至于通臂猿猴要如何管控鎮(zhèn)元子，是收徒還是以元神烙印來(lái)控制，謝玄都不去關(guān)注。

　　只要鎮(zhèn)元子在自己這一方就好。

　　謝玄自己是不可能會(huì)去收什么徒弟，有六耳等四兄弟已經(jīng)足矣，根本就沒(méi)有必要收什么徒弟。

　　徒弟能有自家親兄弟好嗎？肯定沒(méi)有的。

　　一個(gè)個(gè)表面上表現(xiàn)很忠誠(chéng)地叫你老師，你得傳授功法，得送禮，去了外面歷練，徒弟被人打，為了面子，你得護(hù)短……

　　徒弟可以為你辦事，分擔(dān)你的壓力，也會(huì)分擔(dān)你的氣運(yùn)。

　　最重要一點(diǎn)，收了徒弟，難免會(huì)要表現(xiàn)出我是老師，我說(shuō)什么是什么的官僚做派。

　　從《玄道之門(mén)》那修真世界，逆轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。

　　謝玄答應(yīng)過(guò)吳凡，要扯出官本位思想的罪魁董仲舒這老賊的本源。

　　就是這老賊提出的三綱五常，為了迎合統(tǒng)治者，從而曲解了孔圣的君君臣臣、父父子子、夫夫婦婦（孔圣提出臣聽(tīng)君、子聽(tīng)父、婦聽(tīng)夫，是在君、父、夫立足于正理的前提下，要聽(tīng)。如果君有錯(cuò)，君不道，臣可投外國(guó)。），后來(lái)經(jīng)馬融將三綱五常連于一處，再后來(lái)更是由道貌岸然的騷貨朱熹完善，君為臣綱為其首，“惟上是從”的官本位思想可謂是發(fā)展到了巔峰，無(wú)盡生靈深受其害！

　　岳武穆之死就是官本位思想造就的嚴(yán)重悲劇！

　　如果岳大佬不受官本位思想影響，千古罪人秦檜與軟蛋藝術(shù)家趙構(gòu)是沒(méi)有能力弄死他的。

　　類(lèi)似的悲劇還有袁崇煥等等。

　　后世一切大千世界，太陽(yáng)星系的那地球上的董仲舒、馬融、朱熹等在洪荒天地是可以找到其最初本源的，抹殺之，是否就不會(huì)有官本位思想呈現(xiàn)？

　　謝玄來(lái)這洪荒天地，要查的事，就包含了這點(diǎn)。

　　官本位思想謝玄還是現(xiàn)代人的時(shí)候，也是擁有的，只不過(guò)謝玄原本就是不愿意受人管的，很了解這種思想，更深知其害。（比如職場(chǎng)上，一個(gè)很垃圾的領(lǐng)導(dǎo)，根本不會(huì)立足于正理、客觀規(guī)律等，而隨便瞎說(shuō)瞎指揮，下面很多人都會(huì)當(dāng)成工作任務(wù)去折騰，這其實(shí)就是官本位思想作怪。很多情況下，這種垃圾領(lǐng)導(dǎo)的指令，一群受官本思想影響的人，根本不管對(duì)錯(cuò)，也不敢提出反對(duì)意見(jiàn)，埋頭就去執(zhí)行，生怕不執(zhí)行就會(huì)丟了飯碗，這樣就會(huì)造成了太多的資源浪費(fèi)，此垃圾領(lǐng)導(dǎo)可謂罪孽深重，然而卻享受高薪。）

