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第一百章拜師


  尊師重道是中華民族傳統美德,古往今來,代代相傳。尊師重道這個成語最早出現在《后漢書·孔僖傳》:“臣聞明王圣主,莫不尊師貴道。”

  古語有云:“國將興,必貴師而重傅”,“師者,人之模范也”,“一日為師,終身為父”,“人有三尊,君父師是也”。

  “尊師”,古代流傳下來許許多多這方面的故事。如,《子貢尊師》、《魏照尊師》、《李世民教子尊師》、《張良拜師》、《陸佃千里求師》、《程門立雪》等等。

  “重道”是華夏傳統文化的重要特征,華夏傳統上把學問知識分為“道”、“經”、“術”三個層次。

  “道”是最高的學問。“經”是對“道”的闡述。“術”是實踐“道”的手段和方法。古代所有學派都把“道”作為最大的學問,最終的追求目標。

  孔子曾說:“朝聞道,夕死可矣”。

  據傳周代已有釋奠尊師之禮,傳到今天已經有了一整套的拜師禮儀,啟功作為一個傳統的國學大師,他對拜師禮儀的重視程度其實是非常高的。

  上一次小道在中華樓以磕頭形式拜師,雖然他滿意的接受了,可是這次小道要借著慶道會館開業日子,正式舉行拜師禮,這讓他有些意外,但是很滿意的同意了,作為皇族出身的他對禮儀的講究有一種骨子里帶來的重視。

  慶道會館坐落在北海公園北臨的樹林中,四周都是高大的樹木,南邊不遠就是北海,與寶積樓相隔只有百米遠,與小道家相隔也只有幾百米。

  慶道會館能在這里說實話小道也沒想到,這里多年后就是北海植物園,可不會允許有民居的,去年小道打聽到這里有獨棟四合院銷售,后來一看是在北海植物園內,這里可是寶地,二話沒說就買了下來。

  后來母親來這里看過后覺得環境真不錯,她打聽到距離九龍壁不遠處也有一棟獨棟四合院要銷售,這里屬于國有的,雖然價格貴,但是母親還是毫不猶豫的買了下來。

  住宅是徹底的修整重建,設計圖是找的北京大學一名古園林教授做得,內部裝修卻用的是香港的一家裝修公司,前段時間小道很敗家,李曉霞就跟他比著、搶著花錢,住宅的費用就一增再增。

  即使如此了,小道還摻和著加了一把火,他到處收購北京城留下來的精美石刻,修建的外形完全按照古園林進行設計,不但門口的石獅子是古文物,就連墻上所有的石刻壁畫都是收購的文物石刻。

  四合院除了大門是紅酸枝木之外,其余的房門木窗全部是金絲楠木,里面的木用包料同樣是用的金絲楠木,外面刷的是產自陜西深山的一種油漆木出產的白清漆,綠色環保沒有半點氣味,金絲楠木的金黃厚重的原木之色更是讓整棟建筑增色十分。

  房基也是夸張,采用的是歐美建筑特點,整個地基全部是混凝土澆灌,一整體的混凝土建筑,地上雖然只有一層,但是地下卻有十多米高,整個四合院抗震強度達到九級以上。

  地面面積只有三千多平的四合院愣是修建了小一年,才剛剛把主體建完,距離裝修完畢至少還需要一年功夫,這讓小道母子成為了北京飯店開業以來住的最久的客人。

  慶道會館雖然沒有跟住宅一樣夸張但是裝修也是精益求精了,慶道會館占地面積有四千三百平米,是一座清代的建筑,后來被當做了北海派出所使用,由于建筑年久失修,再加上破壞嚴重,北海派出所搬離了此地,正好被小道買下后,推到重建。

  四合院寬五十二米,長八十米稍多,小道請人重新做了設計,有典型明式建筑特色的一座古樸的高大院子,古色古香,看不到半點的現代氣息。

  大院門口上面掛著一幅啟功寫的匾額,慶道會館。門前是一條五米寬的大理石路面,周圍是一片高大樹林,里面可以停放很多車輛。

  進入大門是四合院標準的設計,約有七八米長的距離就是第二道大門了,進入第二道門就猶如進入了一個大花園,里面種著各種花,各種形狀的松樹,東西墻邊種植的紫竹,路面全部是由紅將軍大理石鋪成。

  北面一個圓形的門洞把建筑分在兩旁,門洞的左面是會館的主要會客場所,墻上只掛著一幅字,大道自然。

  四個簡單的大字卻能讓不同的人看出不同的感受來,小道看這四個字就向要跳出來一般,啟功第一眼看到這四個字沉寂了足足有半響,事后有感而言,直說自己的寫字水平又有所進步。

