名號(hào)是一個(gè)極大的秘密。古代印度人，有斷食念誦觀音圣號(hào)七日、二七日乃至一個(gè)月，觀世音菩薩現(xiàn)妙色身，滿足所愿。

　　所以我們看觀音圣號(hào)、地藏圣號(hào)，古今念誦而息災(zāi)增福者無以計(jì)數(shù)。毗沙門王，誠如咒句所言，亦名施財(cái)主，能與眾生福財(cái)。

　　根據(jù)相關(guān)資料，婆羅門教中，多聞王原出于印度神話中的俱毗羅神。俱毗羅神曾經(jīng)苦行千年，才從他的祖父-創(chuàng)造之神梵手中得到北方守護(hù)神的職位，因疵到了象徵財(cái)富的飛馬車“普剎伯卡”，奠定了此后成為“守護(hù)與財(cái)富之神”的地位。故又名施財(cái)。

　　俱毗羅，其實(shí)也是毗沙門王的名號(hào)之一。

　　又他由于曾率領(lǐng)其夜叉眾與毗濕奴打敗魔王羅伐拿，從此被敬為武神、軍神。

　　相傳，多聞王經(jīng)常護(hù)持如來道場(chǎng)，因此有緣時(shí)常聽聞如來法，故名多聞，是知識(shí)之神。

　　毗沙門王為帝釋的臣屬，率領(lǐng)無量人藥叉軍隊(duì)，故稱其為戰(zhàn)神，實(shí)至名歸。

　　在中國唐朝，唐明皇曾經(jīng)因多聞王的庇佑，才得以平定多次亂事，故特令供奉之，唐朝軍隊(duì)之中，皆以多聞王形象繪制旗幟，號(hào)曰王旗，以保佑武運(yùn)昌隆。

　　佛教傳入日本后，日本戰(zhàn)國時(shí)代許多武將篤信佛教，也出現(xiàn)了著名的“毘沙門降主”--越后的軍神上杉謙信，自詡為毘沙門的化身。他的軍旗就影毘”（“毗”之異體字）的字樣。

　　上杉謙信戎馬一生，擊敗了無數(shù)強(qiáng)敵，享有越后之龍，北陸守護(hù)神的美譽(yù)。他自詡為佛教中戰(zhàn)神--毘沙門的化身，畢生以“義”為信條，高舉“毘”字戰(zhàn)旗進(jìn)行圣戰(zhàn)，所以后世人們往往稱他為“軍神”。

　　毘沙門也被納入了日本民間信仰的“七福神”之一。日本民間傳，曾有一間供奉“毘沙門”的寺廟，寺中僧侶只要將空缽拋向空中，就可以獲得食物。

　　日本曾有個(gè)修行者，毗沙門王派一童子到他身邊保護(hù)供養(yǎng)他，給他吃的東西，吃一次幾不餓。直到死了才離開。

　　綜上可知，毗沙門王具有施財(cái)富、戰(zhàn)神、護(hù)法、多聞等特征，他是藥叉之王，掌管無量寶藏，故又稱為財(cái)寶王。

　　修法次第

　　1.敬禮

　　敬禮觀世音菩薩摩訶薩敬禮毗沙門王

　　敬禮大吉祥女

　　2.不空絹索神咒3-7遍

　　3.毗沙門王贊頌吽

　　無畏雄威踞獅座比字北方依怙尊解勞行善增大力柏自在菩薩禮四大賢妃四王子成就事業(yè)八藥叉雨寶如意八龍王非人眷屬八部等修供贊韻作禮敬仇怨無余悉摧毀受用福祿圓滿俱眾生如意善業(yè)增利他雙運(yùn)作皆成

