辯機(jī)將兩個(gè)陶碗拿起，送到了專門的位置，突然有個(gè)較胖的和尚說(shuō)：“你是新來(lái)的沙彌嗎？我怎么第一次見(jiàn)到你啊？”
  突然有幾個(gè)人看了這里，然后道岳就走過(guò)來(lái)說(shuō)：“這是我徒弟辯機(jī)，平時(shí)都是將飯菜送到他的房里的，今天他是第一次來(lái)飯?zhí)谩！?br />  胖和尚馬上變臉說(shuō)：“哦，對(duì)不起，我不知道，還請(qǐng)辯機(jī)小師傅原諒。”
  辯機(jī)一聽(tīng)，嘿，自己在寺里居然還有這待遇。
  但是自己不能狂啊，只能說(shuō)：“沒(méi)事，只是每次都是別人送的食物，我也想和其他沙彌一起吃一次，來(lái)增加自己的佛心。”
  道岳看著辯機(jī)又是捋著胡子點(diǎn)了點(diǎn)頭。
  八歲的小沙彌里最聰明的就是這個(gè)辯機(jī)，之前就是，大病一場(chǎng)之后更是靈性了更多，完全不像一個(gè)小孩子。
  但是下一句話讓所有人炸了，辯機(jī)說(shuō)：“我也體會(huì)到了，吃這么難吃的食物真的也是一種修行。”
  其實(shí)這里除了做飯的和尚，其他和尚都覺(jué)得能吃到吃食就已經(jīng)不錯(cuò)了。
  但是道岳卻說(shuō)：“辯機(jī)，我知道你之前是世家弟子，吃過(guò)山珍海味，但是這是不是你家。”
  辯機(jī)卻說(shuō)：“師父，您誤會(huì)了，我覺(jué)得做好這樣的食物也是一種修行，不在于食材的好壞。”


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