第16章 本章過渡
亞加達睡醒時墻上的時針正好走到七,她打開燈,一瞬間房間亮如白晝。一股奇怪的香氣在她的鼻尖縈繞,她低下頭,手心是一捧淺色的花瓣。
亞加達后知后覺想起自己好像做了一個奇怪的夢,有大片的鮮花和可以擼的毛茸茸。
還有……等等她怎么記得夢的最后好像是王把她撈出來的?亞加達瞬間清醒了,準確來講這已經(jīng)超乎清醒而是驚悚的范圍了。她之前做夢夢到了梅林,應該是梅林和芙芙,他們好像說了什么,然后王忽然出現(xiàn),拎著她衣領就走了。
走了。
梅林好像還說了“有空再來玩”這種奇怪的話吧,花瓣不會是所謂圣遺物吧。她這輩子還能越過羅波安召喚出其他英靈嗎?從某種角度來講,召喚出梅林和召喚逆子也沒區(qū)別吧。
所以說明星角色也會進入普通人的夢境嗎?
亞加達拿枕頭蒙住自己的臉思考著,但床真的好軟好溫暖。視線陷入黑暗不過幾秒,亞加達又開始犯困了,迷糊中她好像聽到了開門的聲音。
然后她就被逆子拉著強行起床出門了,昨天還說要躲避追蹤讓她呆在房間里,今天就急著帶她出去曬太陽,太反復無常了吧!亞加達抱怨道,然后她聽到羅波安一如既往平靜的回答:
“可今天已經(jīng)是第三天,父親。”
亞加達抬起頭,黑袍英靈的腳步?jīng)]有停頓,而是徑直向前的。在某個瞬間,她又聞到了熟悉的花香。
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蓋提亞的追蹤停止了,從羅波安口中得到這個消息,亞加達不知為何有些失落。
但這也是理所應當?shù)摹K麄儽緛砭筒皇鞘裁词烊耍B朋友都可能算不上,僅是一天的相遇而已。只有一天的故事太過短暫了,對比三千年的時光也不過是眨眼。
但自那晚起她再也沒有做過噩夢,纏繞著她那時不時的抽搐消失了。不管是身體的隱痛還是噩夢中的白與紅,纏繞著她的詛咒被蓋提亞帶走了。
亞加達咬著勺子,面前的草莓圣代就吃了幾口,現(xiàn)在已經(jīng)看著快化了,可亞加達卻沒有注意到,只是透過著甜品店的玻璃窗看向外面。她在發(fā)呆,即便王已經(jīng)將存在她腦中的術式驅(qū)逐,可她容易晃神的毛病還是沒有得到治療。
太過安逸了,亞加達的嘴里含著一塊草莓肉,過分甜膩的味道,她的思維都像是被現(xiàn)世的這份安逸所感染。
沒有必須完成的工作,沒有強迫前進的動力,生活安逸的如同巨大的海綿。現(xiàn)在的她并沒有急切想要達成的目的,也沒有一定要完成的使命。哪怕身處圣杯戰(zhàn)爭中,她的結(jié)局也早就注定,她的一切都被安排好。
所以說,“太過安逸了啊”。
亞加達把融化的冰激凌急沖沖塞進嘴里,冰冷的近乎痛覺,她的思維逐漸清晰,又沒有落點。
時至現(xiàn)在已經(jīng)沒有她能插手的事情了,這場圣杯戰(zhàn)爭早就注定了結(jié)局,她的掙扎不過是失敗者的乞求。未來的人理燒卻是確定的事實,而她的使用期限也不到一個月了。就以她的目前性能而論。
現(xiàn)在她對任何事情都無能為力。
羅波安策劃著什么她不知曉的東西,唯獨一點,羅波安不會說謊,他希望自己活下來是真的。
希望會是圣杯嗎?
可羅波安作為從者無法戰(zhàn)勝王,這是事實,哪怕殺死御主,他也不一定能贏。并且就他目前行動看,羅波安不會把希望寄托在他人身上,或者,他早就有了解決方案——例如和愛因茲貝倫的協(xié)議。
假設愛因茲貝倫有著某種能讓她活下去的東西,不過以羅波安自我的性格,那個東西說不定早就在羅波安手里了。
這么推斷,即可猜出他需要人幫助才能把那個東西用在自己的身上,首先排除本身來自愛因茲貝倫的人造人,那這可能就是他選擇和所羅門王的御主結(jié)盟的原因。
一個對圣杯沒有需求又不需要自己供魔,性格無下限甚至可以操控御主的從者。這么想來如果不是逆子沒有牛叉寶具和絕對實力,妥妥大反派人設。
亞加達一口吞下蛋糕上的橘子片,好酸好澀,她被刺激得瞇起眼,又急忙吃了一口滿是奶油的蛋糕解味。好難吃的橘子蛋糕。
思路被打斷,亞加達也沒準備再梳理一遍了,事情到了現(xiàn)在已經(jīng)沒有她插手的余地了。
如果這次不能活下來的話,令咒可以轉(zhuǎn)移給變成人的王,羅波安雖然是個壞心眼,但有他陪伴,醫(yī)生一定不會那么孤獨背負一切。就算事情變得更糟糕,羅波安肯定能想出不舍棄醫(yī)生來勝利的方法,哪怕手段可能會很過分。
但如果可以繼續(xù)走下去,一定要去做自己想做的事情,想要再見一次蓋提亞道歉。想要陪伴王、告訴王你不是一個人……
她沒有想要的。直到亞加達/身為獵犬的使命完成,她就可以結(jié)束了。就像篝火也會燃燒殆盡。
白發(fā)幼女踮起腳尖,用力向服務員小姐姐招手:“再來一個草莓慕斯!”
