彌陀山中飛泉流瀑，傳出一曲吟誦，隨水浪聲遠(yuǎn)揚(yáng)。
  吟誦之聲空靈，抑揚(yáng)頓挫，飄然出世，更超然世外。
  麒麟洞外，韓仲麟周身籠罩在一圈青芒之中。
  青芒不斷幻現(xiàn)出柔光，剛徐徐而行，忽的又驟起，下一瞬間便如殘?jiān)埔话憔砥馃o(wú)數(shù)落葉，鋪天蓋日行進(jìn)數(shù)丈后頓乎顯出一個(gè)孑然身形。
  “且疾且徐，且消且散，且苦且愁，且急且驟，且怒且喑，且破且殺。玄而不玄，明而明之，玄明概如此意！”
  韓仲麟低吟一語(yǔ)，身形一躍而起，連續(xù)幾個(gè)閃爍之后，釋放出金丹期修士強(qiáng)大的氣勢(shì)！
  “玄明劍法第一式，解起！”
  半空之中，一道巨大的青色劍芒憑空浮現(xiàn)，剎那間化作透明狀消失，于此同時(shí)下方一片密林齊聲斷裂。
  “好強(qiáng)的劍式，若以不周靈劍全力施展，威力將更盛數(shù)倍！”韓仲麟略微驚訝。
  “玄明劍法第二式，明朔！”
  韓仲麟揮劍而出，青色劍芒驟現(xiàn)，而后明芒一閃而逝，下方一片密林又是齊聲倒落。
  “玄明劍法第三式，蕭然！”
  第三劍斬出，青色劍芒無(wú)聲無(wú)息間落下，似緩實(shí)則極快，眨眼間下方已然一片密林?jǐn)嗄練堉Γ?br />  “玄明劍法第四式，殘盡！”
  第四劍斬出，只見一道明芒閃逝，下一個(gè)瞬間青芒就降臨在密林上方，瞬間整片密林湮滅成齏粉！
  “不愧為元嬰期劍修創(chuàng)造出來(lái)的獨(dú)門劍式，假以時(shí)日若能徹底領(lǐng)悟劍意，劍式威力更為驚人！”
  韓仲麟初窺玄明劍法之門徑，旋即想到：“御龍決雖為風(fēng)系術(shù)法，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及玄明劍法威力，另尋他日將九條靈龍凝而化一才是！而玄明劍法后三式不入元嬰期不可施展，強(qiáng)行施展有損經(jīng)脈與丹田，實(shí)為可惜！”
  收起不周靈劍，韓仲麟腦海中浮現(xiàn)出另一道功法—玉冥決！
  中部修真域受四大妖域環(huán)伺，南有青玹妖域，北為白浮妖域，東有紫桓妖域，西為赤鈞妖域，四大妖域廣袤無(wú)比，占據(jù)了神風(fēng)大陸七成地域。
  白浮妖域位于神風(fēng)大陸北部，相傳大片區(qū)域常年處于冰雪寒期，而北部修真域尚在白浮妖域之北，雖處苦寒之地，但北部修真域的人族宗派林立，實(shí)力強(qiáng)橫！
  玉冥決出自于北部修真域一個(gè)名為陰冥宗的大型宗派，且為陰冥宗的鎮(zhèn)派功法，乃是一部極為霸道的冰系術(shù)法！
  中部修真域歸途之中，韓仲麟冥思參悟數(shù)月，得皮毛一二，亟需深入鉆研。
  玉冥決共分玉空、玉浮、玉絕、玉幽、玉冥五式，顯然是取“空浮絕幽冥”五字真意，但其中意境深?yuàn)W非常，不易琢磨！
  與玄晶術(shù)注重術(shù)式不同，玉冥決完全以意境驅(qū)發(fā)術(shù)式，第一式玉空之意境便極難尋跡。
  而后數(shù)日，韓仲麟除修煉之外便靜心思悟玉冥決，卻始終不得入門。
  韓仲麟也不執(zhí)迷，索性離開了彌陀山，到了小迷仙城。
  重走早年踏仙緣之路，早在韓仲麟籌劃之中。
  韓仲麟冥冥中覺得伏神法并不完善，上元道人之所以未能踏入無(wú)神之境，也是緣由于此！
  自外院離開外域進(jìn)入內(nèi)域，小迷仙城在迷仙宗中地位變得無(wú)足輕重。
  韓仲麟步入小迷仙城，便發(fā)現(xiàn)城中武者往來(lái)如織，繁華程度更盛以往。
  “迷仙宗轄下上千國(guó)度，人口數(shù)千萬(wàn)，小迷仙城必能成為迷仙宗東南宗域的一顆明珠，外院就此放棄此地實(shí)為可惜。云臨一門若要壯大，小迷仙城便是機(jī)會(huì)!”
