玄德真人參加過(guò)接待薩佩洛的活動(dòng)后，每天開(kāi)始“閉關(guān)修煉”，派幾個(gè)人看住杰克和西門(mén)阿爾梅達(dá)，奧雷托、張狗兒分別負(fù)責(zé)兩處俘虜圈禁地，朱輝、韓小玉沿半島海岸線巡邏，奧塞亞重新回歸于風(fēng)平浪靜。

　　程瞎子明顯感覺(jué)到，自玄德真人到來(lái)后，大家都開(kāi)始疏遠(yuǎn)自己，為此，他似乎并不介意，經(jīng)常在病榻前陪伴白海山，給他講述很多當(dāng)年的往事，白海山根據(jù)自己的經(jīng)歷判斷，這些話有真有假，讓他真假難辨……

　　當(dāng)年，王直為何不信任跟隨自己出生入死的兄弟，讓程瞎子依然耿耿于懷，講述那段往事的時(shí)候，他始終強(qiáng)調(diào)自己對(duì)王直的忠誠(chéng)，并不理解王直為何對(duì)白海山如此信任？

　　關(guān)于那段往事，一直深深埋在白海山的心里，在他和老菲力相互交底時(shí)，也沒(méi)對(duì)其中的隱情進(jìn)行解釋，王直為何會(huì)知道銅鏡與金約柜之間的秘密？白海山又如何識(shí)能破他的陰謀？

　　盡管程瞎子也號(hào)稱是虔誠(chéng)的基督徒，按歲數(shù)來(lái)講，已被黃土埋下半截身子，都已經(jīng)到這個(gè)地步，還有什么不可說(shuō)的？

　　白海山的進(jìn)食日益減少，知道自己快不行了，有心試探著暗示程瞎子，讓他交出那水晶手鐲，而他對(duì)此置若罔聞，只閑扯那些過(guò)去的往事，時(shí)常勾起白海山痛苦的回憶……

　　因苦于沒(méi)有任何證據(jù)，白海山也不想冤枉好人，就算把他抓起來(lái)，倘若他死不承認(rèn)，還真拿他沒(méi)辦法，除非直接把他殺掉。

　　自當(dāng)年攔截白海山失敗后，程瞎子一直躲在泉州，當(dāng)時(shí)，負(fù)責(zé)在東方傳教的西門(mén)阿爾梅達(dá)苦于敲不開(kāi)明朝的國(guó)門(mén)，便暗中收買(mǎi)程瞎子，在民間發(fā)展教會(huì)，他們兩人相識(shí)的時(shí)間可不短，因此，彼此之間應(yīng)該知道對(duì)方不少秘密。

　　白海山忽然想到，當(dāng)年就連自己都不知道，在王直積攢的財(cái)產(chǎn)中，竟然藏有金約柜，但不知程瞎子是否早就知道？于是，他決定單獨(dú)見(jiàn)見(jiàn)西門(mén)阿爾梅達(dá)，詳細(xì)了解這個(gè)隱情，如果說(shuō)程瞎子早已知曉，那么，或許他也是被元嬰“附體”，而真的程瞎子或許早就死了。

　　經(jīng)過(guò)啟蒙儀式加入“共濟(jì)會(huì)”的西門(mén)阿爾梅達(dá)，如今變得非常老實(shí)，更何況他還被杰克拿著“短處”，整天羞死的心都有，他和程瞎子確實(shí)是老相識(shí)了，經(jīng)過(guò)白海山的一番盤(pán)問(wèn)，就立刻給這位“尊者尊者”交出實(shí)底，他正是被程瞎子用金約柜所誘惑，這才不顧一切要尋寶，想要在人間建立一個(gè)天國(guó)世界，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的“偉大理想”。

　　西門(mén)阿爾梅達(dá)的回答，讓白海山震驚不已，看來(lái)，被玄德真人所說(shuō)的“道者”附體的，不止那瑪雅人一個(gè)，那宣稱非我族類、其心必異，要聯(lián)合自己對(duì)付西洋人的程瞎子，正是“惡魔”的化身，怪不得他會(huì)私藏那象征邪惡勢(shì)力的水晶手鐲，再要把他留在身邊，可就把大家都害了！

　　于是，他把朱輝、張狗兒和玄德真人找來(lái)，在自己斷氣之前，要把埋在心底的秘密說(shuō)出來(lái)，好揭穿程瞎子的真面目。

　　當(dāng)時(shí)，王直要把他在海外的巨額財(cái)產(chǎn)運(yùn)往舟山群島，那金約柜就在其中，不過(guò)白海山并不知道，是王翠翹一再提醒他，務(wù)必要將一個(gè)巨大的木箱永沉海底，白海山便問(wèn)其中的緣故，一開(kāi)始，王翠翹并不愿說(shuō)，直到她認(rèn)為，自己徹底沒(méi)機(jī)會(huì)跟白海山走了，才講出一個(gè)駭人聽(tīng)聞的秘密。

