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第286章 小乘佛教


而在西方之地,隨著時(shí)間的流逝,多寶的轉(zhuǎn)世身,喬達(dá)摩悉達(dá)多在成功降臨后也快速成長起來,同時(shí)成為了迦毗羅衛(wèi)城的太子。
卻說這喬達(dá)摩悉達(dá)多太子生來就是不凡,不僅生下來就能走路,更是步步生出蓮花,彰顯其不凡,并喊出了西方之地唯我獨(dú)尊的口號。
位于天庭的昊天聽著這一口號差點(diǎn)沒笑出聲。
這口號雖然也很霸氣,可跟原時(shí)空的昊天全柄被架空時(shí),如來喊出的那天上地下唯我獨(dú)尊的口號差多了。
不過,想想也是,如今天庭震懾整個(gè)洪荒,就算是西方二圣都不敢喊這種口號,更不要說是轉(zhuǎn)世為喬達(dá)摩悉達(dá)多的如來了。
想到這里,昊天輕笑一聲,轉(zhuǎn)而繼續(xù)將目光看向西方。
而此時(shí)在西方之地,兩條神龍一口吐熱水,一口吐涼水,開始給喬達(dá)摩悉達(dá)多進(jìn)行沐浴。
緊跟著他發(fā)下的誓言感天動(dòng)地,整個(gè)西方圣地都為之震動(dòng),諸多佛陀菩薩在感到吃驚的同時(shí),也有些疑惑,不知發(fā)生了何事?
唯有準(zhǔn)提臉色一直都不好看,在他看來,這一回簡直是吃了大虧了。
但當(dāng)他看到接引的面色露出一絲笑意時(shí),卻一臉懵了,自己這師兄到底咋回事?吃了虧還能笑出來。
而接引也知道自己剛才的樣子被人誤會了,因此輕咳一聲道:“師弟,你誤會了,老子雖然讓多寶化胡為佛分化我佛教氣運(yùn)。”
“但是這如來未來立下的小乘佛教卻彌補(bǔ)了大乘佛教的教義。”
“我雖從萬佛之祖的位子退下來,但掌控力并沒有被全剝奪,反而讓西方的當(dāng)興之勢變成了大興之勢啊。”
聽到接引的話,準(zhǔn)提神情也變得興奮了起來,并跟著補(bǔ)充道:“師兄說的沒錯(cuò),若是謀劃得當(dāng)?shù)脑挘曳鸾痰挠绊懥㈤L盛不衰,甚至可以將多寶這個(gè)玄門安插進(jìn)我佛門的棋子徹底度化為我佛教之主。”
看著師弟總算想通了這一點(diǎn),接引欣慰的點(diǎn)了點(diǎn)頭,臉上更是露出了一絲笑意。
與此同時(shí),老子自然也感受到了西方發(fā)生的變化,心中輕嘆一聲,卻不知道該說些什么。
此次化胡為佛,雖然讓佛教的部分氣運(yùn)回流玄門,卻也造成了佛教的大興之勢,這已經(jīng)是無法更改的事情了。
更何況就算能更改,他也沒辦法再出手了,因?yàn)闆]有理由。
除非做好全面跟西方二圣撕破臉皮的準(zhǔn)備,但這顯然是不可能的,如今也只能慢慢等待了。
而時(shí)間也隨之快速流逝著,此時(shí)在西方之地,成年后的喬達(dá)摩悉達(dá)多毅然拋棄自己的身份,同時(shí)放棄了優(yōu)厚的生活。
并在菩提樹下立下誓言,如若不能成佛便立碎此身。
如此在苦歷數(shù)年之久后,喬達(dá)摩悉達(dá)多身上佛光閃爍,照耀西方,更有天道功德融入其身,化為佛尊,證得了小乘佛教萬佛之祖之位。
而他的實(shí)力也在多寶塔等幾件靈寶加持下斬下惡尸,實(shí)力由原本的準(zhǔn)圣初期。提升到了準(zhǔn)圣中期,成為了在大神通者中也是排名較前的強(qiáng)者。
同時(shí)隨著小乘佛教的建立,喬達(dá)摩悉達(dá)多正式改名為如來。
并花費(fèi)數(shù)十年的時(shí)間,招收眾多信徒成為了小乘佛教的成員的同時(shí),也在無形中分化了大量大乘佛教的氣運(yùn)。
而在這其中,有很大一部分都重新回流到了玄門,補(bǔ)充了玄門那原本快速流失的氣運(yùn)。
但正所謂,有利就有弊,玄門雖然恢復(fù)了一些氣運(yùn),卻也使得佛教的大興之勢沒有任何人能夠再更改。
可以說老子的這一手化胡為佛可謂是有利有弊了,其中得失也只有老子自己心里清楚。
不提小乘佛教之事,此時(shí)在人間和老子互相問對后,孔宣轉(zhuǎn)世的孔子眼中閃過了一絲明悟之色。
隨后朝著老子行了一禮,接著看向天空道:“吾乃孔子,今己創(chuàng)下儒家學(xué)說之法,以儒為道,造化四方,儒家立!”
隨著孔子的話語落下,天空中響起了一陣轟隆隆的聲音,意味著天道承認(rèn)了孔子的誓言。
下一刻,大量的功德從天而降,進(jìn)入孔子體內(nèi)。
而他的修為也從原本的凡人之軀,一口氣踏入到了仙境并快速上升,一直到準(zhǔn)圣巔峰都沒有停下。
而是在大量的功德相助下,踏入到了亞圣,一股圣威隨之?dāng)U散,在驚動(dòng)不少大神通者的同時(shí),也讓很多人暗暗羨慕。
但他們知道這種只能憑個(gè)人機(jī)緣造化才行,不是強(qiáng)求就可以的,因此只能按按嘆息,隨后紛紛收回了目光。
而在下界,隨著亞圣境界的門檻被踏破,孔宣恢復(fù)了原本的樣貌,但斬去的執(zhí)尸卻維持著孔子的樣子。
“見過道友,從今日起,你就代替我成為孔子了。”看著眼前被展出的執(zhí)尸孔子,孔宣笑著說道。
“善!”孔子笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭,隨后進(jìn)入了孔宣體內(nèi)。
孔宣見狀又朝老子行了一禮,隨后便向著天庭而去。
而在天庭,看著孔宣成就亞圣,昊天臉上露出一絲笑意。
不過他并沒有把孔宣叫過來,畢竟孔宣才剛剛突破,如今最重要的還是要穩(wěn)固境界。
想到這里,昊天又將目光看向了如日中天的小乘佛教,同時(shí)心中有了一個(gè)特殊的想法。
在他看來,既然西方大興已經(jīng)無可更改,那么為何不在內(nèi)部安插一些棋子呢?
別的不說,原軌跡中那雖然入天庭仙籍,卻已倒向佛教的天庭駐靈山仙官的職位就可以好謀劃一番。
此外也可以在西游前夕,佛教求上門的時(shí)候,獲得在西方的駐軍權(quán),哪怕只是象征性的駐軍,也可以宣揚(yáng)天庭的威望和實(shí)力。
更重要的是可以將一枚釘子牢牢的插在西方,發(fā)揮著無法取代的作用。
雖然這些在短時(shí)間內(nèi)都做不到,但只要先做好一定的準(zhǔn)備,在拿捏住佛教的把柄,完全可以迫使佛教答應(yīng)這些條件,除非他們真的想天庭出工不出力。
想到這里,昊天將目光看向了西方圣地,眼中閃過了一絲戲虐的笑意。
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