東京都立咒術高等專門學校。

        一位面容嚴肅，頭發花白，穿著老式和服，左手袖子空空蕩蕩，半張臉也猙獰到像鬼怪的婦人，在伊地知潔高的帶領下，穿過回廊，來到和室。

        早有一群女性跪坐在里面，見到來者，齊刷刷行禮，表示敬意：“振夫人。”

        “振夫人”環視眾人，沒見到熟面孔，略有些疑惑，便望向伊地知。

        伊地知心道不好，五條先生辦事不靠譜，結果卻是我要面對。

        但自認為已經習慣了這種情景，伊地知硬著頭皮，對“振夫人”介紹為首的女子：“五條久子，負責照顧殺生院小姐的輔助監督之首。”

        “久子？”振夫人有些不悅；“庶女？”

        為首的女子露出一絲難堪，卻還是撐著力氣，低聲說：“在下并非來自本家，而是出自分家。”

        振夫人一聽，眉毛豎了起來，卻還是忍了一下：“你的父母，還有兄弟姐妹中，最出色的是幾級咒術師？”

        五條久子聲音更低：“并……并無……”

        振夫人的臉色頓時陰沉得像滴了水。

        伊地知見勢不妙，立刻打圓場：“久子小姐是東京國立醫科大學醫學院畢業的高材生，還擁有營養師執照。五條先生認為，以久子小姐的專業性，可以調配眾位輔助監督，照顧好殺生院小姐。”

        因為搬出了五條悟，振夫人沒有繼續反駁，臉色卻依舊不好看。

        這也難怪。

        在日本，越是古老而龐大的家族，上下尊卑就越是森嚴，猶如一個小國。

        家主是天子，家督是太子，最尊。

        其次便是“一門眾”，差不多等同于中國春秋時代的晉國、鄭國，乃是開國就分封的本家嫡系血脈，猶如駐守四境的諸侯。一旦家主無子，便從“一門”中擇優秀的孩子過繼，以防絕嗣。

        稍微次一等便是“連枝眾”，猶如中國春秋時代，周王室和齊國的關系一樣，雖不是同姓，卻時常聯姻，你中有我，我中有你。

        上面幾等，都是諸侯，是君主。

        接下來的等級，便全是臣子，就像春秋時代的卿、大夫，等等。

        無論是最頂尖的家老，還是次一等的側用人，又或者是其他更次一等的臣子。

        哪怕是家主的嫡親兄弟，只要沒被立為家督，沒被過繼到一門，都只能為臣。

        最下一等，便是“武士”了。

        放在咒術界，大概就是禪院家的“軀俱留隊”這種，無術式，但都有咒力，從而苦練體術，也要和咒靈作戰的存在。

        除此之外，那都是被統治者，完全沒有話語權。

        對咒術界而言，更是如此。

        輔助監督做得再多，也不被認可，因為你沒上一線作戰——這一個理由就足夠了。

        千年的文化，讓日本早就認可了這一套森嚴的等級制度。

        尤其對咒術界來說，這套制度也很有必要性。

        人越多的地方，咒靈越多。

        現在交通發達，倒是不礙事，放在以前，東京、京都、大阪、北海道等地，至少要駐扎“一門”吧？

        如果不駐扎當地，以最快的速度處理咒靈，難道還千里迢迢調派？以古代的交通效率，估計等人趕到的時候，小半年都沒了，黃花菜都涼了。

        還有就是，不區分等級制度，制定嚴苛的賞罰策略，怎么讓咒術師拼命呢？

        只有“無論出身本家還是分家，嫡出還是庶出，若是一級咒術師，就直接升為家老；準一級就升為側用人”等等，并且配套上相應的待遇提升，對咒術師們來說，才更有激勵效果啊！

        既然如此，家老作為臣子中的第一等，貢獻妻子給家督當保姆，貢獻不夠強的女兒，給家督當侍女，沒問題吧？

        家督尚且如此，那么對待比家主、家督還強的特級呢？

        自然是奉若神明，只有“一門”的人，才有資格隨侍身旁。

        伊地知潔高剛才已經被五條悟通知了，御三家分別提供的人選。

        加茂家派出了上代家主的養女，東京“一門”的家主夫人，一級咒術師，加茂鶴姬，作為殺生院祁荒的咒術基礎課老師。

        禪院家因為沒有足夠優秀的一級女性咒術師，索性另辟蹊徑，派出了大阪的“一門”家主之母，禪院振，振夫人，給殺生院祁荒做保姆。

        這位老夫人，年輕的時候也是一位二級咒術師，在和咒靈的作戰中，落下了終身不能愈合的傷殘，不得不退居二線。

        但她還生出了六個優秀的子女，最差的也是二級咒術師，多半都是一級和準一級，而且除了本代大阪“一門”家主之外，其他已經全部戰死。

        在咒術界，這無疑是除了“強大”之外，另一種令人尊敬和欽佩的對象。

        正因為如此，五條家提供的人選，就很不夠看。

        分家的女孩子，咒力微薄，只能做輔助監督。

        父母和兄弟姐妹，居然還一個咒術師都沒有。

        怎么？你們五條家這么傲慢，這么看不起我們其他兩家？

        我們如此慎重對待，殫精竭慮，放到你們身上，就輕而易舉打發了？

        面對振夫人的怒火，伊地知潔高心中叫苦不迭，卻不得不復述五條悟的話：“五條先生認為，當務之急，是殺生院小姐的身體問題。若交由不夠專業的人負責，如果出現紕漏，那就不好了。”