　　原來(lái)，那王直的勢(shì)力早已延伸到馬六甲，他本有希望把那些剛開(kāi)始在南洋殖民的西洋人趕走，卻因?yàn)樵谌�州結(jié)識(shí)一個(gè)商人而誤入歧途，正是通過(guò)此人的介紹，才得以認(rèn)識(shí)“門(mén)涅利克”家族的后人。

　　“門(mén)涅利克”的后人剛從海盜哈基姆的手中買(mǎi)下不久，金約柜藏在埃塞俄比亞的消息，就被傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，阿赫邁德甚至宣布，要對(duì)埃塞俄比亞發(fā)動(dòng)圣戰(zhàn)，他們知道，祖宗留下的“寶物”，在他們手中留不住了，這才通過(guò)這個(gè)商人，想把那些“寶物”轉(zhuǎn)賣給王直，一旦風(fēng)聲過(guò)去，他們還要贖回來(lái)。

　　王直雖然號(hào)稱是“基督徒”，而他并不認(rèn)為金約柜是什么“圣物”，讓他付出極大的代價(jià)買(mǎi)這些沒(méi)用的，他還是比較在意。

　　為達(dá)成這個(gè)交易，那商人不得不說(shuō)實(shí)話，他自己就是一個(gè)“得道的真人”，數(shù)千年來(lái)化作“元嬰”而長(zhǎng)大，其目的是為了尋找一面“神鏡”，而在那金約柜里，藏著“真神”與人類的契約，只有用“神鏡”開(kāi)啟金約柜，就能“得道成仙”，進(jìn)而修改“神”對(duì)人的戒律，成為人類真正的王者，這正是那秦皇漢武夢(mèng)寐以求實(shí)現(xiàn)的愿望。

　　“金約柜”和“神鏡”一個(gè)在東方、一個(gè)在西方，這個(gè)秘密數(shù)千年不為外人所知，作為“元嬰”長(zhǎng)大的**之身，那商人并無(wú)任何法術(shù)，想同時(shí)得到這兩件東西著實(shí)不易，最終將在這個(gè)大海盜的幫助下，馬上就要實(shí)現(xiàn)了。

　　那王直雖然自稱信仰“基督教”，其實(shí)是個(gè)有奶便是娘的賭徒，眼前即將得到的巨大利益，怎能與他人分享？不管是真是假，他決定賭一把，花下巨資來(lái)買(mǎi)下金約柜，除了被哈基姆藏在貓身上的那枚戒指，還有其他很多“圣物”全部落在王直之手。

　　接著，王直便托人打聽(tīng)“神鏡”的下落，其所托之人，就是正在拼命追求王翠翹的羅文龍，很快就有消息了，那面“神鏡”自從武王伐紂從朝歌流失民間，曾經(jīng)在東晉年間落入葛洪的手中，他寫(xiě)下對(duì)其有過(guò)詳述，歷代以來(lái)作為道家的法器，直到藍(lán)道行進(jìn)宮時(shí)，才將其進(jìn)獻(xiàn)給嘉靖皇帝。

　　這位整天想靠修煉而成仙的無(wú)知皇帝，不識(shí)廬山真面目，只因那嚴(yán)世蕃青詞寫(xiě)得好，竟然明珠暗投，將此物賜給嚴(yán)世蕃。

　　既然落在嚴(yán)世蕃的手里，想弄到手簡(jiǎn)直太容易了，正巧趕上胡宗憲派蔣洲、陳可對(duì)其招安，王直立刻做出響應(yīng)，并毫不猶豫地殺掉那個(gè)商人。

　　王直并沒(méi)給羅文龍說(shuō)過(guò)，他尋找那面“神鏡”干什么，也就是說(shuō)，除王直之外，表面上只有羅文龍、嚴(yán)世蕃知道這個(gè)秘密，其實(shí)還有王翠翹；王直深知手下人的德性，保密工作做得相當(dāng)好，他的如意算盤(pán)是，招安成功后，憑著他勢(shì)力不僅能出仕為官，還能用金錢(qián)徹底收買(mǎi)嚴(yán)嵩之類的權(quán)臣，連秦始皇、漢武帝都實(shí)現(xiàn)不了的夢(mèng)想，自己馬上就能實(shí)現(xiàn)了！

　　當(dāng)羅文龍把王直尋找“神鏡”消息告訴王翠翹時(shí)，她敏感地意識(shí)到，在王直托白海山所運(yùn)送的貨物當(dāng)中，一定有和“神鏡”相關(guān)的“神物”，于是，她便在白海山那副航海圖上寫(xiě)下誓言，讓白海山把王直的財(cái)物永沉海底，但她和白海山都不知道金約柜就在其中。

