一個又一個的影子從水渠里站起來，總共有五十余人，人皆以惡鬼面具覆面。不過，看他們的頭發和膚色，這些人里既有漢兒，也有胡人。
  五人為一火，設火長；十火為一隊，有兩名隊正負責帶隊。
  論欽陵側身倚靠在冰冷的墻壁上，審慎地觀其形態舉止，心中不由得大為震悚。
  “這恐怕并非那僧人陰養死士，而是一支真正的戎旅，他是怎么將其藏在洛京城里的……以及，這些人之前到底是在哪里募來的？”
  作為蕃國大論之子，他的眼界自然非同凡俗，很快就看出了一些不一樣的東西。
  之前，他因那“大阿爺”的引薦，這才結識了那羅禰婆寐地這個異僧。
  第一次見面時，論欽陵剛開始還以為這僧人不守清規戒律，在白日就敢引誘良家，行那茍且勾當。
  誰想到，等他走進到僧房精舍，卻發現那里壓根就沒有第二個人。
  而且，那羅禰婆寐的房間簡樸異常，看起來最值錢的東西也僅僅一尊裊裊生煙的丹爐。
  怪就怪在這個丹爐上面。
  一個和尚，擺弄道士煉丹的丹爐，這無疑引起了論欽陵的好奇。
  而那羅禰婆寐早就料到這位蕃國大論之子的反應，當著他的面，掀開了那尊丹爐。
  剎那間，幽香撲鼻，一顆顆如鵪鶉卵大小的紅汞流丹呈現在了論欽陵的眼前。
  與此同時，嬌嗔聲充盈了論欽陵等人的耳膜，黏膩的丹香在其眼前形成了一具具曼妙的身姿，宛如天女般的宮娥，走馬燈似地在他們眼前一閃而逝，令其目不暇接。
  就在論欽陵等人面紅耳赤，口干舌燥，就要不由得呈現出各種無狀之舉的時候，那羅禰婆寐就又將那丹爐的蓋子重新闔上了。
  “色即是空，空即是色；色不異空，空不異色；受想行識  亦復如是。”
  那羅禰婆寐，一個天竺僧人，用字正腔圓的大周正音念出了經文，壓下了論欽陵等人的欲識。
  其人皆驚駭莫名，連聲贊頌佛法廣大，卻根本沒注意到這個天竺僧念的經文之中，偷偷調整了次序。
  應該是“色不異空，空不異色”在前，而不是先就斷言“色即是空，空即是色”。
  因為佛陀的覺悟法是要先學習“觀空”，正確觀空之后，繼而方可修持“住空”，最后期冀能達到“無我無空”的大覺悟、大智慧、大清靜。
  而那羅禰婆寐打亂次序，則好比是先射箭再畫靶子。他是以欲念構象出“空”的具象，強行認定這就是“空”，然后再強行解釋是為什么是“空”——純純就是在顛倒因果，念的也是偽經。
  然而，覺悟者少，愚癡者多，此乃世間常情。
  縱然論欽陵是蕃國大論之子，眼界比一般人高出不少，可也就是那么回事而已。
  擴展眼界確實一定程度上能夠增長智慧，可智慧并不是只有眼界所能決定的。心中欲望甚多，智慧自然難以圓融。所以，當論欽陵開始問法于那羅禰婆寐的時候，他就落入了這個妖僧彀中。
  那羅禰婆寐告訴論欽陵，他這是天竺國的瑜伽吠陀秘術，再結合來大周之后習得的古方士之法，自行修持的一種獨特煉丹術。
  “食此丹者，人皆可長生，可住空，可得大智慧、大喜樂，大寧靜……”
  當他用篤定語氣向論欽陵說完這最后一句話時，那蕃國大論之子連同他帶來的幾名桂本武士，呼吸都變得粗重起來了——他們可看見了，那羅禰婆寐的丹爐里煉的丹，可不止是一顆！
  他們關注的重點也不是什么“住空”、“智慧”之類的東西，而是那羅禰婆寐說的那句“人皆可長生”。
  沒辦法，智慧這東西生來若是不夠，一般都很難補的，特別是在利欲熏心的時候。
  一時間，論欽陵都忘了他來找那羅禰婆寐的原本目的——與找回面子、給自己報仇相比，顯然還是“長生之丹”的誘惑更大，也更實際一些。
  于是，他直言不諱地向那羅禰婆寐求藥，然后后者卻告訴他這爐丹還沒成呢。
  而且，因為缺了一味最重要的材料，所以就算煉成丹灰，它可能都沒法出爐。
  論欽陵當時就急眼了，想都沒想就對那羅禰婆寐說道：“大師，你缺什么材料，我可盡數為你買來。”
  這是他聞那丹香聞多了，頭腦發熱所致，不過那正是那羅禰婆寐所需要的。
  于是，這個妖僧就同論欽陵和幾個桂本武士說了自己的想法，后者無不應從。
  直到此時此刻——
  論欽陵身處暗渠之中，大半個身子泡在水里，雖然外邊的“秋老虎”正在發威，但是身處此地卻如同待在寒冰洞沒什么分別。
  他這個蕃國大論之子，已經熱了半個多月的大腦，還是頭一回涼了下來。
  這時，陸陸續續又有十幾個影子紛紛冒頭，爬上渠岸，簡直像是從水中涌現的惡鬼。
  他們身穿黑色水靠，保持著可怕的安靜。在不遠處的西墻底下，剩余的千鱗分水柱已經全都被拆毀，待會這些人就可以無礙地鉆進陶管之中。
  論欽陵突然想到一些問題。
  第一，這條潛入宮城的水道，本來也是那羅禰婆寐推測出來的。
  第二，陶管和暗渠之間的分水柱，雖然是由論欽陵鋸斷的一根，但是等到那些黑衣死士進來之后，他們很快就將剩余七八根全部鋸斷了。其所用的時間，絕對比論欽陵鋸斷一根要短上許多。
  第三，之前論欽陵放出“火船”，的確有助于那些人找到暗渠勾連洛水的出口。可他們既然已經推測出了大致的范圍，又配備了豬尿脬、繩索之類的潛水工具，自己一點點去排查難道真就不行？
  第四，他原本還以為那羅禰婆寐是看上自己的財力，不過今日一見這足足一隊（五十人）的配甲的死士（哪怕配的是藤甲），他對這條理由也開始懷疑了。
  那么問題來了，既然以上種種分析都合乎邏輯，那么那個那羅禰婆寐找他論欽陵合作又是為了什么？


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