陸曉風(fēng)解決密碼問(wèn)題的方式非常簡(jiǎn)單，一是胡亂寫(xiě)一本書(shū)，然后用數(shù)字代表頁(yè)碼、行數(shù)、字?jǐn)?shù)，只需要報(bào)數(shù)字，在對(duì)應(yīng)書(shū)本查找就可以了；

　　二是找一個(gè)除了本族人，其他人都聽(tīng)不懂的方言，讓這個(gè)族人充當(dāng)通訊員。

　　陸曉風(fēng)讓鴿白羽將方法告訴鳳皇，就不再關(guān)心了，轉(zhuǎn)而琢磨自己的心境問(wèn)題。

　　要說(shuō)對(duì)心境的研究，當(dāng)然是首推老子。

　　后世的道家和佛家都對(duì)心境有要求，但從創(chuàng)始人的行為來(lái)看，老子是真正做到了清靜無(wú)為，而接引依然想著壯大佛門(mén)，雙方的高下立即比較出來(lái)了。

　　不過(guò)老子立的是人教，只要人族不滅，他就不愁傳承的問(wèn)題。

　　在這方面他太占便宜了，也是他不急不慌的原因。

　　若非如此，也不知道他還能不能清靜無(wú)為下去。

　　但不管怎么說(shuō)，老子在這方面的造詣都非常高。

　　可惜上次去昆侖山，陸曉風(fēng)根本沒(méi)和他交流這方面的問(wèn)題，現(xiàn)在自己出問(wèn)題了，頓時(shí)就麻爪了，不知道該怎么辦才好。

　　陸曉風(fēng)稍微猶豫了一下，就決定不去昆侖山請(qǐng)教老子了。

　　且不說(shuō)專(zhuān)門(mén)去求老子教導(dǎo)，會(huì)很沒(méi)面子，就說(shuō)一路上的安危，就是個(gè)大問(wèn)題。

　　現(xiàn)在三族的關(guān)系已經(jīng)非常緊張，暗中還有魔族虎視眈眈，鳳皇不可能派太多高手保護(hù)他出門(mén)。

　　可是沒(méi)有高手保護(hù)，陸曉風(fēng)自己還真不太敢出去，所以還是算了吧。

　　不能向別人求教，那就自己琢磨！

　　陸曉風(fēng)對(duì)老子的《道德經(jīng)》一點(diǎn)都不熟，除了知道一句“道可道，非常道。名可名，非常名。”以及“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”之外，就一點(diǎn)都想不起來(lái)了。

　　佛家的典籍也一樣，就知道一句“空即是色，色即是空。空不異色，色不異空。”

　　盡管很少，但對(duì)現(xiàn)在的陸曉風(fēng)來(lái)說(shuō)已經(jīng)夠用了。

　　無(wú)論是道家還是佛門(mén)，他們的思想都未必適合陸曉風(fēng)。他只需有個(gè)引子，就能領(lǐng)悟適合自己的心境鍛煉方法。

　　以前的陸曉風(fēng)是不敢想這種事的，但是他現(xiàn)在有功德輔助，也就有了足夠的信心。

　　只是這樣一來(lái)，對(duì)功德的消耗就更大了，還得繼續(xù)“創(chuàng)造”新東西才行。

　　陸曉風(fēng)想了想，覺(jué)得廣播早晚要開(kāi)，故事也早晚要寫(xiě)，不如趁這個(gè)機(jī)會(huì)寫(xiě)一部吧。

　　創(chuàng)意嘛，當(dāng)然還是要抄后世的，只不過(guò)要將里面的人物替代成洪荒的角色。

　　思來(lái)想去，陸曉風(fēng)覺(jué)得哪個(gè)故事都不適合抄襲。

　　最后他靈機(jī)一動(dòng)，干脆自創(chuàng)一個(gè)算了。

　　恰好此時(shí)三族大戰(zhàn)在即，暗中還有魔族挑撥，索性就以這件事為背景，再借鑒一下其他故事的情節(jié)，最后再預(yù)測(cè)一下三族大戰(zhàn)的后果，差不多就齊活了。

　　既然要寫(xiě)故事，當(dāng)然要記錄下來(lái)，好讓雉小小當(dāng)廣播劇播出。

　　但記錄的媒介就不能用神文，要是用神文寫(xiě)故事，陸曉風(fēng)自己都覺(jué)得過(guò)分。

　　不過(guò)神文之后是金文、甲骨文、篆文等等，都不適合寫(xiě)長(zhǎng)篇，所以陸曉風(fēng)直接使用了完全成熟的繁體字。

　　繁體字的筆畫(huà)也挺多，但陸曉風(fēng)覺(jué)得簡(jiǎn)體字有些簡(jiǎn)化的過(guò)分了，失去了很多韻味，還是繁體字更具文字之美。

