現(xiàn)實(shí)中，有時(shí)候往往比電影還精彩。

秦興平走后，本來(lái)第二天就要到了和三個(gè)買(mǎi)家的約定日，我之前猜測(cè)這東西一旦出手，必定能上七位數(shù)。我們幾個(gè)分分，每人分幾十個(gè)應(yīng)該問(wèn)題不大。

事情的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在交易前一晚。

那天我沖了澡拿著臉盆正準(zhǔn)備回屋睡覺(jué)，突然被把頭喊到了他房間。

房?jī)?nèi)窗簾拉著，西夏阿育王塔放在桌子上，而把頭此刻臉色凝重。

我疑惑的問(wèn)把頭怎么了，塔出了問(wèn)題？

把頭指了指，意思讓我看看。

我看后說(shuō)，“沒(méi)什么問(wèn)題啊把頭，這就是那天我們帶出來(lái)的阿育王塔。”

把頭臉色凝重的說(shuō):“在看看，仔細(xì)看，如果看不到的話我這里有放大鏡。”

我拉來(lái)椅子坐下，雙手拿起阿育王塔翻了個(gè)看。

“沒(méi)問(wèn)題啊把頭，全品啊這是，沒(méi)修沒(méi)裂。”

“等等.....”

我重復(fù)剛才的動(dòng)作，雙手把鐵塔拿起來(lái)，輕輕晃兩下。

可能是剛才晃的力氣小了，我把耳朵貼過(guò)去，又上下晃了晃。

此刻已是深夜，周?chē)�寂靜無(wú)聲，有點(diǎn)小動(dòng)靜都聽(tīng)的很清楚。就在我上下晃動(dòng)塔身的那一刻，我聽(tīng)的很清楚，在第四節(jié)塔身里，傳來(lái)一陣異物響聲，傳出的聲音很小。

我放下鐵塔，驚疑不定的說(shuō):“這.....第四節(jié)塔身里藏著東西！”

把頭神色凝重的點(diǎn)頭說(shuō):“之前忽略了，我想不通，這鐵塔是一體澆鑄的，為什么當(dāng)年只單單在第四節(jié)塔身里放了東西？”

“如果這塔是七百年前的黨項(xiàng)人信徒鑄的，那他們會(huì)把什么重要的東西封進(jìn)塔里？”

“把頭，”我猜疑著說(shuō)道:“藏傳佛物佛像和明清造辦處里做的東西，當(dāng)年做好后會(huì)剁底封藏，有的信徒會(huì)把自己的指甲，頭發(fā)或者是隨身攜帶的經(jīng)文經(jīng)書(shū)封藏進(jìn)去，然后蓋上底蓋用銼刀壓平。我們要這么看，阿育王塔會(huì)不會(huì)也是這樣？”

把頭緩慢搖了搖頭，說(shuō)道:“阿育王塔是佛類(lèi)藝術(shù)品的至高神物，雖然咱們得到的這尊個(gè)頭小，但也是如此。能達(dá)到這個(gè)等級(jí)的除了布達(dá)拉里藏的金瓶摯簽和九眼天珠外，只剩下那八大唐卡了。”

我知道把頭的意思，他的意思是阿育王塔是至高神物，這里面封藏的不可能是普通信徒的指甲頭發(fā)，很可能是和阿育王塔一樣重要的圣物。

那么問(wèn)題來(lái)了，目前知道的，能達(dá)到這個(gè)級(jí)別的圣物有哪些？

屈指可數(shù)。

金瓶摯簽存世僅有一個(gè)，這瓶子用十六斤純金打造，瓶子分為三截，每一截都用刀子攢刻了一幅主題畫(huà)面。

瓶子中部刻的人間界，瓶子底部刻的地獄界，瓶子最上部刻的是極樂(lè)世界。金瓶是用來(lái)投簽用的，是用投簽來(lái)辨認(rèn)上一世活佛的轉(zhuǎn)世童子身份。據(jù)傳，只有活佛的轉(zhuǎn)世靈童能把竹簽投進(jìn)金瓶里，換做其他人，就算離的距離再近也投不進(jìn)去。

九眼天珠更有名，在布達(dá)拉神像額頭上鑲嵌著，這東西是天珠界最牛逼的存在。天珠以前是圣物，現(xiàn)在成了文玩，那些什么藥師天珠，虎牙天珠，九頁(yè)巖天珠，纏絲瑪瑙天珠等等都是現(xiàn)在人冠名的東西，和真正的佛教圣物蒙天珠不是同一類(lèi)東西，都是垃圾。