　　（念誦1-3遍，能海上師所譯之財(cái)寶王贊）

　　毗沙門心真言，二十一、百八遍

　　拿摩，啦德那，德啰雅雅，拿嘛斯將達(dá)瓦吉拉巴那耶，嘛哈呀咯叉，細(xì)那巴達(dá)耶拿摩，阿他果嚕呀咯悉那斯呀，嘛哈拉加，嘛拉曼達(dá)拉

　　巴拉v沙米，薩了瓦，薩德瓦，hi底斯達(dá)喃

　　嗡，嘛尼巴德拉呀，斯哇哈，布嚕那巴德拉呀，斯哇哈嘛諾拉他呀，斯哇哈，悉地嘎啦呀，斯哇哈

　　外斯啦嘛那雅，斯哇哈，達(dá)那達(dá)雅，斯哇哈

　　毗沙門王心咒

　　嗡，外思啦瓦那雅，斯哇哈，

　　4.在此可選修，大吉祥女十二名號(hào)經(jīng)、或者大吉祥女諸咒。女常以王眷屬的身份一起出現(xiàn)。

　　拿摩，啦德那，德啦雅雅，嗡，室哩，啦格思密，v加雅，斯哇哈嗡，嘛哈室哩雅耶，斯哇哈

　　（二選一，或者兩個(gè)都修）

　　5.心經(jīng)1-3遍

　　6.回向

　　愿以所修之功德回向毗沙門王并諸姻親與眷屬輔弼使者及營從國界一切諸有情愿增長威德勢(shì)力信戒聞舍及受慧形貌端嚴(yán)增相好氣力充盈辯才勝色身香味觸所緣悉獲富貴大自在一切如意愿吉祥愿諸能于佛法中開正法眼證圣果三十七品助道法愿皆圓滿速通達(dá)愿諸得甘露妙法速證無上正等覺

　　雖然王、地等都是佛菩薩之示現(xiàn)，但正因?yàn)槭鞘粳F(xiàn)，所以在東密修法中，涉及饒，往往會(huì)念誦佛慈護(hù)真言給諸，以增加饒威光勢(shì)力。一般的經(jīng)咒，都能增加饒威力，除了佛慈護(hù)真言，特別的如地藏法、佛頂尊勝陀羅尼、金光明經(jīng)，都是人非常喜歡的法門。

　　《賢愚經(jīng)?摩訶斯那優(yōu)婆夷品第二十一》云：“王答言。我為王。耳遠(yuǎn)聞。稱我名者。我悉聞之。以稱我故。增我勢(shì)力。威德眷屬。我亦復(fù)以神力。及敕鬼神。護(hù)念是人。增其祿福。令離衰患。”

　　王，他有耳，如果我們稱念他的名號(hào)，他是知道的。且因?yàn)榉Q名的緣故，會(huì)增加他的威勢(shì)。他也會(huì)以神力敕令鬼神眷屬，護(hù)念行者，增加福祿，令離衰惱。

　　無論哪個(gè)宗教，名號(hào)都是十分重要的修法，例如基督教通過念誦主的名字來驅(qū)魔，道教的名號(hào)也有種種作用，念誦福生無量尊，命終可以往生東方仙界，遇到苦難就念誦太乙救苦尊，要降魔就念普化尊。

　　毗沙門王此心真言極其殊勝，世人所求之種種，求財(cái)、求官，以及求一切外諸心事，不令惡人傷害。得富貴安樂、端正男女、奴婢、車乘、五谷、豆麥、田莊、妻妾。

　　如果要修持此心真言，建議修持之前，最好先創(chuàng)造一個(gè)吉祥緣起，因吉祥，果亦吉祥。如可以放生、供養(yǎng)三寶。毗沙門王是護(hù)法王，修他的法門還有一個(gè)特點(diǎn)：

　　1.遠(yuǎn)離魔障，遣除違緣。

　　2.引導(dǎo)修行，不令人走偏。

　　3.增益財(cái)富福德。

　　若是想向王求大愿，如求子、求妻、求延壽，或者改變命格，乃至求解脫，可以供養(yǎng)毗沙門王，然后持好戒律，燒香，像前專念心真言十萬遍、三十萬遍，當(dāng)驗(yàn)相出現(xiàn)時(shí)，決定滿愿。

　　若是人在職場(chǎng)，修持毗沙門王法，會(huì)增加威德，提升職位，增長財(cái)富。或者想做生意，管理公司的，亦適合修持毗沙門王法。王位階比較高，威神福德廣大。可敬而修之，必能吉祥滿愿。


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