　　所以，官本位思想很多情況下是一種舍棄了孔圣“立足于正理”的思想毒瘤，不管君、父、夫是否從正理出發(fā)，都得惟其是從。

　　這思想一定程度上是維護(hù)了社會(huì)秩序，卻也奴化了天下生靈，造就了太多的悲劇，阻礙了太多的創(chuàng)新進(jìn)步。

　　謝玄不收徒弟，是要從根本上斷絕自己養(yǎng)成一種

　　“我是老師（師尊），你是徒弟，不管你家老師我做什么，都是對(duì)的。

　　我發(fā)騷的時(shí)候隨便搞了女徒弟是對(duì)的，我不爽的時(shí)候隨便殺了男徒弟也是對(duì)的，我讓你這徒弟去吃粑粑也是對(duì)的。

　　不要問(wèn)為什么，我是你們家的老師，我的話你們就得聽(tīng)”的惡劣做派。

　　或許，可以自我約束。但真正自己做了師尊，你能忍受下面的弟子不聽(tīng)自己號(hào)令，哪怕自己的指令是錯(cuò)的，也不能忍受弟子不聽(tīng)的。

　　這或多或少都會(huì)沾染上“惟上是從”的官本位思想做派。（官本位思想大伙可以百度搜搜，當(dāng)然本文為洪荒文，對(duì)于思想學(xué)術(shù)一流，太深入去研究了，估計(jì)大佬們也會(huì)不喜歡的，也跑題了，大佬們知道下什么是官本位思想就好，其起源、發(fā)展、完善，對(duì)社會(huì)的影響等等有興趣可以研究研究）

　　謝玄本就是個(gè)放浪不羈，對(duì)于大道都不去尊重的人，就不存在惟大道是從的一點(diǎn)念頭。

　　謝玄不喜歡被人約束，也不喜歡去約束別人，看不慣一棍敲過(guò)去就是。

　　謝玄離開(kāi)仙莊之后沒(méi)多久，鎮(zhèn)元子就臣服了通臂猿猴。

　　至于地位珠的地書(shū)，如何讓鎮(zhèn)元子也能共享，通臂猿猴暫時(shí)是沒(méi)有研究出可行的方法的。

　　但通臂猿猴和靈明石猴都安慰了鎮(zhèn)元子：來(lái)日方長(zhǎng)，鎮(zhèn)元子小朋友，不要著急，肯定會(huì)有解決的辦法的。

　　而且，兩猴還十分鄭重地提出了一點(diǎn)，沒(méi)有找到方法之前，休得在動(dòng)用本源來(lái)牽引地書(shū)，這會(huì)讓他們還有謝玄不高興。

　　提到謝玄，鎮(zhèn)元子立即軟下去，本來(lái)他是要反駁幾句的。

　　看來(lái)是不能反駁，要是謝玄的神念又來(lái)絞殺自己的真靈，那太可怕了。

　　我鎮(zhèn)元子還沒(méi)有化形出世呢，不想死。

　　最后，通臂猿猴與靈明石猴退出仙莊，謝玄將其先天陣法恢復(fù)原樣，要是別人想要進(jìn)入這仙莊之中，必須重新破了其先天防護(hù)陣法才能進(jìn)去。

　　而后，謝玄一念而動(dòng)，鎖定混世神殿，帶著靈明石猴與通臂猿猴到達(dá)其上。

　　兩猴與謝玄道別，便各自進(jìn)入靈明大殿、通臂大殿。

　　四猴總算全部進(jìn)入了閉關(guān)狀態(tài)。

　　謝玄本尊，就到達(dá)了周山之巔，立于其上，掃視著這洪荒天地。

　　當(dāng)時(shí)望舒回歸洪荒星空，就率領(lǐng)心腹直接去了太陽(yáng)星。

　　這會(huì)都還沒(méi)有到達(dá)的。

　　而謝玄立于周山之巔，掃視洪荒星空時(shí)，隱約感應(yīng)到了洪荒星空有什么要出動(dòng)。

　　不過(guò)這時(shí)候似乎還不夠明顯，且謝玄沒(méi)有感應(yīng)到望舒有什么危難，所以并沒(méi)有立即前往洪荒星空。

　　而望舒再行進(jìn)途中，洪荒星空之中，有一星辰晶脈橫貫星空百億里。

　　這條星辰晶脈，蘊(yùn)含的星辰之力，幾乎是整個(gè)洪荒星空星辰元力的五分之一。

　　這用來(lái)提升修為的話，應(yīng)該夠提升到混元金仙后期吧？

　　望舒便即停了下來(lái)。

　　赤練仙子、白月等留下護(hù)法。

　　洪荒西方，羅睺露出猙獰面目，不斷吸化著先天魔氣，他手中的造化玉碟，指引他到了一處秘境，發(fā)現(xiàn)了四座巨大石碑，這讓羅睺發(fā)現(xiàn)，自己還有機(jī)會(huì)打殺謝玄。

　　洪荒東方，鴻鈞雙目放光，口中囔囔自言：“不能凝結(jié)大羅道果，但還有別的方法，這三尸。”鴻鈞觸摸著造化玉碟，這造化玉碟是可以寄托三次的先天至寶，吾斬卻三尸，能戰(zhàn)謝玄否？

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