八大唐卡也叫八大神卡，排名不分先后。一是迦諾閻尊者唐卡，二，薩迦派祖師唐卡，三，貝吉多杰喇叭山洞修行唐卡，四，打籽繡巖甘露璇明王唐卡，五，雙身連體金剛薩埵唐卡，六，大威德金剛黑卡，七，五彩寶生佛織錦唐卡，八，承德須彌福廟寺御制釋迦摩尼本尊唐卡。

除了這些，別的要想和阿育王塔平級(jí)，可能都要靠后站了。

我們?cè)诠�拉浩特挖到的這尊塔里藏了什么？

從那些東西的大小來(lái)分析看，金瓶肯定塞不進(jìn)去，九眼天珠有可能，唐卡的話得是尺寸很小的才有可能，而且還得卷起來(lái)。當(dāng)然，在活物里也有一種東西夠資格進(jìn)阿育王塔封藏。

那就是。

舍利子。

而且得是大牛高僧的舍利子。

這塔建造成于西夏時(shí)期，后世的元明清肯定排除了。

也說(shuō)不好是裝的釋迦摩尼真身舍利子，我說(shuō)的就是真真正正的如來(lái)佛本人舍利子。

可別覺(jué)得神話，釋迦摩尼是兩千年前真實(shí)存在的人。

阿育王塔最早的雛形是在阿三國(guó)的孔雀王朝出現(xiàn)的，阿育王是孔雀王朝第三代國(guó)王，他晚年時(shí)期尊崇信佛。

據(jù)傳，釋迦摩尼圓寂數(shù)百年后，孔雀王朝阿育王收集起來(lái)釋迦摩尼的真身舍利子一萬(wàn)四千顆，其中包含了一塊頭骨，四顆牙齒，一節(jié)中指指骨。他共鑄造了鐵塔一萬(wàn)四千座（也有說(shuō)八萬(wàn)四千座）來(lái)供奉這些舍利子。

所以，在我們史書(shū)上記載的有，佛頂骨舍利，佛發(fā)舍利，佛指骨舍利，佛牙舍利，還有最后一種佛影骨舍利。

我們當(dāng)時(shí)并不知道，佛頂骨舍利是在多年后的2010年出土的，出土地點(diǎn)在大報(bào)恩寺，有紀(jì)錄片可以看看，如果想知道阿育王塔長(zhǎng)什么樣的也可以看看，因?yàn)楫?dāng)時(shí)佛頂骨就供藏在阿育王塔里。

不過(guò)那個(gè)阿育王塔很大，有一米多高，我和把頭這個(gè)很小，只有三十公分左右，算是縮水版的吧。

我和把頭討論了一晚上，把能想到的所有結(jié)果都推測(cè)了一遍，最后大概猜測(cè)，我們這尊塔里，裝的有可能是九眼天珠，佛舍利，小型唐卡中的其中一種。

如果要賣(mài)了還沒(méi)那么多事，可偏偏這時(shí)候才發(fā)現(xiàn)這件事。

賣(mài)，還是不賣(mài)，成了我和把頭當(dāng)下的難題。

可能有朋友說(shuō)，“你們傻不傻，不會(huì)把東西拿出來(lái)再把塔賣(mài)了啊，賣(mài)雙份錢(qián)啊笨比，就這還盜墓，我都比你們聰明。”

肯定有人會(huì)這么說(shuō)，說(shuō)的也是對(duì)的，但我們起初做不到啊，大報(bào)恩寺的阿育王塔幾年后才出土的，那塔想要完整的打開(kāi)有多費(fèi)勁自己去看看吧。當(dāng)時(shí)軍工科研所那么多大佬，畫(huà)了三個(gè)多月研究圖紙，最后才完好的打開(kāi)。

我們這個(gè)小，雖然沒(méi)那么復(fù)雜，但還是有難度。

賣(mài)是先沒(méi)賣(mài)。

不過(guò)，為了打開(kāi)這東西看看里面有啥，我們是廢了老鼻子勁了。

預(yù)知在不影響銷(xiāo)售的情況下，我們?nèi)绾瓮暾�的打開(kāi)阿育王塔的。

請(qǐng)看下回分解。


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