一行人回到秋露山莊，神色各異；有遺憾，有驚嘆，也有慶幸。
  “此番著實(shí)有些可惜，沒(méi)能留下活口；小六子，你與那些忍者交戰(zhàn)時(shí)可有什么收獲？”百里無(wú)情問(wèn)道。伏衍這一路上一直在回想當(dāng)天遇刺的細(xì)節(jié)，被百里無(wú)情突如其來(lái)的問(wèn)題問(wèn)的一愣；而后回過(guò)神趕忙道：“這一路上我回想了很多細(xì)節(jié)，當(dāng)時(shí)那群人雖然為了刻意隱藏身份，沒(méi)有使用倭刀、暗器、符篆和今日這些忍者用過(guò)的手印，但是其武功路數(shù)、身法如出一轍；尤其是今日與我對(duì)戰(zhàn)的那兩個(gè)忍者，其中一人用出的脫身方式與當(dāng)日無(wú)異。只是我當(dāng)時(shí)修為尚低，也沒(méi)有注意到在他們遁開(kāi)之時(shí)原地的真氣波動(dòng)；想來(lái)應(yīng)該是與那利用木樁的脫身之術(shù)相近，只不過(guò)是自身修煉的真氣屬性不同，外在的表現(xiàn)也有差別。”
  百里無(wú)情聞言點(diǎn)點(diǎn)頭，笑道：“不錯(cuò)，在那種險(xiǎn)象環(huán)生的情況下，還能如此沉著冷靜。”而后接著道：“你剛剛說(shuō)的他們那種脫身方式叫做‘替身術(shù)’。正如你所想，萬(wàn)變不離其中，不過(guò)是一種以氣化形的遁術(shù)罷了。此術(shù)雖然玄妙，但其弊端也十分明顯；你們應(yīng)該也發(fā)現(xiàn)了，短時(shí)間內(nèi)他們根本用不出第二次，只能作為保命的招數(shù)。還有就是他們的手印跟符篆，其實(shí)皆源自我華夏道家一脈；只不過(guò)徒有其形，未能得其精髓，威力更是天差地別，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)代的演變才形成了今日他們所所謂的忍術(shù)!”
  伏衍恍然道：“我說(shuō)怎么看著眼熟呢？原來(lái)是源自道家的手印！”元玄卻是疑惑道：“我武當(dāng)也屬道家一脈，為什么我沒(méi)見(jiàn)過(guò)這符篆和什么手印啊？”元和聞言一陣頭大，趕忙低聲解釋道：“因?yàn)槲覀兾洚?dāng)雖屬道門(mén)，但是祖師張真人出自少林一脈，武學(xué)大多是祖師以及歷代掌教在少林武學(xué)的基礎(chǔ)上演變而來(lái)；而印法、符篆之術(shù)乃是傳統(tǒng)道教的武學(xué)，師弟沒(méi)見(jiàn)過(guò)也正常。”
  元玄聞言不置可否地點(diǎn)點(diǎn)頭，恍然道：“我說(shuō)我怎么沒(méi)見(jiàn)過(guò)呢？”元和則是腹誹道：“這臉都丟到秋露山莊了，若是外人知曉，豈不被恥笑？知道的能體諒他從小便在武當(dāng)長(zhǎng)大，而且醉心于武道；此番第一次下山歷練，即便不了解也算有情可原；但是堂堂武當(dāng)掌教親子，居然不知道武當(dāng)與其他傳統(tǒng)道教的區(qū)別，在一般人眼中也很難說(shuō)得過(guò)去。”
  當(dāng)然在場(chǎng)的除了百里如一之外，并沒(méi)有誰(shuí)在意。此日過(guò)后，但凡有什么事情百里如一爭(zhēng)辯不過(guò)元玄，便拿此事揶揄他，總能使得元玄狼狽不堪，當(dāng)然這都是后話了！
  百里無(wú)情看著伏衍有些擔(dān)憂道：“這些忍者雖然身處江湖，但多為倭國(guó)朝廷做事；這刺殺背后牽扯的人恐怕不簡(jiǎn)單，你還需要多加小心。此番沒(méi)能抓到活口，找到證據(jù)，也無(wú)法揪出幕后主使；下一步你打算怎么辦？”伏衍思忖片刻道：“其實(shí)這次我也沒(méi)報(bào)太多希望，能夠確認(rèn)刺客的身份已是達(dá)到目的。現(xiàn)在想從倭國(guó)這邊查找線索肯定十分困難，但是幕后之人必定跟倭國(guó)人脫不了干系；待我回去之后，不妨從另一面下手。”
  百里無(wú)情精神一震，欣慰道：“才思敏捷，心思細(xì)膩，不愧是......不愧是我百里無(wú)情的侄兒，這樣我就更加放心了！”言罷不禁想給自己一巴掌，差點(diǎn)說(shuō)漏嘴，還好反應(yīng)快給圓了回來(lái)。伏衍、元和跟唐云軒自然看出端倪，但也無(wú)人點(diǎn)破，伏衍尷尬一笑。元玄跟百里如一則是有些費(fèi)解，暗道這槍仙（老爹）怎么什么事都往自己身上扯啊！跟你有一毛錢(qián)關(guān)系么？
