第226章  祖孫倆的爭(zhēng)論

        等大伙唱完之后，黑子又虛心向吳國(guó)明請(qǐng)教桂林民歌的特點(diǎn)。

        這正是老爺子的強(qiáng)項(xiàng)也是他最愛(ài)說(shuō)的內(nèi)容。

        “桂林民歌與勞動(dòng)相聯(lián)系的笛篙歌（漁歌）、山歌等；與民族相聯(lián)系的龍船歌、賀郎歌、哭嫁歌、孝歌等；與娛神祭祀相聯(lián)系的跳神歌曲；有一定娛樂(lè)、欣賞價(jià)值的民間小調(diào)和一些乞討、行業(yè)叫賣(mài)性歌謠等”

        “從唱腔分高腔、平調(diào)、謠唱三類。高腔山歌音調(diào)遼闊，氣息悠長(zhǎng)，上下句結(jié)構(gòu)較多；平調(diào)山歌，曲調(diào)流暢，音域適中，節(jié)奏平穩(wěn)，結(jié)構(gòu)勻稱，婉轉(zhuǎn)優(yōu)美；謠唱山歌比較口語(yǔ)化”

        吳國(guó)明滔滔不絕。

        “那吳莉莉，您的重孫女擅長(zhǎng)什么？”黑子插話道。

        大家的目光立刻移動(dòng)站在旁邊的姑娘身上。

        “我太爺說(shuō)我啥都不擅長(zhǎng)。”姑娘似乎有些沮喪。

        “我覺(jué)得莉莉唱的很好聽(tīng)啊，昨天在河上和俞老師對(duì)歌，那應(yīng)該是高腔吧？”娟娟又插話進(jìn)來(lái)。

        或許是兩人年齡相差不大的緣故，替姑娘辯解。

        而且為了今天的節(jié)目，娟娟特意研究了桂林民歌，知道有高腔、平調(diào)之分。

        吳國(guó)聽(tīng)了明點(diǎn)點(diǎn)頭。

        “莉莉回來(lái)說(shuō)過(guò)和這位俞老師的對(duì)歌，他們的確用的是高腔，唱的蠻不錯(cuò)的，不過(guò)這位老師”

        吳國(guó)明說(shuō)完看著俞冬青笑瞇瞇的：“你的嗓音有些不適合唱民歌嘍。”

        哈？

        這老爺子說(shuō)話也直接。

        不過(guò)俞冬青并不生氣，他笑著說(shuō)道：我昨天這是一時(shí)興趣所致，吳莉莉姑娘唱的那是真的好聽(tīng)，聲音婉轉(zhuǎn)嘹亮，好像還用了假音吧？”俞冬青轉(zhuǎn)過(guò)頭問(wèn)吳莉莉。

        “對(duì)，昨天我也聽(tīng)出來(lái)了。”周偉插話道：“歌曲引子中飄出真假聲交替的唱法，“土”得時(shí)尚，美得空靈，還有點(diǎn)海豚音的感覺(jué)。”

        聽(tīng)到幾個(gè)人夸獎(jiǎng)她，姑娘小臉有點(diǎn)紅了。

        “其實(shí)，雖然莉莉唱歌我還是有點(diǎn)不滿意，但是我家莉莉在我們村子的姑娘里，唱歌還是最好的。”

        吳國(guó)明最后還是以自己的重孫女為驕傲。

        “只是現(xiàn)在學(xué)民歌人越來(lái)越少啦。”

        這倒也是個(gè)事實(shí)。

        俞冬青想起自己老家的華陰老腔，年輕人漸漸不喜歡，還是靠三叔這輩人在苦苦支撐。

        其實(shí)包括戲曲民歌等傳統(tǒng)音樂(lè)，都面臨這個(gè)問(wèn)題。

        不過(guò)吳莉莉似乎不太認(rèn)同。

        “太爺爺，也不能這么說(shuō)嘛，雖然現(xiàn)在唱民歌的人確實(shí)沒(méi)以前多，但是還有嘛我們班上咱們壯族學(xué)生好多都喜歡唱呢，當(dāng)然更多的是喜歡唱流行歌曲。”

        “我覺(jué)得吧，咱們桂林甚至廣西民歌要想吸引年輕人，就必須改良！我們班上稱為新民歌！”

        “你們那是胡鬧！”吳國(guó)明呵斥了句。

        “才不是呢。”吳莉莉辯解道：“時(shí)代在進(jìn)步，我們民歌也要跟著進(jìn)步嗎，剛才幾位老師說(shuō)的，在民歌中運(yùn)用真假音轉(zhuǎn)換還有啊，可以運(yùn)用半真半假、半嘶半啞的歌唱法。”

        說(shuō)到這里，吳莉莉看著俞冬青“俞老師，雖然你的聲音嘶啞，其實(shí)也可以唱我們民歌呢，唱民歌不一定非要聲音那么嘹亮吧？”

