第1014章：最后的審判
人在絕望之時(shí)，會有很多反應(yīng)。有的人會自己沉默而毀滅，有的人則會變得無比瘋狂，既毀滅自己，又毀滅他人。
凱麗特王后此時(shí)雖然沒有了什么退路，但其實(shí)并沒有到了真正絕地的時(shí)刻，她還有一定的回旋余地，所以，在這一刻，她突然變得冷靜了下來。
她深深地明白，自己此刻之所以會遭受這一切所謂的公正審判，只是因?yàn)楝F(xiàn)在這里只有自己而已。
那些強(qiáng)大的力量，還是她無法調(diào)動(dòng)的，她是處于一個(gè)孤立無援的境況。但是，這種境況并不會無休止地延續(xù)下去。
她已經(jīng)派出了信使去求救，雖然這個(gè)信使會走的十分的慢，但是那個(gè)人到這里來，也只是瞬間的事情。自己還沒有到徹底放棄的地步。
“凱麗特王后，以上這些便都是對你以及你兒子王位的指控，你對于這些指控，還有什么需要解釋的嗎？”丘加利大主教最后問到。
任誰都知道，這只不過是一個(gè)程序化的問話，并不會影響到最后的審判結(jié)果。
“好吧，在你們?nèi)硕鄤荼娭拢也徽J(rèn)罪又能如何？”凱麗特王后冷笑說，“不過，我還是希望你們看在我這孩子的特殊性上，能夠?qū)τ谖遗c我孩子的判決，不要那么重。我想，憑借光明神那慈悲的心懷，也不會看到，已經(jīng)孤苦無依的母子，還要受到更加嚴(yán)厲的懲罰了吧？”
凱麗特王后這是明顯的示弱式討?zhàn)垼驗(yàn)椋运倪@兩種罪行，是完全可以判處她死刑的。
不過，凱麗特所說的，也是一個(gè)事實(shí)。因?yàn)樗膬鹤邮且粋�(gè)癡呆的人，如果失去了這個(gè)母親，他將來會是一副什么樣子，這就難以想象了。
就像，我們對于孕婦一般是不會投入監(jiān)獄的，而是會采取一些寬松的形式，再施行監(jiān)管。
凱麗特王后，便也是利用了這個(gè)形式。很多時(shí)候，孩子往往成為了父母的一個(gè)擋箭牌，這在無論在哪個(gè)時(shí)代，哪個(gè)時(shí)空里，都是會出現(xiàn)的一幕。
莫林在聽到了凱麗特王后這一番話后，心中便十分氣憤。他覺得，凱麗特王后這樣的女人如果不判處死刑，那絕對是對天理的一種極度挑釁。
而就在他往丘加利那里看去時(shí)，卻突然發(fā)現(xiàn)凱麗特王后向丘加利身后的牧師群里拋了一記媚眼。
那是一位紅衣主教，名字莫林倒是并不清楚。這位紅衣主教在接受到凱麗特王后的媚眼后，便立即向丘加利大主教說：“死亡并不是無神所希望的事情，人都是有罪惡的，我們關(guān)鍵要做的，只是幫助人們從他們的罪惡之中解脫出來。眼前這個(gè)女人雖然十惡不赦，但看在她的情況確實(shí)十分特殊，我想我們還是要大開方便之門，將這迷失路途之人引入正道才是關(guān)鍵。”
這位紅衣主教在說完這些后，他身后的支持者自然也跟著起了一番哄，而一些對于光明神教義學(xué)得十分死性的牧師，也覺得那位紅衣主教所說合情合理。
既然有人為這位凱麗特王后求情，那么丘加利在給她定罪時(shí)，就不會嚴(yán)重的量刑。
于是，丘加利大主教宣布道：“鑒于凱麗特·埃伯洛克所犯下的滔天罪行，以及她眼下的特殊情況，我以光明神典籍為準(zhǔn)繩，特宣布對其的審判如下：首先，剝奪其子國王之位，繼續(xù)改由之前正統(tǒng)的王位繼承人——瓦瑞安·伊歐特為布雷澤德之國王。其次，凱麗特·埃伯洛克本人，要受到終生監(jiān)禁之處罰……”
“慢著，我對于這個(gè)判決有異議！”莫林突然插嘴說。
這一次莫林插嘴，又是引起不少教眾的不滿，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為此時(shí)丘加利大主教的宣判是一個(gè)十分神圣的時(shí)刻，是不允許任何人進(jìn)行打斷的。
但是，莫林可不會管這個(gè)，什么神明不神明的，他從來就沒有放在眼里過。
自己在遭受那么多苦難時(shí)，神明又在哪里？他還不是靠著他人的善心和自己的不屈意志才活下來的。其實(shí)，對于許多強(qiáng)力的實(shí)踐者來說，他們往往都很難相信神明的存在。
對于神明這種偶像的信仰和崇拜，往往都是那些愚昧的，罪惡的，無知的，懶惰的等這些人。這個(gè)原因自然十分簡單，因?yàn)樗悄忝撾x苦厄最快捷的一種辦法。
就好象我們古代的一些人，一旦犯了什么罪，便入深山出家了。人家既然不再人倫無常之內(nèi)，自然就會脫離人世間律法的管轄。
這不就是一個(gè)最直進(jìn)而方便的法門嗎。
但是，像莫林這樣不屈的人，一般都會很少信賴這些。可是莫林這樣做，畢竟也是不妥，他已經(jīng)不止一次，引起了光明神教徒的憤怒了。
不過，丘加利還是制止了場面，并希望莫林說下去。
莫林也毫不在乎地說：“罪惡不應(yīng)該因?yàn)槿魏涡问蕉粚捤。绻沁@樣的話，那么很多罪惡之人，就會找這種空子，以減輕自己的懲罰。大家爭相效仿和投機(jī)，這世界上的罪行就會越來越多。這樣的行為，表面上看來，是一種仁慈，實(shí)際上卻是對于罪惡的姑息，最終受害的，還是那些平民百姓！”
“你這真是無稽之談！”那位紅衣主教還沒等丘加利大主教說話，便蹦出來說，“光明神的教義是要傳遞給大家慈善的心，而不是暴虐之心。處以死刑這種事，具有很大的影響，會將民眾的心帶的殘暴的。而且，我們應(yīng)該尊重生命，這樣也不應(yīng)該有死刑，你看這對母子，是多么可憐，難道你的心腸是鐵石做的，就連一點(diǎn)憐憫之心都沒有？”
莫林面對那個(gè)紅衣主教擲地有聲地說：“這樣罪惡的生命值得尊敬，那我們又拿什么去尊敬那些干凈的，高尚的生命？這樣罪惡的人我們?nèi)z憫，那么我們拿什么去憐憫那些因?yàn)樽飷憾^著凄慘生活的人？現(xiàn)在，所有的民眾都在這里，我問問大家，如果這個(gè)把你們陷害到如此地步的人是值得憐憫的，那么，什么樣的憐憫才適合你們！”
“處死她！處死她！處死她……”
民眾可是不管什么慈善的，凱麗特殺人時(shí)又何時(shí)慈善了，那么他們也不會慈善的。
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