第1175回 形象
錢財(cái)?shù)牧魍ǎ蜓h(huán)。好的出去，好的回來。壞的出去，就壞的回來。
心若被錢財(cái)綁住，一天到晚擔(dān)心煩惱，就無法在賺錢的機(jī)會(huì)來臨時(shí)，做最好的選擇。以至于賺不到錢、找不到工作。
如何布施
一、每月不論有沒有賺錢，有沒有賠錢，要提撥一筆金額出來幫助他人。
即使只有一百元也好，一定要捐贈(zèng)給比我們更需要幫助的人。你會(huì)覺得自己仍有能力幫助別人，就不會(huì)認(rèn)為自己很苦、很可憐。
我常常看見吃好穿好、常逛街看電影的人，一天到晚喊窮，抱怨信用卡不夠。為了集點(diǎn)換布娃娃，努力刷卡消費(fèi)的人也很多。這種人要來求財(cái)神法，一定無效！
二、為什么要每月呢？可不可以存一年，再一次捐出來？
不是不行，但是即使捐出去的金額一樣多。但每月捐一次效果，比一年捐一次好上Ｎ倍！
因?yàn)槟阍谙嗤瑫r(shí)間內(nèi)多做了十一次布施！如果把布施的效果當(dāng)做復(fù)利計(jì)算的話，你就知道差多少啰！
三、有限定對(duì)象嗎？
對(duì)于路邊乞討的游民，也不妨布施，雖然不知道真的假的，或你對(duì)他們的游手好閑不以為然。但我認(rèn)為，即使是假的、或是不肯工作的，都是為心所苦、被心念、罪報(bào)所限制的眾生，在你布施的同時(shí)，也請(qǐng)你祈禱他們，能早日走上正途吧！
就是你，在阻止自己賺錢！
你或許不相信，但這的確是事實(shí)。
雖然每個(gè)人都很想要錢，但你不能不知道，你自己正心甘情愿的把錢往外推。
想想看，自己是否曾為了某某原因，不想出去工作？
是否為了某某原因，拒絕了上班工作的機(jī)會(huì)？
是否全心全意為你的客戶著想？
是否在客人上門時(shí)，賴得理他？
是否一邊看著連續(xù)劇，一邊想著沒錢賺怎么辦？
想想看，還有多少自己阻止自己賺錢的理由？還有多少自己安慰自己，沒賺到錢的借口？
那個(gè)人看起來像隨便逛逛，我怎么知道他會(huì)買
我就是不想再每天跟那個(gè)不好相處的人一起上班！
那個(gè)老板太爛了，對(duì)我有徧見！
繼續(xù)待在那家公司沒前途。
今天好懶，不想去跑業(yè)務(wù)～～
改變自己吧！
推力與拉力
你該了解自已是一種多么矛盾的動(dòng)物了吧！
一方面想要賺錢，一方面卻把錢往外推。
平凡人呀！
現(xiàn)在終于理解困擾自己的問題了嗎？
改變自己的壞習(xí)慣，成為一個(gè)積極努力賺錢的人吧！
藉由修法，我們慢慢澄淀自己的身心，你的心會(huì)由雜念中，平靜下來。你會(huì)慢慢發(fā)覺自己的矛盾心態(tài)，你會(huì)由平靜中獲得力量，幫助你由怠惰中走出來。
你會(huì)由布施中，培養(yǎng)出自信，即使在艱困中，仍有能力幫人。你會(huì)更肯定自己，工作表現(xiàn)會(huì)更好。
你的心的富足的，你不會(huì)為了小事與人計(jì)較，與人相處融洽，人緣變好，獲得賺錢的機(jī)會(huì)就變大。
你是慈善的，你會(huì)關(guān)心你身邊的人，會(huì)真心對(duì)待你的客人，你的訂單自然會(huì)來，收入也增加；你的老板生意會(huì)好－－年終獎(jiǎng)金就有著落。