  這四個字是老神仙贈送給小道的,是唯一有他提名的一幅字,道墟。

  進入圓形門洞,里面是一個小巧的花園,花園的四周錯落有致的分布著十來棟建筑,這里就是小道修建的道房,道房古樸典雅,里面擺放簡潔,一桌一椅一書架一蒲團,墻壁上掛著一幅山水畫,里間同樣簡潔,一張簡單的木床就別無他物。

  就這么簡單的擺設卻讓老師啟功喜歡上了這里,自從住進來之后就沒再回過家,每天在這里寫寫字,畫幾幅畫,清閑自在怡然自得。

  在這里還有個好處就是任何人都找不到他,住在里面與世外隔絕,猶如身在桃花源,沒有煩惱,沒有打擾,住的清閑,吃的舒適。

  上午九時,小道按照排練好的步驟,在眾人的旁觀之下,跪、拜、奉茶、應答。

  完成后小道獻上準備好束修,一幅畫,一幅字,一個硯臺,一盒筆,一盒墨。

  按照規矩老師接過禮物后,要細看,然后表示滿意。

  啟功打開畫,一只只生靈活現的禽鳥出現在眼前,作為鑒定大家的他一眼就確定了這是五代黃筌的群鳥圖,這可是國寶。

  打開一副字,同樣讓他吃驚,這是北宋米芾的字,寫的是李白的《夢游天姥吟留別》,同樣是真跡。

  細看硯臺是漢硯無疑,上面雖然沒有雕刻半個字,但是他還是看出了這硯臺是了不得的東西,這乃是東漢大文豪蔡邕所用硯臺,因為上面刻有幾根琴弦。

  蔡邕不但是大文豪,還是制琴名家,他有個習慣在他心愛之物上刻上琴弦,他的真跡據說在唐朝時期就已經罕見了,現在流傳他的所有真跡經過鑒定后全部都是后人偽造。

  啟功細看硯臺,底部平滑如鏡,這是時間積淀的光滑,絕不是造假做的出來的,硯臺中央有一個淺坑,同樣光滑如鏡,這是長久的使用于研磨,后又被人珍惜收藏起來后留下的痕跡。

  “老師你看硯臺的正面圖案是不是漢子喈?”小道看著啟功看了半響,忍不住提醒了一句。

  小道不說啟功還真沒注意,遠遠看去這確實是漢子喈,那么這硯臺是真品無意了,蔡邕,字伯喈,陳留人,東漢文學家,書法家,這樣一來就對上了,他小心翼翼的把硯臺放好,然后又拿起毛筆。

  鋒利的筆尖,筆毛的紋路整齊,渾圓的筆形,良好的彈性,柱子上有象牙鑲嵌,筆端刻有三個字,陸濤制。

  “這是清末毛筆制作大家陸濤制作的黃鼠狼毫湖筆,這可是好東西。”啟功點頭,可有一件他能接受的好東西了,這小子給自己的其他幾件都是國寶,自己怎么敢要。

  一盒墨啟功本不想細看了,可是為了表示老師的尊重還是打開了,墨堅硬如鐵,聞之清香,上面刻有廷珪二字。

  啟功仔細的端詳好久,又放在鼻尖聞,他幾乎可以斷定這就是五代制墨名家李廷珪墨了。

  李廷珪原名溪廷珪,后有南唐賜姓李,遂稱李廷珪。其墨每松煙一斤,用珍珠三兩、玉屑一兩、龍腦一兩和以生漆搗十萬杵,故堅硬如石,能在水中三年不化,取出后還能完好如初。

  古代有一文人,每天習字五千,一塊李廷珪墨用了七年時間才用完,這種墨因為材料珍惜,還有幾種原料早就絕跡,所以早就不能復制,存世的只聽說臺北故宮有一塊,那這一塊就是大陸唯一的孤品了,又是一件國寶級東西。

  一次又一次的震驚與驚喜,就連生性淡薄的啟功都感覺到有些隱隱的顫抖了,這是激動,一種古癡才有的情感,他不是因為得到他們激動,而是此生能看到這么多的珍品國寶而激動。

  由于人多,啟功不便多說什么,忍住澎湃的心情,接受了小道禮物,訓誡道:“讀書“三貴”,恒、勤、專。”

  “讀書人第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識則知學問無窮,不敢以一得自足,如河伯之觀海、牛蛙之窺天,皆無識者也;有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。”

  “學問之道無窮,而總以有恒為主。做到有恒,既是易事,又是難事。說易,因為人人可以做到。說難在于難堅持,堅持幾天可以,堅持幾個月就難了,堅持幾年、十幾年、一輩子就更難了。然而,只有“守常”,才能獲得成效。”

  訓誡完畢,小道彎腰長輯,恭敬道,“謹遵師命。”

  啟功滿意點頭,又拿出一套文房四寶,以及若干書籍,嚴肅說道,“這些饋贈給你,今后勤學苦讀,莫要讓為師失望,你是我的關門弟子,可不能給為師失了臉面!”

  小道接過,遞給身后的母親,再拜,“謝老師!”


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