  韓仲麟逛至北市園，見滿目琳瑯，不由想起與紫玄結(jié)識(shí)的場(chǎng)景。
  離開小迷仙城，韓仲麟飛馳三日，落入孚熬國(guó)點(diǎn)蒼山一帶。
  在一處隱蔽山坳中，找到一塊無(wú)名之碑，正是當(dāng)年為陳遠(yuǎn)揚(yáng)所立。
  “若非當(dāng)年借陳兄宗門薦令一用，便無(wú)韓某今日，此來(lái)悼念，便是為陳兄墓碑立名!”韓仲麟言說(shuō)著，手指在墓碑上書寫起來(lái)。
  兩日之后，韓仲麟來(lái)至一個(gè)名為武安鎮(zhèn)的地方，尋了多時(shí)，也未能找到當(dāng)年老漢的餛飩攤。
  “也許老漢早已故去，不知那位趙三奶奶又如何了？”
  離開武安鎮(zhèn)后半日后，韓仲麟形如一個(gè)恬雅文士來(lái)至古月鎮(zhèn)上。
  十?dāng)?shù)年一晃而過(guò)，古月鎮(zhèn)上熱鬧了許多。
  隨意在鎮(zhèn)上走著，當(dāng)路過(guò)一個(gè)賣糖人的攤位時(shí)，就聽到一個(gè)咿呀之音傳入耳中。
  “爹爹，我要！”
  一個(gè)青年男子聲音道：“蕓兒乖，回家讓你娘親做你愛吃的糖糕可好？”
  “不嘛，我就要糖人，不吃糖糕！”小女孩說(shuō)著便要哭將出來(lái)。
  韓仲麟聞聽后心頭一震，停下腳步，扭頭向一旁的攤位看去。
  就見一個(gè)兩三歲的小女孩指著高高的攤位索要，而青年男子則是有些無(wú)奈。
  覺有異樣目光望來(lái)，青年男子略顯窘態(tài)，對(duì)視而來(lái)。
  韓仲麟與青年男子目光剎那間交匯，轉(zhuǎn)而繼續(xù)向前方走去。
  青年男子一怔，疑惑望著韓仲麟離去的方向，女孩終于哭鬧起來(lái)，這才將男子喚醒。
  男子抱起小女孩，口中喃喃道：“這位文士怎么和當(dāng)年那個(gè)手牽著棗紅色大馬，頭戴斗笠，腰懸利劍的少年長(zhǎng)的如此神似？”
  西江畔，韓仲麟盤坐在一塊石頭之上，西江水緩緩流動(dòng)，不時(shí)有船只行過(guò)。
  “入空靈之境，聚神一處，刻意而為之，不若懵懂之孩童，至真未泯，空亦無(wú)神，亦為真神。”韓仲麟再次有所頓悟！
  “伏神之上便是真神之境，正神懷道，聚神觀真，藏神明神，伏神明我，真神歸我，無(wú)神忘我！”
  “若當(dāng)年上元道人能踏入修真之路，或許能將伏神法完整。既然如此，便由我韓仲麟將之發(fā)揚(yáng)吧！”
  韓仲麟無(wú)聲消失在原地，化作一道流光離開古月鎮(zhèn)，再次返回彌陀山。
  歸悟真我，韓仲麟決定閉關(guān)將伏神法前五重境界徹底完善，赴幻星海前，惠于韓氏宗族與云臨一門。


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