陽(yáng)謀是最難使用出來(lái)的謀略，天時(shí)、地利、人和，缺一不可。
  而且，還往往需要有大義作背書(shū)，否則一般人是用不出陽(yáng)謀的。
  論欽陵還是年輕，還是在經(jīng)歷得少了。
  雖然識(shí)文斷字，雖然熟讀經(jīng)義，雖然略通周禮，但他還修習(xí)得不夠，不像狄懷英、高以適這樣能從科舉考試脫穎而出，又因出身不足而在官場(chǎng)之中蹉跎許久之人這樣，懂得把握時(shí)機(jī)去使用陽(yáng)謀。
  用且不會(huì)用，遑論破之乎？
  想要破解這個(gè)陽(yáng)謀，他現(xiàn)在最好的做法就是迂回一下，服個(gè)軟，然后等事情的影響消弭下去，再找個(gè)機(jī)會(huì)或是報(bào)復(fù)，或是“討要個(gè)說(shuō)法”什么的……
  他畢竟是李異府保釋出來(lái)的，無(wú)論是出于什么目的，別說(shuō)高以適、狄懷英這樣的小官，就是此時(shí)在場(chǎng)的郭祭酒、曾經(jīng)的中書(shū)令，也得給現(xiàn)在這位中書(shū)令一個(gè)面子。
  然而，論欽陵此時(shí)的表現(xiàn)，完美體現(xiàn)了他那沿襲三代蕃國(guó)國(guó)主的“大論”之子的該有跋扈，他竟然騰地站起來(lái)，勃然作色地想要與在場(chǎng)之人論論“禮儀”。
  “郭祭酒，您來(lái)的正好，我正好想問(wèn)問(wèn)，你們大周古之圣賢有云：主憂臣辱，主辱臣死。這個(gè)豎子……”
  他惡狠狠地指向端坐于其前面的趙無(wú)咎，說(shuō)道：“……他剛剛侮辱了我，那是不是就可以說(shuō)，我的武士可以為我殺了他？這可是圣賢之言！
  更何況，我的‘桂本’武士只是拔了刀，而沒(méi)有真的動(dòng)手砍殺這個(gè)豎子，他們兩個(gè)小小官吏何敢冤枉我等！”
  “放肆！”
  還沒(méi)等郭祭酒說(shuō)話，禮部的承議郎高以適就開(kāi)口了，他大袖一揮，指著論欽陵道：“國(guó)子學(xué)內(nèi)，槐林之側(cè)，何敢咆哮師長(zhǎng)！”
  大理寺衙門(mén)的狄懷英則更偏向凡事都要找證據(jù)，證于是問(wèn)向周?chē)�的一些大周學(xué)子，知道了趙無(wú)咎和論欽陵起爭(zhēng)執(zhí)的緣由。
  而這理由也讓他感到有些啼笑皆非，只是因?yàn)橐痪洹澳闶巢皇秤糜惋灐保�結(jié)果就弄得如此劍拔弩張，這可真是……
  他無(wú)奈地看向了那趙無(wú)咎，狄懷英突然發(fā)覺(jué)好像每次遇到這個(gè)小兄弟，他總能跟著遇到一些奇葩事，第一次是那城門(mén)驚馬，第二次則是在豐都市和康國(guó)人起了沖突，而這第三次居然是一個(gè)“油餅”引起來(lái)的。
  而那遭到高以適喝問(wèn)的論欽陵，似乎是真的不把這個(gè)小官放在眼里，他只是盯著郭元朗郭祭酒道：“還請(qǐng)祭酒為吾解惑！”
  郭元朗沉了一口氣，說(shuō)道：“子曰：恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。這句話的意思是，即便是勇氣和正直，如果沒(méi)有‘禮’的約束，那也會(huì)導(dǎo)致混亂和惡果。更何況，動(dòng)輒拔刀殺人，這可并非我大周之禮儀，你已經(jīng)在國(guó)子學(xué)入學(xué)了，難道這都不清楚？”
  “哼！”
  論欽陵自然是知道郭祭酒那番話的意思，可他就是咽不下這口氣，從小到大從來(lái)沒(méi)有人敢來(lái)戲謔他，就連他蕃國(guó)的國(guó)主，也得對(duì)其恭恭敬敬——對(duì)他不敬，那就是不敬他的父親，那蕃國(guó)國(guó)主不想坐的位置，有的是其他人想要做。
