聽準提圣人那般說，姬昌與姬發(fā)都感到有些驚訝。準提還沒有說完呢，他嘆了口，還啊一聲：“好在我，偉大的準提圣人趕到，打退了他們。只不過，我一觀，你們竟然被紂王施展邪術(shù)，抹除了很多記憶。”

　　說到這里，準提故意停頓了下。

　　姬昌與姬發(fā)父子兩人反正現(xiàn)在還有點暈，而且回憶了下，確實想不起有去迎接難民，對戰(zhàn)紂王的力量的事。

　　兩父子其實一點也不傻，只是他們太喜歡準提圣人這種說辭啊。

　　沒錯啊，我們父子就是愛民如子，夫紂王者，可就是殘暴至極，其惡更超夏桀。

　　所以，姬昌首先發(fā)言，發(fā)言前他對著準提拜了拜，而后正聲道：“紂王如此陰險，殘害百姓之后，還讓我等記憶消除。

　　幸好準提圣人趕到，并把事實看到了。我父子感謝圣人相救，我父子懇請準提圣人把紂王的一些罪行羅列出來。”

　　姬發(fā)也道：“準提圣人是如此的偉大，是如此的關(guān)愛百姓，比我父子更甚。感謝圣人相救，圣人之恩難報矣，惟有在圣人教化下，我族百姓方可安享美好生活……”

　　謝玄在混沌時空，是完全可以感知到的，本來他是不想理會這。

　　奈何準提也太能扯了，還有這人族姬昌姬發(fā)，這特碼的讓人有些受不了，還是先讓元始天尊也過去湊熱鬧吧。

　　所以，在無天拜見魔主羅睺時，看到謝玄后就立即被嚇暈的時候，謝玄動用神通，將準提所做一切直接投影到了元始天尊所在的昆侖山。

　　元始天尊一看，這準提垃圾在干什么？西岐姬昌，乃是我元始最先挖掘的人族代表，你準提不會去找南伯侯、東伯侯去？

　　所以，元始天尊很惱火了。本來嘛，楊戩沒有殺死，都怪準提這廝親自出手，把人族三祖之一的燧人氏給招惹出來了。結(jié)果是這個下場。而他楊戩呢，眉心竟然開出了金黃之眼，眼能放雷電。

　　這個準提垃圾，真是把事情搞得越來越糟糕。

　　現(xiàn)在還胡說八道一通，姬昌姬發(fā)兩人是真傻呢還是裝傻呢。

　　不消說了，一定是裝傻。

　　實際上，元始天尊是真的很佩服準提這種說辭。

　　雖然他感到都惡心了，但對于算計人族的手段來說，元始自愧不如。要他元始就不能說出準提這么有正義感的話。

　　不過，準提這樣來主導他姬昌，元始十分不爽。他一下就從昆侖山出發(fā)了。

　　在元始天尊往西岐而去，謝玄才起身離開羅睺的魔域道場。這次羅睺請謝玄入內(nèi)，讓謝玄做了主位，鴻鈞也在一邊作陪，無疑就是表明一個態(tài)度，在他謝玄面前，他和鴻鈞都是臣一般的人物。

　　謝玄其實不想駕馭在他們之上，但是，謝玄現(xiàn)在很需要他們做出這種姿態(tài)來。不然的話，又來一出殺帝乙的事件，謝玄所希望出現(xiàn)的事，可能就不會出現(xiàn)了。

　　當然了，謝玄就不太相信羅睺和鴻鈞會那么老實，兩人一直都是反反復復的。

　　現(xiàn)在這個表態(tài)，也不過是暫時的。謝玄可有點希望兩人會做點什么不一樣的事出來，不然他會感覺很無聊的。

　　謝玄離開魔域道場，就直接回歸了周山的混世神殿之巔。這循環(huán)洪荒演化成三界，周山可沒有斷，他可謂是貫穿了三界。西天靈山那只是貫穿仙凡兩界，其西天極樂世界不屬于三界內(nèi)，算是洪荒中的第四界。

　　這也是準提接引的能耐。當然了，要是謝玄不允許，這極樂世界是不可能存在的。

　　謝玄在周山混世神殿之巔，沒有再對誰出手，畢竟，昊天也應該要發(fā)現(xiàn)瑤姬在凡界中的事了。謝玄都懷疑，昊天已經(jīng)知道，只是他不是此前循環(huán)的玉帝，會怒而把妹妹先鎮(zhèn)壓在桃山。

　　謝玄現(xiàn)在只想在混世神殿看著，而且三界中的有些演化，謝玄的混元至尊天道意識成為新天道，那是必定按他謝玄的意志來演化推進。

　　至于其余的，謝玄可沒有興趣理會了。

　　當元始天尊與準提接引，再以西岐為戰(zhàn)場，爭辯誰才是主導人的時候，子受已經(jīng)組建了探查父親被殺的真兇的隊伍。

　　子受根本就沒有想過自己繼承王位之后才兩年，父親就這么離開了。

　　子受要查這事，要追究到底。

　　而圣人一方，除了已經(jīng)殺入小世界的通天教主，其余都卻依舊要子受死。

　　畢竟，子受推行的先進制度，四大諸侯及諸多小諸侯管轄不到的人族領(lǐng)域，都在施行，施行不了，那些百姓（奴隸）就會起來，選定一個頭領(lǐng)，按照朝歌宣導出來的先進勞作制度。新頭領(lǐng)可謂是嘗到了甜頭，因為他本來就是個百姓（奴隸），自然會積極擁護這種先進制度。

　　這對一個百姓（奴隸）來說是甜頭，在四大諸侯各小諸侯中，那可就是連垃圾都不如的存在，與此前所擁有的相比，那實在是太少太少了。他們自然會反對子受，也就容易被圣人牽著鼻子走。

　　現(xiàn)在準提接引與元始天尊在西岐論戰(zhàn)，太清老子可不得不參與了。畢竟，楊戩此人，已經(jīng)不能為他所用。

　　現(xiàn)在觀察了其余三大諸侯，如東伯侯姜桓楚，南伯侯鄂崇禹，北伯侯崇侯虎三人，都不如姬昌姬發(fā)父子。畢竟，姬昌是個能人，能夠推演八卦的能人。當然，以姬昌現(xiàn)在的心態(tài)，還不能演出后世聞名天下的《易》。

　　所以，東南西三大侯爺，也只能被他們扶持為一股勢力，而不是一股奠定新天地秩序的大才之人。

　　四大諸侯下的八百諸侯，那就更不用去提了。

　　所以，太清老子也是打著一個幫助二弟的名頭，去了西岐。

　　子受也就有機會對其余三大諸侯進行查探，雖然他可以肯定，是西伯侯一方在圣人導引下，父親才會被殺的。

　　但他也好趁這個機會，對其余三大諸侯，對其領(lǐng)域之地的百姓生活狀況，各諸侯儲儲備情況進行一次摸底。

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