  伏衍此番來(lái)東域秋露山莊的目的也算是達(dá)成，剩下的十幾天可以安心在這陪陪姑姑，也可以好好梳理一下根基。畢竟這剛突破到梵天境，修為還需要鞏固，身體也需要適應(yīng)新掌控的力量。
  翌日清晨，伏衍端坐于桃花林一絲不茍地運(yùn)行內(nèi)息，感受著四周的天地之力比之以往清晰了許多。昨夜若不是靠著兩個(gè)對(duì)手帶來(lái)的壓力沖破瓶頸，需要多久突破梵天境猶未可知；此時(shí)伏衍能明顯的感覺(jué)到再調(diào)動(dòng)天地之力，斷然不會(huì)如起玄境那樣身體遭受反噬。
  未過(guò)多久，百里如一跟元玄二人也來(lái)到桃花林修煉；昨夜一戰(zhàn)對(duì)二人的好處也是不小，若不及時(shí)消化感悟便有可能失去一些提升實(shí)戰(zhàn)能力的契機(jī)。待得運(yùn)行了幾個(gè)周天之后，伏衍體內(nèi)的真氣越發(fā)的凝實(shí)，流轉(zhuǎn)越發(fā)順暢。而后伏衍忽然間想到了那個(gè)困擾他的問(wèn)題，不覺(jué)間眉頭緊皺，思緒萬(wàn)千，怎么也理不出可頭緒，眉心的真我之花印記越發(fā)地黯淡。
  不遠(yuǎn)處的百里無(wú)情見(jiàn)狀不覺(jué)生起一絲好奇之心，調(diào)出一縷靈識(shí)緩慢探入伏衍的靈臺(tái)識(shí)海；但這一縷靈識(shí)剛想進(jìn)入伏衍的靈臺(tái)時(shí)，被一股莫名的力量拒之在外。伏衍猛地睜開(kāi)雙眼便看見(jiàn)前面不遠(yuǎn)處的百里無(wú)情正在怔怔地望著他，臉上的錯(cuò)愕、不解與震驚根本掩飾不住。伏衍瞬間便反應(yīng)過(guò)來(lái)，剛剛那一縷想要進(jìn)入他靈臺(tái)識(shí)海的靈識(shí)是百里無(wú)情的；他知道百里無(wú)情肯定沒(méi)有惡意，但是仍然有些疑惑，不解地看向百里無(wú)情。

  百里無(wú)情回過(guò)神，看向伏衍疑惑道：“之前見(jiàn)你眉間的印記以為是一種裝飾，雖然有些奇怪但也沒(méi)有在意；可剛剛卻看見(jiàn)這印記隨著你的情緒波動(dòng)越發(fā)的虛幻了，所以好奇之下才出動(dòng)靈識(shí)探查一下。卻是沒(méi)想到以你的修為靈臺(tái)識(shí)海居然能夠達(dá)到這種程度，想來(lái)應(yīng)該與你那印記有關(guān)吧？小六子你這印記到底是怎么回事，能否跟我說(shuō)說(shuō)？”
  聞言，伏衍恍然大悟，但并未開(kāi)口解釋?zhuān)�反而是靜下心神緩緩將真我之花從靈臺(tái)識(shí)海中移出體外；看著這比之往昔虛幻了許多的真我之花，解釋道：“此前在峨眉修煉時(shí)偶有所悟，以靈識(shí)凝聚而成，我稱(chēng)之為真我之花；至于它為何變得虛幻，我想應(yīng)該是與我的心緒有關(guān)。這一路上經(jīng)歷的種種讓我開(kāi)始質(zhì)疑自己的行為背離我的本心與初衷，最近這種感覺(jué)越發(fā)的明顯；回想起來(lái)總覺(jué)得現(xiàn)在的自己并不像我從前認(rèn)知中的那樣，不知道我到底要何去何從，所以才導(dǎo)致真我之花發(fā)生這樣的變化吧。”
  百里無(wú)情聞言驚嘆道：“武道一途當(dāng)真是玄妙莫測(cè)，沒(méi)想到你竟然還有這番際遇。我雖不懂你這真我之花到底因何形成，但是我卻知道它為何如此；既然是真我之花，必然與你的意識(shí)相生共存，如今你卻在質(zhì)疑自己；真我不存，因之而凝聚出的真我之花當(dāng)然也因此而動(dòng)搖。皮之不存毛將焉附的道理想必你應(yīng)該懂的吧？”
  伏衍思忖了一會(huì)兒，疑惑道：“道理是如此，但我仍舊有些想不通；有些事情在我認(rèn)知中的自己不會(huì)那樣做，可是遇到了之后偏偏又做了完全相反的決定，我不知道這樣的自己還是不是自己！”
  百里無(wú)情趕忙追問(wèn)道：“你所做之事可曾違心？做出那些決定可曾受到脅迫，是否因不得已而為之？”伏衍低下頭認(rèn)真的回憶此前種種，百里無(wú)情在一旁靜待伏衍的答案。不多時(shí)，伏衍抬起頭有些尷尬，苦笑道：“雖然有些決斷也因他人而起，但盡是我出于真心所做，并未遭人脅迫或者不得已而為。”百里無(wú)情追問(wèn)道：“既如此何談背離本心與初衷，又為何要質(zhì)疑自己呢？你要知道人生在世不如意者十常八九，即便以我現(xiàn)在的境界，也做不到任心而為；能夠做到情不愿而不為者已是難得。”


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