　　至于載體，當(dāng)然是紙張了，陸曉風(fēng)才不會(huì)用骨頭、銅器、竹簡(jiǎn)之類(lèi)的。

　　古人造紙需要慢慢發(fā)展，陸曉風(fēng)需要嗎？

　　要是連紙都造不出來(lái)，他就白擔(dān)個(gè)煉器師的名號(hào)了。

　　有現(xiàn)代的小說(shuō)當(dāng)借鑒，不用擔(dān)心有人說(shuō)他抄襲情節(jié)什么的，陸曉風(fēng)寫(xiě)起小說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)直是文思泉涌。即使是用毛筆寫(xiě)字，也每天都能更新五六萬(wàn)字。

　　只用了一個(gè)月時(shí)間，陸曉風(fēng)就寫(xiě)出了一部百萬(wàn)字的大作，交給了雉小小讓她做好準(zhǔn)備。

　　至于雉小小不認(rèn)識(shí)繁體字的問(wèn)題，陸曉風(fēng)用法術(shù)凝出一點(diǎn)靈光，融入雉小小的腦袋里，就全都解決了。

　　繁體字不是神文，一點(diǎn)靈光就足以承載所有文字了。

　　要是雉小小學(xué)會(huì)神文，會(huì)更加簡(jiǎn)單，一個(gè)神文就能讓她學(xué)會(huì)文字，神文就是這么神奇。

　　陸曉風(fēng)將小說(shuō)丟給雉小小就不管了，但有個(gè)疑惑讓他猜不透。

　　第一部小說(shuō)當(dāng)然有功德降下，但是不是稍微多了點(diǎn)？

　　小說(shuō)在人類(lèi)文明中的作用毋庸置疑，但更多的是在明末清初之后才繁盛起來(lái)。

　　而那個(gè)時(shí)候已經(jīng)天道不顯、神仙絕跡了。

　　所以即使創(chuàng)作出第一部小說(shuō)，也不該有太多功德。

　　可不知怎么回事，這次降下的功德，竟然比第一次畫(huà)畫(huà)還多！

　　小說(shuō)的功德比畫(huà)畫(huà)多，憑什么？

　　陸曉風(fēng)琢磨半天沒(méi)想出有什么問(wèn)題，只能暫時(shí)放棄。

　　反正功德多了是好事，就算天道計(jì)算錯(cuò)了，他也不會(huì)退回去。

　　有了功德輔助，陸曉風(fēng)對(duì)心境功法的推演也就順利多了。畢竟修煉心境不需要考慮太多法力、屬性、法則之類(lèi)的東西，只是要達(dá)到某種思想境界而已。

　　心境修煉最難的地方，不在于思想境界的高度，而在于讓自己始終保持在那個(gè)高度。

　　就像“色即是空，空即是色”，說(shuō)誰(shuí)都會(huì)，可真正能做到的人，寥寥無(wú)幾。

　　其實(shí)所有開(kāi)了靈智的生靈都有善念，就連惡貫滿(mǎn)盈的家伙也有圣人時(shí)刻。

　　可是那樣的時(shí)刻往往只有一瞬間，轉(zhuǎn)頭就恢復(fù)了惡人、人渣、蠅營(yíng)狗茍的本色。

　　畢竟思想這東西，太復(fù)雜、太難測(cè)了。

　　在推演心境功法的時(shí)候，因?yàn)橐�適合陸曉風(fēng)自己，所以推演的過(guò)程也是他審視自我的過(guò)程。

　　只有將自己的內(nèi)心真正分析透徹了，才知道什么樣的功法適合自己。

　　道家的清靜無(wú)為，佛門(mén)的萬(wàn)物皆空，都不適合他，最后他給自己定了一個(gè)“赤子之心”的目標(biāo)。

　　赤子之心，就是心如赤子，善惡分明。不會(huì)要求離群索居，也不會(huì)把自己修成石頭。

　　只不過(guò)這個(gè)心法有個(gè)缺陷，就是做人太真實(shí)，不會(huì)虛偽欺詐，也缺少威嚴(yán)，不適合做首領(lǐng)，只能當(dāng)個(gè)無(wú)拘無(wú)束的散人。

　　散人就散人吧，陸曉風(fēng)也沒(méi)想過(guò)爭(zhēng)權(quán)奪利。。

　　不過(guò)只要實(shí)力夠了，散人的話(huà)也沒(méi)人敢不重視。

　　何況，散人未必沒(méi)有勢(shì)力可依仗，就像現(xiàn)在這樣，有鳳族當(dāng)靠山，誰(shuí)敢不敬？


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