  “你們周人口上講的‘禮’，又非恒禮，天下萬(wàn)國(guó)，各有其禮。
  在我蕃國(guó)，不要說(shuō)以下犯上，不分尊卑了，就算這個(gè)豎子碰到我的影子，那我也可以命人刖其足，剜其眼，拔其舌！
  你個(gè)豎子，幸虧生在大周，否則就連你的父母親朋都得被我做成——”
  他的這番暴論，頓時(shí)點(diǎn)燃了明德堂內(nèi)眾多大周學(xué)子的怒氣，再加上有師長(zhǎng)在場(chǎng)，許多人于是不再像之前那般怒目而視，用眼神殺人，而是開(kāi)始使用言語(yǔ)攻訐。
  但他們還不是最“過(guò)分”的，更“過(guò)分”的還是趙無(wú)咎，因?yàn)樗�已�?jīng)準(zhǔn)備動(dòng)手了。
  剛剛這么會(huì)兒工夫，這個(gè)論欽陵已經(jīng)罵了他四次“豎子”，如果是罵他也就算了，畢竟在他看來(lái)這人也挺逗的。
  明明是“你是食不食油餅”，非得聽(tīng)成“你是不是有病”？而且，聽(tīng)岔了就聽(tīng)岔了，惱羞成怒罵之后罵他趙無(wú)咎兩句，他其實(shí)也未必會(huì)生氣上火，全當(dāng)看耍猴了。
  可這個(gè)論欽陵非得放狠話，說(shuō)什么刖足、剖眼、拔舌，甚至還要威脅他的家人朋友，這就讓趙無(wú)咎有點(diǎn)不能忍了。
  眾所周知，物理也是禮哦。
  “此獠已經(jīng)罵了我四次‘豎子’了，”趙無(wú)咎緩緩說(shuō)道。
  與此同時(shí)，他還從蒲團(tuán)上站了起來(lái)，先是向郭祭酒一拜。手指輕輕一撕就將荷葉包撕開(kāi)一角，從里面拈出一個(gè)灑了芝麻的蔥油餅子，高舉過(guò)頭頂展示給了眾人。
  這一下，確實(shí)是讓在場(chǎng)所有人都愣住了，他們沒(méi)想到趙無(wú)咎剛剛說(shuō)的真是“油餅”啊！
  接著，趙無(wú)咎就轉(zhuǎn)過(guò)身子，看向論欽陵以及他身邊那些蕃國(guó)武士。
  他居高臨下道：“你好像很喜歡講禮啊，不過(guò)盡是一些歪禮罷了，還是讓我給你好好論一論。”
  “子曰：有教而無(wú)類(lèi)——”
  趙無(wú)咎動(dòng)了，在那幾個(gè)蕃國(guó)武士沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)之前，他就捉住了論欽陵的脖頸將其拉到自己面前。
  巨大的手掌裹住了這人的脖子，就好像提著個(gè)小貓一樣，令其渾身上下提不起半點(diǎn)力氣。
  “——這句話的意思就是，圣賢說(shuō)的話，你就乖乖聽(tīng)著，別鬼扯什么你家有你家的禮儀！”
  見(jiàn)到大論之子被人制住，那幾個(gè)蕃國(guó)武士也顧不上什么忌諱了，提刀就向趙無(wú)咎砍了過(guò)去。
  “子曰：力不足者，中道而廢——”
  趙無(wú)咎直接拿論欽陵當(dāng)作擋箭牌，擋向那砍向自己的刀鋒，蕃國(guó)武士們氣得哇哇大叫，胡亂狺狺，卻也不敢真的繼續(xù)砍到論欽陵身上。
  而趙無(wú)咎則不然，他迅速欺身近前，揮起手掌打到那幾人臉上，直接將其全都從明德堂大門(mén)打飛了出去。
  與此同時(shí)，剛剛那句話的解釋也被趙無(wú)咎闡釋出來(lái)了：“圣賢的意思多明顯，你們這幫人力氣不如我大，打到一半就被我打廢（飛）了。”
  不僅如此，他又拎著論欽陵走出明德堂，來(lái)到那幾個(gè)暈死過(guò)去的蕃國(guó)武士身邊。
  “子曰：既來(lái)之，則安之——”
  他抬起一條腿，狠狠踩在那些人的膝蓋上，“嘎嘣嘎嘣”幾下就將那幾人雙腿折斷。
  “這句話的意思還不懂嗎，來(lái)都來(lái)了，你們也就甭想再走了！”


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