        呵？

        看到姑娘侃侃而談，大家立刻意識(shí)到，看來(lái)這個(gè)問(wèn)題這相隔三代的一老一少爭(zhēng)論不止一次了。

        這個(gè)問(wèn)題比較復(fù)雜，就是爭(zhēng)論個(gè)一時(shí)半會(huì)誰(shuí)估計(jì)也說(shuō)服不了誰(shuí)。

        這是今天拍攝重點(diǎn)內(nèi)容之一，探討桂林民歌的傳承發(fā)展，音樂(lè)的本質(zhì)，兩代人思想的碰撞，這本來(lái)就是一個(gè)非常有意義的事。

        不過(guò)這畢竟是娛樂(lè)節(jié)目，不能拍成辯論會(huì)，兩人爭(zhēng)論了一會(huì)黑子立刻總結(jié)：

        “其實(shí)做音樂(lè)的，放到世界范圍看，流行音樂(lè)的根基都是民族音樂(lè)，作為音樂(lè)人，真扎進(jìn)民間去學(xué)習(xí)去挖掘?qū)氋F的素材，把自己獲得的現(xiàn)代技法理論概念與民間結(jié)合，創(chuàng)作出屬于中國(guó)的音樂(lè)。”

        對(duì)于這個(gè)結(jié)論，大家頗為贊同，頻頻點(diǎn)頭。

        “我覺(jué)得昨天俞老師最初唱的那首民歌就挺好聽(tīng)，有新民歌的味道。”吳莉莉說(shuō)道：“我就是聽(tīng)到俞老師唱這首歌，才忍不住對(duì)歌的。”

        “這首歌是不錯(cuò)。”吳國(guó)明摸了摸自己的花白的胡須，沒(méi)有和重孫女爭(zhēng)辯，也贊嘆不已：“俞老師，是你創(chuàng)作的？”

        “不敢，不敢。”俞冬青連聲謙虛。

        就是在原來(lái)那個(gè)時(shí)空，這首歌出處就爭(zhēng)議很大，多數(shù)人認(rèn)為出自《劉三姐》這部電影，其實(shí)根本不是。

        而是出自后面的民間歌舞劇《劉三姐》的序幕！

        “既然如此大家都喜歡，我們就再唱這首歌怎么樣？”黑子提議。

        “好！”大伙立刻答應(yīng)。

        于是在這家古聲古色的院子里，娟娟幾人拿著吉他，劉國(guó)明則拿著壯族特有樂(lè)器——天琴，吳莉莉拍打著漁鼓，大家唱了起來(lái)。

        唱山歌來(lái)這邊唱來(lái)那邊合那邊合

        山歌好比春江水也

        不怕險(xiǎn)灘彎又多嘍彎又多

        唱山歌來(lái)這邊唱來(lái)那邊合那邊合

        節(jié)目持續(xù)到中午，吳老爺子還特地吩咐家人給節(jié)目組管了中午飯，也不是什么大魚(yú)大肉，而是桂林特色糯米飯。

        里面包含綠豆蓉、辣蘿卜干、臘腸、脆脆等很多輔料，唱起來(lái)別有一番風(fēng)味。

        到了下午，節(jié)目錄制就算結(jié)束，眾人啟程回酒店，今天晚上沒(méi)什么活動(dòng)，俞冬青吃完飯準(zhǔn)備出去溜達(dá)溜達(dá)，卻聽(tīng)到有敲門(mén)聲。

        過(guò)去開(kāi)門(mén)，只見(jiàn)門(mén)口站著兩個(gè)人，一個(gè)是節(jié)目主持人黑子，后面還站著一個(gè)漂亮姑娘，竟然是白天見(jiàn)到的吳莉莉。

        “冬青，莉莉特意來(lái)到酒店找到節(jié)目組，說(shuō)找你有點(diǎn)事，我就把他帶過(guò)來(lái)了。”黑子解釋了句。

        然后又對(duì)吳莉莉說(shuō)道：“你們聊吧，我先走了。”

        也不管俞冬青說(shuō)話，拔腿就走。

        這泥煤的什么意思？

        俞冬青看到站在門(mén)口吳莉莉，沒(méi)有昨天對(duì)歌時(shí)候的落落大方，顯得有點(diǎn)局促。

        人來(lái)了，俞冬青總不能把人家趕走，就笑著招呼姑娘進(jìn)來(lái)。

        吳莉莉走進(jìn)房間，俞冬青并沒(méi)關(guān)上門(mén)，而是房門(mén)半掩。

        “你找我有什么事？”俞冬青坐在姑娘對(duì)面的沙發(fā)上，和藹問(wèn)道。

        “俞老師，我想唱你那首歌《山歌好比春江水》。”姑娘說(shuō)出自己來(lái)的目的。

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