你能每天修法2次，恒久持續(xù)不斷。也代表，你能持續(xù)努力工作，持續(xù)不斷。你會(huì)在當(dāng)中累積你的資歷、經(jīng)驗(yàn)，累積你賺錢的資產(chǎn)。你是個(gè)認(rèn)真工作好員工，會(huì)成為公司不可或缺的人物。
你是謙虛的，你知道這些成果都是努力精進(jìn)得來的，你不會(huì)犯下不該犯的錯(cuò)誤，造成自己的損失。
藉由修法所得，最大的效果，就是改變了自己的心。觀念改變，命運(yùn)就會(huì)改變。
多聞天王因?yàn)椴煌纳矸荩浞ㄏ嘁猜杂胁煌．?dāng)作為毗沙門護(hù)法出現(xiàn)時(shí)，一般都是神王形象，身青黑色，披甲胄戴寶冠，面現(xiàn)忿怒畏怖之相，其右手持寶棒，左手仰擎寶塔，腳踏二鬼。
作為財(cái)寶天王出現(xiàn)時(shí)，其身呈金黃色，頭戴飾有黃金和寶石的寶冠，珍寶瓔珞遍滿身上，其右手持珍寶鑲嵌裝飾的勝利幢，這也是他主要的辨識(shí)標(biāo)志，象征帶給人們財(cái)富和滿足，以及風(fēng)調(diào)雨順中不可缺少的珍貴雨露，左手托一只能變吐無盡寶藏的吐寶鼠，面色微怒。其坐騎是一只紅鬃白獅子，獅口大張。財(cái)寶天王身邊還通常圍繞著八位眷屬或伴神，即八馬主，也就是八路財(cái)神護(hù)法。
在藏傳佛教中，多聞天王除了是有無邊威力的護(hù)法神，更是密宗增益法中的重要本尊，被尊為“財(cái)寶天王”或“財(cái)神護(hù)法”。在家修持者若想消災(zāi)解厄、求取財(cái)富、增進(jìn)福祉，只要誠(chéng)心祈求多聞天王加持，常會(huì)有意想不到的效果可獲事業(yè)順利，宏圖大展，求財(cái)滿愿，快速相應(yīng)。
多聞天王的福德力名聞四方，他除了肩負(fù)守護(hù)佛法，護(hù)持眾生豐饒財(cái)寶的同時(shí)也被視為能賜予無盡資財(cái)?shù)呢?cái)神本尊，稱為財(cái)寶天王。
護(hù)法形象與財(cái)寶天王形象的差別：
護(hù)法神形象身色青黑色。
形貌面現(xiàn)忿怒相，披甲胄戴寶冠。
持物其右手持寶棒，左手仰擎寶塔
站姿腳踏二鬼。
財(cái)寶天王形象：
身色金黃色
形貌微怒相，頭戴寶冠，身披珍寶瓔珞。
持物右手持勝利幢，左手持吐寶鼠。
坐騎紅鬃白獅子
多聞天最早是古印度神話里的神，稱為俱毗羅(梵語 Kubera)，屬于夜叉神，在著名的印度史詩《摩詞婆羅多》和《羅摩衍那》中又稱為毗沙門天。
據(jù)說他是印度創(chuàng)造之神大楚天讓母牛懷孕所生下的兒子，因不擅長(zhǎng)爭(zhēng)勇斗狠而被兄弟羅剎王逐出家門，移居到西藏岡仁波齊的都城阿羅迦。此后受大梵天賜予不死之身，授予財(cái)寶神和北方守護(hù)神的職責(zé)。
當(dāng)佛教在印度興起后，毗沙門天便常以“四大天王”中“北天王”的身份出現(xiàn)在佛陀故事中，護(hù)衛(wèi)佛陀與佛法。據(jù)經(jīng)典記載，在釋迦牟尼佛住世之時(shí)，天王在佛前立下誓愿，愿護(hù)持佛法，并給予眾生財(cái)富資糧，令其成就世間法。
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