韓宜可拿到了所有士紳名單，可大部分士紳都拒不交稅，而且反對情緒非常嚴重，這些人用盡各種手段來抵抗新政，總之要錢沒有，要命也不給，最后搬出孔家。

朝廷不是要向士紳征稅嗎？

他孔家是山東最大的士紳，為何不問他們要，他們不交稅那我們也不交。

韓宜可明白，新政若想推行下去，必然要先拿下孔家，可孔家歷經幾千年風雨，勢力早已根深蒂固，受到歷朝歷代的禮遇和天下讀書人的尊重，哪是說動就能動的。

但不管怎么樣，韓宜可都要親自前往曲阜，見見孔家人，如果他們能帶頭推行新政，那必然事半功倍，為天下士紳做出表率。

曲阜縣是孔子的老家，天不生仲尼，萬古如長夜，孔子無疑是一位偉大的圣人。

漢武帝采納董仲舒的理念，罷黜百家，獨尊儒術，儒家思想從此確立了封建時代的統(tǒng)治思想，但漢武帝、漢宣帝依然實行漢朝傳統(tǒng)的“王霸雜用”之道。

漢唐之時也受到了推崇，宋朝開始將孔子后裔確定為衍圣公。

女真人、蒙古人先后入主中原，他們作為異族，想要立足中原，就立刻開始拉攏孔家，對孔氏族人大加封賞，加官進爵。衍圣公獲得榮華富貴后也投桃報李，忠心耿耿為他們搖旗吶喊，成了金元政權最堅定的支持者。

元末亂世，紅巾軍揭竿而起，韓林兒，劉福通建立龍鳳政權，推翻暴元，分兵三路揮師北伐，東路軍統(tǒng)帥毛貴一舉收復山東。

衍圣公孔克堅，孔希學父子帶領族人組織團練，抵抗山東義軍，失敗后逃往元大都。

毛貴有著深遠的戰(zhàn)略和眼光，是紅巾軍將領中少有的文武全才，他占領山東后并沒有大肆搶掠，而是開始大興屯田，并收取十稅二的賦稅。

穩(wěn)定后方后，毛貴繼續(xù)北伐，大顯神威，一路勢如破竹，攻占了薊州，直逼元大都。

元順帝和元朝的臣子都怕了，已經有了遷都關中的打算，而從山東逃到大都的衍圣公孔克堅卻勸說元順帝，天子當與社稷宗廟共存亡，不可輕棄，毛貴孤軍深入，立足不穩(wěn)，應該派兵殺賊，收復山東。

元順帝聽信了孔克堅的建議，不久毛貴被元軍擊敗，退守濟南，后來毛貴被年初投奔山東的趙均用殺害，東路北伐軍陷入混亂，毛貴部下續(xù)繼祖從遼陽回師殺趙均用，隨后又和趙均用的部下相互仇殺，最終山東義軍全軍覆沒。

元朝收復山東，孔克堅功不可沒，升任禮部尚書，國子監(jiān)祭酒。

韓宜可也是元末的讀書人，但他拒不出仕，他雖是孔子門下的讀書人，但他打心里看不起孔家的所作所為。

幾日后，韓宜可來到曲阜縣，得知這位巡撫大人要來，曲阜當?shù)毓賳T早早就在縣里等候迎接。

“吁！”

馬車來到曲阜縣，韓宜可身穿那身皇帝賜給他的朱紅官服從馬車上走了下來，遠遠望去，一群官吏立馬快步迎了過來，同樣身穿紅色官服的官員拱手行禮道：“下官曲阜縣縣令孔希章見過巡撫大人！”

“孔縣令免禮！”

孔家不僅世襲衍圣公，而且還族內推縣令，也就是說曲阜縣令一職，不是由朝廷任命，而是由孔家內部推選，別的地方縣令都是七品，孔家的曲阜縣令卻是正兒八經的正三品，所以才能穿正三品以上的朱紅官服，這都是歷朝歷代賜給孔家的殊榮。


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