第六節(jié) 此身為人
網(wǎng)絡(luò)小說極大的解放了作者的想象力,但是也打開了潘多拉的魔盒,釋放出各種各樣的病變細(xì)菌。網(wǎng)文里出現(xiàn)了一些三觀(世界觀、人生觀、價(jià)值觀)不正的主角,而作者本身或因?yàn)楂C奇、出位、或者是本身辨別能力不強(qiáng)等各種原因?qū)Υ祟愔鹘堑男袨檫持贊賞的態(tài)度。但實(shí)際上,這種想法是錯(cuò)誤的,是我們必須堅(jiān)決反對(duì)的。為了激濁揚(yáng)清,在文學(xué)創(chuàng)作上我提出來一個(gè)重要的觀點(diǎn):此身為人。
這是什么意思呢?分兩個(gè)層次來講:
第一,主角應(yīng)符合基本的為人道德觀念;
第二,主角應(yīng)具有比較賞心悅目的人類形體;
上一節(jié)在“順逆皆我”里面講過,所謂黑暗中的光明和強(qiáng)盜里的正義,說的是主角不管出身如何,遭遇如何,都應(yīng)具有基本的道德底線,也即具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
舉例來說,環(huán)境確實(shí)惡劣,逼得人不得不殺人,就像《吞噬星空》里的羅峰,《狩魔手記》里的蘇一樣,他們面臨著不殺人就被人殺的赤裸裸的叢林法則,但是他們并沒有放棄為人的道德底線。羅峰不管遇到什么困難,都會(huì)守護(hù)地球,守護(hù)家人,蘇更是為了所愛而自毀。這個(gè)世界上有沒有壞人?當(dāng)然有,要不主角的敵人從何而來?但是作者對(duì)待主角、配角的定位、評(píng)價(jià)以及和故事設(shè)計(jì)應(yīng)該有鮮明的態(tài)度,因?yàn)檫@就是小說的價(jià)值導(dǎo)向,是一條底線。
并不是不能寫壞人,但是需要比較好的手段來處理。像三國(guó)的董卓,歷史上是不能翻案的,你也不能以一種贊賞的態(tài)度寫董卓,但是網(wǎng)絡(luò)小說的作者很聰明,他們發(fā)明了穿越這個(gè)手段,把董卓從一個(gè)徹頭徹尾的壞人給換了個(gè)靈魂,那么董卓還是歷史上那個(gè)壞人么?
網(wǎng)絡(luò)作者里比較成功的,都具有比較正確的三觀,偶有一兩個(gè)借偏門上位的也不能持久。可以說正確的三觀,是塑造主角、建構(gòu)劇情最重要的基礎(chǔ)。
對(duì)于第二點(diǎn),主角應(yīng)具有比較賞心悅目的人類形體,這一點(diǎn)只是從作品的代入感方面來講的。其實(shí)代入感并不是讀者閱讀小說的唯一理由,打個(gè)比方說,有人喜歡看恐怖電影,驚悚小說,那也并不是希望自己成為里面的主角,而是獵奇、尋求感官刺激,很多人喜歡看紀(jì)錄片,代入感也不強(qiáng)。所以并非是非人的主角就沒人看,只是網(wǎng)文的主流是要求代入感的,尤其是超長(zhǎng)篇小說,作者很難編出過分獵奇、驚悚的故事,更多是靠代入感來吸引讀者的。仍以《吞噬星空》來說,主角奪舍了金角巨獸,看似是沒了人的身體,但通過孕育三個(gè)分身,以看似實(shí)力最弱的地球人為本尊。而且作者很聰明,最終是玩了個(gè)小花招,讓看似最弱的地球人本尊反而成為基因突破的法寶,一舉成為最強(qiáng)者,這個(gè)就玩的比較嗨了,有技術(shù)含量。而《狩魔手記》里,作為超級(jí)生命的蘇一直被本能誘惑放棄人的形態(tài)甚至是人的道德觀點(diǎn),但最終蘇選擇了毀滅自己而保存了世界。藝術(shù)的處理手法高低可以有爭(zhēng)論,但大神們的三觀是正的,不管是什么樣的主角,遇到什么樣的環(huán)境,最終都選擇了人類形態(tài),以增強(qiáng)讀者的代入感。
所以不管從理論上,還是實(shí)際操作上,都能驗(yàn)證本節(jié)講的最重要的觀點(diǎn)“此身為人”,不管是神魔鬼怪妖仙龍獸,作為超長(zhǎng)篇小說的主角,從增強(qiáng)讀者的認(rèn)同和代入感來說,還是為人的形態(tài)比較好,否則必不長(zhǎng)久。
2.6涂鴉作業(yè):
1,你塑造的主角三觀正么?
2,此身為人是不是比為了獵奇而設(shè)置非人主角更長(zhǎng)久?
3,辨析:三觀正是不是就是偉光正?
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