第四百六十二回 大靖堡
對于朝廷這種快餓死才想起找飯館的行為,楊承應是見怪不怪。
每一個王朝到了晚期，令人窒息的操作在史書上比比皆是。
他反而可以利用這個機會安置流民，確保新拿下來地廣寧衛(wèi)、廣寧右屯衛(wèi)和義州衛(wèi)地安定。
至于救不救袁崇煥，楊承應心里盡管極不情愿，卻也只能理智的選擇觀望。
寧完我說得好，大帥這個時候做任何針對京畿和袁崇煥地事，等于是把刀遞給待在深宮地崇禎，是嫌袁崇煥死地還不夠快。
畢竟包括崇禎在內(nèi)，不少的朝中大臣，甚至有登萊巡撫李嵩都質(zhì)疑楊承應，為什么不集中兵力北上攻打遼陽城和沈陽城。
完全無視了皇太極留在沈陽,由阿敏統(tǒng)率的幾萬八旗精兵。以及阿敏刻意制造的大量流民，遲滯大軍行動。
安排好了李朝和何斌率水師送來的糧食，楊承應像往常一樣，帶著侍衛(wèi)們深入民間走訪。
為了以防萬一，楊承應在錦袍里面穿了軟甲。
帶的人里面除了侍衛(wèi)，還有蒙古翻譯。
義州衛(wèi)，大靖堡。
該堡位于義州城的北方，原有墩臺十三座，駐守官軍五百二十名。
但隨著后金的攻占，這座堡壘荒廢許久。
楊承應收復義州衛(wèi)后,派鄧長春調(diào)虎步營十三哨鎮(zhèn)守在此，防備蒙古人的同時，招撫蒙古人。
到的時候，十三哨的哨長祖克勇正帶著士兵訓練。
由于需要鎮(zhèn)守邊堡，調(diào)來的哨都是配有湯若望指點鑄造的神威炮。
士兵訓練的，正是了解神威炮的構(gòu)造。
看到楊承應來了,祖克勇趕緊下令停課，飛奔而來：
“末將祖克勇，拜見大帥！”
“我只是來視察邊關(guān)，你們不用停止教課。”楊承應笑道。
“屬下這點本事，在大帥面前那是魯班門前弄大斧，不值一提。”
祖克勇憨笑的說道。
他本來不姓祖，因為是祖大壽的家丁，所以姓祖。
后來祖大壽解散家丁，祖克勇便去了勇健營，做了一名小旗。
再后來，虎步營擴軍急缺人才，就經(jīng)過祖大壽同意后，把祖克勇調(diào)去虎步營做了一名哨長。
這些事都沒有經(jīng)過楊承應，只是后來稟報一聲。
如果是沒設文館以前，這么一件事還要等他同意再動，既耽誤事又累死人。
“這些日子，有多少蒙古人來投靠？”
寒暄幾句后，楊承應言歸正傳。
“回大帥，一共有六戶牧民，都來自于朵顏衛(wèi)，一個叫布爾花諾顏麾下。”
祖克勇稟報道：“按照您的要求，我問清楚他們的情況后，把他們安置在狗河寨以北的崗子上。”
“朵顏衛(wèi)沒問你要人？”
楊承應隨口問道。
“問了，他娘的還是帶著騎兵來的。”
祖克勇叉著腰，豪爽地笑道：“老子豈會怕他，就讓弟兄們帶著鳥銃和神威炮，準備給他來一下。不想，他們都嚇跑了。”
隨著鳥銃生產(chǎn)增多，發(fā)到每個哨變?yōu)榭赡堋?br />
祖克勇的十三哨，就有鳥銃三十桿，神威炮一門。33??qxs??.????m
“后來呢？”楊承應又問。
“他們沒再來，估計是去找您了？”
想到大帥這么問，祖克勇覺得肯定是這樣。
楊承應哈哈笑了起來：“你也知道。我讓你們在做好防備的情況下，再和朵顏衛(wèi)蒙古人交涉。哪有你一上來就放一發(fā)炮彈的道理？”
“我不是故意的，看到蒙古人氣勢洶洶來了。”
祖克勇臉一下子臊得通紅，“我當時慌了神就發(fā)炮，事后才想起大帥的話。”
“沒事。對方氣勢洶洶，你們做出誤判很正常。”
楊承應沒責備他們：“下一次遇到這種情況，還可以發(fā)炮。只是，事后派人告知我們一聲，別等人家上門告狀，我們才知道。”
“是，屬下知道了。”
祖克勇把背挺得直直的。
他當時沒想那么多，見大帥沒有責備，心里也就不再往深處想。
“大帥，那些蒙古人找到您說什么啦？”
祖克勇反而對后來的事很好奇。
“說幾句就算了。”
楊承應不在意：“又不是我們故意拉他們的牧民，這怎么能怪我們。”
“就是。要是我們沒有實力，他們就不上門要說法，而是提著刀來了。”
“知道就好，下次注意。”
“哦。”祖克勇點了點頭。
楊承應讓他帶著自己去新投靠的牧民家中，看一看是什么境況。
不論漢蒙，背井離鄉(xiāng)避難都是件充滿悲傷的事。
能這樣割舍，只能說明他們活不下去，為了生存迫不得已。
等楊承應看到時，就知道多么的不得已。
這些牧民，連衣服都沒有，只穿了件獸皮。
無論大人小孩，光著腳。
由于長時間逃荒，一個個腳上磨出厚厚的老繭。
背也是駝著的，一個原因是長年累月給諾顏做工，另一個原因是盯著地上走，怕踩到尖尖的石頭。
比如，楊承應到的這戶就是典型。
戶主名叫蘇班代，以前是布爾花諾顏名下牧民，為諾顏放羊。
蘇班代的老婆叫蘇額哲，因為長得有幾分姿色，經(jīng)常被布爾花諾顏叫去陪睡。
夫妻倆不堪忍受這種生活，加上白災，沒有吃的。于是和其他同伴串聯(lián)后，一起逃亡義州衛(wèi)。
兩口子有六個孩子，生下后夭折了兩個，逃難中死了一個，只剩下三個。
三個孩子，兩男一女都光著上身，下面用破麻布遮住。
見到楊承應到來，蘇額哲下意識躲進屋，三個孩子也跑到了茅屋后面。
原因不必細說。
只有蘇班代誠惶誠恐地迎接，還一個勁兒的磕頭。
翻譯再三告訴他，楊帥只是來了解他們的生活，蘇班代才勉強相信。
蘇班代這里沒有椅子，楊承應隨便找一塊大石頭坐下，問道：“發(fā)放的口糧，你有收到嗎？”
“收到了。大老爺?shù)亩鞯洌艂円惠呑佣加浿！?br />
聽完翻譯的話，蘇班代一邊說一邊要下跪。
楊承應讓祖澤潤把他扶起后，繼續(xù)問道：“種子和農(nóng)具呢？”
“都有收到。”
蘇班代站著，彎腰答道。
“你知道怎么種地嗎？”楊承應問。
“知道。”
“你知道？”
“是的，大老爺。我以前也見到過逃荒的漢人，他們投靠了蘇布地大首領(lǐng)后，到板升城種地，奴才學了一手。”
蒙古人耕作技術(shù)遠不及漢人，農(nóng)業(yè)經(jīng)營也非常粗放。后來隨著明蒙議和，大量漢人逃亡到蒙古，被蒙古人安置在板升城種地。
板升城不是唯一的地名，凡是漢人在蒙古地界上搭建房屋、開墾荒地的區(qū)域，都可以稱為“板升”。
最有名的板升城，大概是歸化城，即呼和浩特舊城。
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