解除靈獸認主印記，需要一個比原來設(shè)置印記的人在神識上要強大，這點大家都知道。..

　　至于剝掉被附體的白鳥元神，這個誰也不知道該怎么做，因為史無前例，玉簡上沒有記載。可是不試試總不行，不然總會遇到與蕭不凡同樣想法的人，試圖將她抓回去當靈獸。

　　跑這么遠了，鐘珍隔些時日就得強行按捺住想回到蕭不凡身邊，與四腳蛇和紅雞作伴的念頭。

　　作為靈獸，徹底沒有自我與自由，給一口吃的就感激涕零的要奉獻生命，就算這口吃的很值錢，但是人不是豬狗，不需要別人來喂養(yǎng)。

　　這不是憋屈兩個字能表達的。

　　做習慣了奴仆，不斷聽命與人，漸漸也就受命于人，最終將命也送給人了！

　　有杏花這個元嬰期的在此，雖然是個死的，但是神識仍在，自然由他來幫忙，解決這個讓鐘珍芒刺在背的靈獸認主問題。渡亡經(jīng)肯定是要傳給李懷虛，凈化陰魂免得他吃壞了腦袋，也算是給個剔除獸元神的酬勞。

　　元嬰修士的強大，比起金丹來說，不可同日而語。

　　在修仙界有個說法，進入筑基期才能算是踏上修仙之路，煉氣期根本就是凡人。經(jīng)歷過雷劫，進入元嬰期，才算是擁有仙體。

　　一旦到達元嬰期，斷肢重生，瞎眼復(fù)明，身體一切的傷痕全部恢復(fù)如新，仿若重生。并且體內(nèi)會多出一個嬰體，有著實質(zhì)的形體，有的人甚至說，嬰體其實就是一具活生生的身體，有喜怒哀樂有思維，甚至會違背原主的想法。

　　元嬰期的強大，可見一斑。

　　當初蕭不凡殺死一名元嬰初期的修士，將全身的法寶都丟出去了，連那口上品靈寶的大鐘都給人打破了個兩個缺口，還裂了一條小指頭粗的縫。

　　不但吞了無數(shù)丹藥。魂幡里收集的上百萬陰魂死了一大半。

　　這還是因為所處之地是鬼見淵附近的濃霧陰氣中，神識不能及遠，陰氣濃密影響人的心境，該名元嬰修士本來就是個修為爛爛的邪修。不小心才著了道。

　　如果換個地方，三五個蕭不凡都叫人給打死了。

　　因此解除靈獸認主印記的事，鐘珍還得需要李懷虛幫手。她心中煩惱，這家伙太不著調(diào)，肯定早仔細讀過關(guān)于元嬰修士如何設(shè)置與解除禁制的玉簡。偏偏一個勁裝糊涂。

　　她暫時倒是不急，反正手里握著好東西，李懷虛將自己吊起來賣高價，她就有辦法買過來。

　　比起不知道從哪里出現(xiàn)的妖修前輩，鐘珍當然更加信任李懷虛，此人的性情最初還覺得無法琢磨，現(xiàn)在倒是清楚了不少，除了愛胡鬧之外，其他倒是沒什么。

　　“此地應(yīng)該是邊緣地帶，靈力似乎不是很厚實。我們得往里再飛一段，看看中心地帶會不會好一些。”吃喝完畢鐘珍便提議道。

　　這是個很好的提議，受到李懷虛和小鬼的一致贊成。

　　讓鐘珍肝火上升的是，李懷虛這個老鬼裝死賴活不肯自己飛，要求搭乘她的飛劍。他自稱嬰體雖然能吸收少量靈力，卻還不能飛太久，不然就得燃燒元神。她總不能讓人家燃燒元神吧！

　　至于小鬼，到如今只會上竄下跳，傻乎乎地徹底不會使用法寶，當然也不懂得如何飛行。

　　最氣人的是兩人都不肯再回到乾坤鏡的小空間里。非得呆在外面看風景。

　　鐘珍為了節(jié)省靈力，主要是用翅膀飛，腳底仍舊踩著飛劍，李懷虛站在鐘珍的前方。小鬼趴在他的肩膀上。這次李懷虛破天荒沒將小鬼給甩到地上，由著他騎在自己身上。

　　劍不夠大，三人頓時擠成一團，仿若疊羅漢你似的。

　　鐘珍斷斷續(xù)續(xù)中間休息吃飯，飛了上千里路，見腳下是幾座連綿不絕的山峰。風景尚算不錯，便打算好好瞧瞧。

　　幾座山峰談不上高大巍峨，卻也不算小了，還有長滿各種花樹，一條順著山腳流淌的河水足足有幾丈寬，比先前那片爛葉子堆滿的半沼澤地強多了。

　　鐘珍還未開口，就聽見李懷虛如一個山寨頭領(lǐng)一樣，指著地面大叫，“就在這里安家落戶吧，兄弟們！”

　　落到地面，鐘珍神識掃一掃便發(fā)現(xiàn)附近有人，她看了看李懷虛，“杏花，山頭似乎有主了，我們是不是要換個地方占山為王。”

　　“嗯，我早發(fā)現(xiàn)了，是個煉身期的人，先看看什么情況再作打算。”

　　來者到底是個煉身期的靈體，還是金丹修為的修士，大家都擦亮眼睛拭目以待。

　　如果是前者，那么算是同類，可以問問情況，打聽下鬼見淵的底細。如果是后者，那就很有趣了，這里不可能有修仙者，陰氣如此厚重早就走火入魔死了。

　　對方并沒有顯出敵意，在一座山峰的半山腰便看見彼此了。

　　這是一名看著差不多三十五六歲的男子，方方正正的一張臉，顯得很嚴肅。他穿著一件質(zhì)料甚為好的杏黃道袍，略略走動，就能瞧見閃爍的暗紋。讓人覺得不解的是，此人腰上掛著一張木刻的牌子，上面寫著“莽山，陳道乾”。

　　李懷虛與鐘珍再次互相看了看，竟然還得刻個身份名牌，生怕別人不認識似的。

　　此人到底是人還是靈，怎么如此古怪。杏黃道袍的男子與鐘珍十分類似，也有兩個軀體。元神外包這一層的血肉殼子，外面還有一層人類的肉身。

　　只不過他并沒有長翅膀，頭發(fā)也沒那么長。

　　按照他腰上的牌子所書，這地方叫做莽山，此人的名字應(yīng)當是陳道乾。

　　那人拱手行了個禮，首先開口了，“陳道乾見過兩位道友，不知兩位是從哪個門派前來，可帶了入住的信物。在下乃是莽山的執(zhí)事，統(tǒng)管一應(yīng)地域劃分，莽山還有一處閑置的洞府，倒是可以安置一位道友，多的卻不方便了。”

　　李懷虛沒有開口，只是拱手回禮，示意鐘珍打頭陣。這種時候，他作為一個元嬰期的前輩，不管是死的還是活的，地位比較高，自然得由手下出馬。

　　鐘珍忙回了禮，也以道友稱呼對方，與外面那些同階的修士一樣。“陳道友有禮了，我等路過此地，見貴執(zhí)事所管轄的山峰風景優(yōu)美，頓感心曠神怡，便想稍作歇息欣賞一下周遭的美景。”(未完待續(xù)。)


　　(https://www.dzxsw.cc/book/8224/5703318.html)


1秒記住大眾小說網(wǎng)：www.dzxsw.cc。手機版閱讀網(wǎng)址：m.dzxsw.cc