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第三百零四章 靈山重開,四大菩薩


  地球上,諸佛菩薩早已離開多年,華夏寺廟雖多,佛門修行者卻寥寥。

  道門隱于深山,卻也一直有各種傳說流傳于世。

  譬如常有驚雷鎮世,便聞“何妨道友在此渡劫”之言。

  似天師教這等名門正教,和俗世也保持聯系。

  一者是因道門修士不以信仰之力修行,卻遍布各處靈地。

  二來道門傳承諸多,神話時代便有九大無上天尊,荒古時代的人族大帝亦多有參考。

  佛門卻只有阿彌陀佛這一脈為主。

  無論北斗的西漠,還是星空中的阿彌陀佛星域,亦或是地球的靈山佛門道統,都是由他而起。

  這樣雖然信仰上集中了,總體的體量卻比不上道門修行者了。

  遠遠不及地球上的的那些神話或小說里那樣,與道門分庭抗禮的強大存在。

  真要說起來,地球上諸多佛門寺廟,里面各種佛陀菩薩天王羅漢之屬,大多都是憑空杜撰的。

  譬如西游記中大慈大悲的觀音菩薩,在華夏的信仰可謂極廣了,然而佛門并沒有這樣一位存在。

  不止是這位,四大菩薩中的其他三位,也都是沒有的。

  所以世人在寺廟里祭拜的那些,真的只是泥塑石胎而已。

  然而這一日,情況發生了變化。

  就在柳依依在靈山秘境中,以無上心力將修心之法烙印入《心經》之后,世人多年來祭拜觀音菩薩而產生的信仰之力便產生了波動。

  而等到她讓過釋迦牟尼石塑,登上靈山之后,便有一股難以感知到的波動,自靈山向外擴展開。

  一尊立式白玉菩薩像出現,靈山秘境震顫不休,苦海翻騰,地底龍脈震動,華夏西部區域忽現萬丈佛光,靈山虛影在佛光中隱現。

  九州內但凡供奉的觀音佛像,盡皆有感,將多年來堆積的信仰之力吸收殆盡,真正開始向“靈”邁進。

  一些寺廟中精研佛法一生的凡俗老僧,忽然間便覺靈臺清明,遙感西方有所呼應,登時便破開苦海跨入修行之門。

  也有在末法時代以大毅力大智慧踏入修行之門的僧侶,心中一座靈山浮現,立時便入定境。

  “口當~”

  “咚~”

  “靈山再現!”

  “我佛慈悲!”

  洪鐘大呂之聲自無數佛子心中響起,引得天南海北各處僧侶齊誦佛號。

  本來應該念一聲“阿彌陀佛”,只是出口前不知為何竟統一避開了,一時間倒是讓許多佛門弟子不明所以。

  不過這種細枝末節一時間并沒有引起太多人的注意。

  華夏西方突現靈山蜃景,佛門高僧踏入修行門檻,各地佛門中人齊誦佛號,這每一件事情都足以吸引許多人的注意力。

  凡俗中影響倒不大,那被許多人看到的靈山虛影也被一句“海市蜃樓”解釋了過去。

  修行界卻不敢忽視這番變故。

  只是引起這一切的正主還未出來,旁人也進不去靈山,有再多好奇也只能自己去猜測。

  柳依依倒也不是不想出去,只是靈山被她一番攪和,重新激活了過來,卻也只是多了她一尊菩薩像,其他仍是一副破敗不堪的樣子。

  僧侶坐化,草木枯萎,靈泉干涸,地脈萎縮。

  除了她這位新出現的菩薩和無盡的信仰之力,其他的什么殘器、殘經、殘法、殘碑、殘文等等各種殘缺的東西,雖然也不算無用,于她而言卻也只是雞肋。

  倒是那枚以菩提神樹精粹為主藥,耗時兩千多年煉制蘊養的神丹,對于至尊以下的存在能有半顆不死藥的效果,讓她有幾分驚喜。

  尤其是佛門中人不耐末法,提前離去,以龍脈之力將此丹煉成,與“法天象地”之法也有相似之處,雖然加速了靈山了枯竭,卻讓這丹藥得了不少好處。

  她沒有急著將丹藥取出來,反倒將銹跡斑斑的銅爐整個收了起來。

  畢竟后面那么多年沒有人看守丹爐,未能完全煉化藥力,有不少散逸出來的藥云,直接取出來有點浪費,等她后面空時再祭煉一番,應該還能有些收獲。

  這靈山上百廢待興,她卻不好就這么一走了之。

  不然等以后有佛門中人修為足以進入靈山時,見到她的菩薩像和破敗的靈山,說不定會敗壞她的名聲……

  她點亮的是觀音,這位在華夏可是名聲極廣又極好的,與普賢、文殊、地藏王三位合稱“大悲、大愿、大智、大行”四大菩薩,到時候萬一讓人家覺得幻想破滅了,那就是她的錯了。

  尤其是萬一以后超脫此方世界,說不定會遇上正主,那就更尷尬了……

  ……

  且不說柳依依在靈山如何復蘇地脈、植樹造林、引水灌泉等諸多雜事,外界因她之故著實再度引發了不少變故。

  首先最明顯的就是佛門寺廟的香火了。

  因她點亮觀音,那些供奉觀音而來的香火便有了歸處。

  只是她并不需要吸收這些信仰之力,便都存在那各處菩薩像之中。

  那些菩薩像本就因為她的出現開始有“靈”,得了這些信仰之力后,有了能量供給,效果就更明顯了。

  華夏人的信仰很奇特,主要是看有沒有用,通俗點說就是“靈不靈”。

  各路神佛只要是“靈”的,香火一定旺,信仰一定堅。

  以前沒有,現在就有了。

  “觀音很靈”這一訊息在極短的時間里得到了印證,廟里的香火就開始爆膨。

  佛門在亞洲本就信仰極廣,這一下在亞洲人口最多的國家突然爆發了一波,連帶著其他地方都再進了一步,影響范圍擴大了不少。

  以前佛門修行眾人不多,也不怎么需要信仰之力,與另外幾家教派其實沒有根本利益上的沖突,現在情況有了變化,一下子就擠壓了其他教派。

  其中影響最大的,反倒不是華夏的道教,而是西方各教。

  末法之后,西方各教勢力不降反增,就是因為他們以信仰之力修行,高端戰力上強過東方。

  不過前些年龍虎山老天師往西方走了一趟,西方幾大教派損失不小,這幾年一直在韜光養晦。

  好在那幾家對于信仰傳播經營比較久,東方又不需要信仰之力,積攢多年,底蘊還是有的,這幾年已經恢復了一點元氣。

  就在他們日子過得越來越好,未來也很可期的時候,東方突然冒出來一個教派,竟然向他們的牧場擴張信仰!

  佛教?

  ‘曾經’強盛過,現在沒什么修煉者?

  和當年那位沒什么關系?

  沒說的,干!


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