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全能的所羅門王能拯救使用壽命到期的人造人嗎?
“您不會。”所以由我來做。
既不會支持也不會阻止,所羅門王總是這樣的安然旁觀。在她的軀殼已非以色列的子民,且此身也只是受召喚而來的從者情況下,王無所作為。接手的是他的繼任者。
羅波安是猶大的王,他用一句話輕飄飄分裂了以色列,文字記錄下他對神明的利用與背叛,他是一個懦弱沒用的王,一個不折不扣的混蛋。
他是所羅門之子。
他的生父是遠近聞名的魔術王,他的母親是來自異邦的女子。羅波安記事起母親已然死亡,他是被王的侍女長養(yǎng)大的孩子,王最信賴的侍女。這代表著沉重的責任和無法停止的忙碌,因此羅波安的幼年他總是被忽視的存在。
侍女和侍衛(wèi)們不會苛刻他,可他們卻阻止不了同為兄弟的欺凌。亞加達的聲望也無法完全庇護一個沒有母親的孩子。
她們將這推脫為兒童間的玩耍,甚至能指著自家孩子的傷口指責侍女長的偏心,羅波安學會沉默、學會低頭、學會忍讓。他總是把自己搞得滿身傷口,只有這樣亞加達才有理由去責問那些女人。
直到羅波安長大些,就像出籠的野獸迫不及待咬死自己的兄弟,可他很快發(fā)現(xiàn)這樣會給亞加達帶來麻煩。
那是亞加達第一次兇他,她氣急了要拿棍子打他,那雙金眼睛就像燃燒著火焰,羅波安忽然意識到一件事。亞加達是如此深愛著他、重視著他,希望他能成為優(yōu)秀的人,并非他的生父那樣的王,只是人。
她對自己有著期盼。羅波安清楚意識到這點。
但他無法回應她的期望。羅波安更清楚這件事。
那次事故讓他意識到了所羅門王的不尋常,他第一次見到所羅門王就覺得王倍感親切。他們說那是他的父,可他卻窺見那軀殼下隱藏的仁愛。
所羅門王是公平的,所羅門王是智慧的,在以色列人人都知曉所羅門王是被神愛著的。
所以當王背叛了神,神不忍懲罰于他就將懲罰給予下一代,以色列因所羅門王的背叛被神詛咒。它必將分裂,不論繼任者誰,因神早已命先知將鑰匙交于他人。所以羅波安從不敬畏神,神也不曾喜愛過他。
因此羅波安選擇暢所欲言、為所欲為,哪怕他在背地算計他的兄弟和父親的嬪妃,他處理了所有在背后議論亞加達的人。神不會庇護那些信仰異神的家伙,所羅門王更不會插手他們之間的“玩笑”。
只有最后一次,失去十戒、老邁的王輕拍著他的頭,用一種洞悉一切又滿載慈愛的目光看著他,他輕笑著不像在叮囑后事,反而更像在平常地玩開心。
他說:“你長大了,羅波安,要記得別做讓自己后悔的事情。”
羅波安一生都沒做過令自己后悔的事情,他背地里做過的事情足以讓他被罵上千百遍。
他曾漠視著親人在他面前死去無動于衷,也將自己的婚姻視為工具,把他人的愛慕無情踩踏。他到死都是一個背負罵名的王。沒有反駁或者辯解的必要,辱罵他不配為所羅門之子的家伙比比皆是。
可只有這一次,不作為猶大王,羅波安想要亞加達活下去。并非心血來潮想要做點好事情,僅是為人子的一點私心。
他一定會讓亞加達活下去,在新的世界自由地活下去。
黑袍英靈的手里握著一塊宛若流動著金沙的寶石,在燦爛的陽光下折射出一道道暖色的光。一如三千年他第一次見到侍女長時,那雙金眼睛也是這樣明亮而溫柔。
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