        當然，這話是他粉飾過的。

        畢竟，五條悟的原話是：“總監部的那群老古董，就像放在筐子里太久，已經開始變質變爛的橘子。站得遠遠的，都能聞到令人不悅的味道。”

        “守著古老的傳統，頑固不肯開化。”

        “張口就是古老家族，閉口就是優秀血統。”

        “天天就想著怎么‘血脈優化’，如何用科學和玄學的手段，讓‘強大術式誕生更頻繁，性狀更穩定’。”

        “就連給我學生安排的輔助監督的人選，也透著一股五百年前的陳腐味。”

        五條先生大概是被五條家逼得有些煩了。

        伊地知潔高心想。

        五條家是傳承了近千年，擁有“半家”家格的古老公家，名符其實的千年華族，條條框框，各種規矩，是御三家中最多的那個。

        偏偏五條先生是咒術界最離經叛道，甚至可以說大逆不道的人。

        夏油杰叛逃的時候，總監部逼夜蛾校長切腹謝罪。

        五條先生卻認為此事與夜蛾校長無關，而且古老的傳統，實在沒堅持必要了——為什么夏油杰叛逃，夜蛾校長就必須死？

        已經多了一個特級詛咒師，難道還要逼死一個一級咒術師嗎？

        有這么削弱己方的嗎？

        正因為如此，五條先生頂著整個咒術界的不贊同，強行將夜蛾校長保下，誰知道又鬧出后來的變異咒骸……

        雖然依舊尊敬夜蛾校長，可聽多了咒術界的風言風語，伊地知潔高內心也十分掙扎。

        一方面又覺得五條先生做的有道理；

        另一方面，卻又覺得大家說得也有道理。

        這次也是一樣。

        伊地知理解五條悟為什么安排五條久子當輔助監督的負責人，即侍女之首。

        殺生院小姐身體不好，需要專人照顧。

        五條久子又有醫師執照，又有營養師執照，確實是最適合的人選，非五條家“一門”的人能比——后者除了身份足夠高貴之外，并沒有任何優勢，在醫療方面，純屬外行。

        外行指揮內行，無論什么時候，都是大忌。

        但對咒術界的其他人來說，這是絕不能接受的事情。

        專業的事情，自然有專業的人做。

        總領的人，必須有足夠的身份，否則怎么突顯上下尊卑？

        五條先生這種只認專業能力，不認身份血統的行為，反而是不被理解的異類。

        雖然在殺生院小姐的事情上，伊地知比較認同五條先生的做法，但他覺得五條先生對血脈論太抵觸了，已經到矯枉過正的程度。

        五條先生一生下來就是萬眾矚目的神子，擁有強大的力量，根本就不明白他們這些弱者的感受吧？

        如果我能再強大一點就好了。

        如果父母能把我生得再強一點就好了。

        雖然知道后面這個念頭非常不好，對不起深愛自己的父母。

        可夜深人靜的時候，伊地知潔高也偶爾會這么想——假如自己的父母都是更加強大的咒術師，我現在會不會也是一名光榮的咒術師呢？

        哪怕只有二級，不，三級都行。

        也好過明明都成為了東咒的學生，最后卻還是因為實力低微，只能轉型做輔助監督。

        簡直就是天大的恥辱！

        尤其在這個世界，如果你只有微弱的咒力，卻應付不了咒靈，才是最恐怖的事情——咒靈會先殺能看到它們的你，而你沒有絲毫反抗之力。

        咒術界不是沒有咒術師，還有輔助監督找普通人結婚的例子，幸福的卻很少。

        因為另一半既不理解你的工作，也看不到咒靈。

        不僅如此，婚后還要提心吊膽，生下來的孩子有沒有咒力，祈禱千萬不要是最糟糕的情況。

        如果孩子是普通人，甚至還能松一口氣。

        伊地知潔高曾經見過很多咒術師，他們在面對兇殘的咒靈時，英勇無比。

        但發現孩子只有微薄咒力時，抱著孩子哭泣，不明白老天為什么如此殘忍，讓自己的孩子成為了一個弱者。

        一個面對咒靈，毫無反抗之力的弱者。

        正因為如此，伊地知潔高很能理解為什么咒術界推崇血統論，大家都想找出色的另一半結婚。

        這就和普通人相親，對另一半的工作、經濟、家庭等，也有要求一樣吧？

        如果貧窮到根本養不起孩子，卻還是將孩子帶到這個世界上來，對孩子難道不是另一種意義上的殘忍？

        優秀的人和優秀的人在一起，從而生下足夠優秀的孩子，這樣才是作為父母，對孩子的最大負責。

        哪怕孩子可能依舊不夠優秀，但那只是不夠幸運而已，至少作為父母是盡力了的吧？


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