　　當(dāng)白海山把王直的財(cái)務(wù)運(yùn)往奧塞亞之后，大多數(shù)人都以為，這僅僅就是王直積攢半輩子的浮財(cái)，至于能不能買(mǎi)下半個(gè)歐羅巴，恐怕沒(méi)人能說(shuō)得清，既然無(wú)人知道運(yùn)往何處，時(shí)間一長(zhǎng)，也就漸漸被人遺忘了，但程瞎子卻不一樣，他自稱受王直的委托，在白海山前來(lái)接王翠翹時(shí)，還率領(lǐng)海盜余黨在海上攔截，雙方打成兩敗俱傷，導(dǎo)致白海山再也回不去了，聽(tīng)說(shuō)王翠翹早已自盡身亡后，白海山隱姓埋名，以傳教士的身份，躲在菲律賓鄉(xiāng)下十幾年。

　　薩佩洛等人的歸來(lái)，老菲力不再寂寞了，他們經(jīng)常在一起做彌撒，談?wù)撘恍┬麓箨懙钠媛劗愂拢�讓彌留之際的老人深感欣慰，但始終沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸程瞎子，讓瑪雅人“附體”的薩佩洛等著急了。

　　在薩佩洛的催促下，二人一起去拜會(huì)白海山，正巧程瞎子也在這里，見(jiàn)客人來(lái)了，程瞎子就準(zhǔn)備告退，卻被薩佩洛把他攔住了。

　　“先生，請(qǐng)不必回避，我今天正好想和你談?wù)劇！?br />
　　程瞎子自從結(jié)識(shí)西門(mén)阿爾梅達(dá)后，就在泉州暗中發(fā)展耶穌會(huì)，不過(guò)，在他的教堂里，不僅有耶穌和圣母瑪利亞，還有媽祖菩薩、釋迦如來(lái)、甚至還有摩尼光佛，盡管他的教會(huì)幫的不倫不類，但他和西洋鬼子打起交道，還是相當(dāng)有經(jīng)驗(yàn)。

　　“尊敬的將軍，我知道你們每天都在做彌撒，其實(shí)，你們應(yīng)該叫上我，在下也是個(gè)虔誠(chéng)的基督徒。”

　　薩佩洛聞聽(tīng)一愣神，似乎并沒(méi)看出他對(duì)“主”有多么虔誠(chéng)，剛要開(kāi)口說(shuō)話，房門(mén)忽然被人推開(kāi)了，只見(jiàn)玄德真人手執(zhí)桃木劍，站在大門(mén)正中。

　　“紅蓮白藕青荷葉、三教原本是一家。”玄德真人講到此處，把桃木劍指向程瞎子，再往前邁幾步，這才問(wèn)道：“真人面前不說(shuō)假話，貧道問(wèn)你，作為炎黃子孫，你到底是信奉三清祖師，還是真信旁門(mén)左道？”

　　程瞎子微微一笑，反問(wèn)道：“道不同不相為謀，但不知所謂三教、到底有何所指？”

　　玄德真人擲地有聲地答道：“儒、釋、道。”

　　程瞎子發(fā)出輕蔑的一笑，毫不含糊地講道：“大錯(cuò)特錯(cuò)！這三教是指婆羅門(mén)、猶太教和拜火教，像佛教、道教、基督教、還有Islam，都是后來(lái)才演化出來(lái)的，你不必和我爭(zhēng)執(zhí)，在這方面的修為，我比你這不學(xué)無(wú)術(shù)的偽道士，強(qiáng)的可不是一星半點(diǎn)。”

　　薩佩洛跟著幫腔，解釋道：“根據(jù)各地的宗教起源和發(fā)展歷史，依在下看來(lái)，程先生言之有理。就這個(gè)問(wèn)題，我在加入共濟(jì)會(huì)的時(shí)候，專門(mén)請(qǐng)教過(guò)老菲力先生，因?yàn)椤�神’派往各地的使者不同，演變出不同的原始宗教，因�(yàn)楹笫赖慕膛烧崎T(mén)人都不再是‘神’的使者，才產(chǎn)生出很的差異，出現(xiàn)很多贊美祖先的神話，讓后世人難辨真?zhèn)危�就是在這種情況下，才出現(xiàn)‘共濟(jì)會(huì)’組織，任何有神論者都可以參加，因此，我認(rèn)為，程先生的論斷是正確的。”

　　老菲力聞聽(tīng)也跟著點(diǎn)頭，這時(shí)，大家誰(shuí)也沒(méi)懷疑薩佩洛的身份，很明顯，他和薩佩洛都在站在共濟(jì)會(huì)的立場(chǎng)上，表示完全同意程瞎子的論斷。

　　而白海山卻緊皺雙眉，他本想通過(guò)玄德真人來(lái)揭穿程瞎子，忽然變成一場(chǎng)有關(guān)宗教起源的大辯論，很可能要“貽誤戰(zhàn)機(jī)”。

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