供養(yǎng)此經(jīng)，這些諸天居住之地，也會出現(xiàn)金光香云蓋，他們也會受到供養(yǎng)，北辰妙見菩薩或北斗七星，皆同此理，如果找不到他們的法相，就供奉金光明最勝王經(jīng)，再來修他們的咒法，也是一樣靈感的。

　　修習(xí)辯才天女，不用額外在和其它天部合修，辯才天女受一切天部供養(yǎng)，乃是天部至尊，修持她的咒法，所有天部都會加持，無論求什么，都會速疾如愿。

　　在佛教之中，有流傳著這么一句話，即不讀《華嚴(yán)》不知佛門富貴，《華嚴(yán)經(jīng)》也有所謂的諸經(jīng)之王美譽(yù)，華嚴(yán)一經(jīng)主要講的是入大乘菩薩所修微妙菩薩行，這些大乘菩薩的示現(xiàn)行為如果在小乘行者看來就是離經(jīng)叛道，不符佛說。

　　如同在維摩詰居士生病的時候，佛讓諸多弟子菩薩都去慰問，文殊菩薩和維摩詰居士論說妙法，舍利弗尊者就被“訓(xùn)話”兩次，舍利弗尊者先是想著說法連個座位都沒有這法該如何說，僅此一念就被維摩詰居士“敲打”，維摩詰居士妙語珠璣，以大乘菩薩的境界令舍利弗尊者窺見，后又展現(xiàn)神力從他方世界移來殊勝寶座令所有人安坐聞法。

　　第二次“敲打”乃是由于在維摩詰居士的房間中出現(xiàn)一位散花天女，舍利弗尊者以小乘聲聞的見地認(rèn)為散花天女不殷勤求法只會散花供養(yǎng)不如法，散花天女告訴舍利弗尊者她乃是行持大乘菩薩境界，舍利弗尊者非要嘴硬的質(zhì)問散花天女為何沒有轉(zhuǎn)女成男，就這一句散花天女就以廣大神通把舍利弗尊者變化成天女模樣，美艷動人，散花天女也反過來質(zhì)問舍利弗尊者何不轉(zhuǎn)女成男，舍利弗尊者此時方明白大乘菩薩境界非自己聲聞羅漢所能明白。

　　維摩詰經(jīng)之中的維摩詰居士包括出現(xiàn)的散花天女，他們其實行持的都是大乘菩薩的境界，以天女身，居士身修持微妙菩薩所行，也是普賢十大愿王之中說的恒順眾生，十大愿王中說普賢菩薩會化身到種種世界，種種不同的種族，在這些種族之中以無量善巧度化眾生，非獨(dú)現(xiàn)菩薩妙相。

　　天部本尊是佛菩薩最常見的化身之一，這些天部本尊度化方式方法，在華嚴(yán)一經(jīng)之中可以說是有一個略影，方式方法雖然不同，但有一點可以明確的就是現(xiàn)世當(dāng)下增益得福，離種種苦難，未來之世往生凈土不退轉(zhuǎn)無上菩提！

　　觀世音菩薩是與娑婆世界眾生非常有緣分的一位菩薩，觀世音菩薩曾經(jīng)把自己的秘寶流傳娑婆世界，這個秘寶就是大悲咒，觀世音菩薩說自己過去世的時候就是由于聽聞大悲咒，一下子從初地菩薩跨越到八地菩薩，而大悲咒也是菩薩自己本身也要修持的咒術(shù)，關(guān)鍵在于，這個秘寶大悲咒有一個很難令人相信的地方。

　　我們都知道，想要往生凈土是很不容易的，對于娑婆世界的眾生來說，只要能往生凈土那就代表著超越輪回，不在受生老病死的拘束，可現(xiàn)代的很多人只知道往生凈土要念佛，也要一心不亂，聽著很高大上但也很難，但其實想往生凈土對于密教修行的人來說卻很容易，一點也不難。

　　觀世音菩薩說的秘寶大悲咒，能夠不間斷修誦的人，十方凈土都可以隨愿往生，但很難令人相信的一個地方是，只要是修誦大悲咒的人，這個人如果是個愛游泳的，喜歡下河抓魚摸蝦洗澡玩的，只要是這個人的洗澡水碰到的一切眾生（細(xì)菌啦，微生物啦，魚啦，人啦，水鬼啦什么的），立即就可以消滅一切重罪業(yè)力，如果當(dāng)下壽命終結(jié)的，馬上就超越輪回，直接轉(zhuǎn)生到他方凈土，永遠(yuǎn)不墮落六道輪回，非常安逸。

　　說的直白點，就是洗澡水度眾生，無獨(dú)有偶，民國時期的金山活佛妙善大師就示現(xiàn)過這樣的神跡，妙善大師不愛洗澡凡是身上會散發(fā)出香味，大師洗澡后的洗澡水可以治病驅(qū)邪，諸多有過疾病的人都飲用過大師的洗澡水而好轉(zhuǎn)，這個洗澡水度眾生如果以普通人的眼光來說他肯定會懷疑，覺得不可能，相信的人都是瘋子，但非常之言不入常人之耳，更何況是密法的成就以及菩薩所修的菩薩妙行，區(qū)區(qū)毫無修證的凡夫俗子，又豈能明了個中奧妙。

　　在天部本尊之中，也有這樣一位不可思議的本尊，這位本尊就是大辯才天女，說是不可思議，那是由于天部本尊多為佛菩薩所現(xiàn)的天人身，如同大辯才天女她的本地乃是觀世音菩薩的牙齒所化現(xiàn)，本身的證量也與觀世音菩薩無別，諸多的人由于受到印度神話傳說體系的影響，反而將正統(tǒng)佛說密教的天部本尊給混淆，對于天部本尊多有輕賤，可天部本尊就是和光同塵，以非常之法行非常之事，實實在在的利益眾生。

　　經(jīng)云：

　　“爾時大辯才天女。于大眾中。即從座起。頂禮佛足白佛言。世尊。若有法師。說是金光明最勝王經(jīng)者。我當(dāng)益其智慧。具足莊嚴(yán)言說之辯。若彼法師于此經(jīng)中文字句義。所有忘失皆令憶持能善開悟。復(fù)與陀羅尼總持無礙。又此金光明最勝王經(jīng)。為彼有情已于百千佛所。種諸善根常受持者。于贍部洲。廣行流布。不速隱沒。

　　復(fù)令無量有情聞是經(jīng)典。皆得不可思議捷利辯才。無盡大慧。善解眾論及諸伎術(shù)。能出生死。速趣無上正等菩提。于現(xiàn)世中。增益壽命。資身之具悉令圓滿。世尊。我當(dāng)為彼持經(jīng)法師及余有情。于此經(jīng)典樂聽聞?wù)摺Ｕf其咒藥洗浴之法。彼人所有惡星災(zāi)變與初生時星屬相違。疫病之苦斗諍戰(zhàn)陣。惡夢鬼神蠱毒厭魅咒術(shù)起尸。如是諸惡為障難者。悉令除滅。諸有智者。應(yīng)作如是洗浴之法。”

　　有人喬遷的時候會考慮是否需要注意年月日時和安鎮(zhèn)家居的法，最好的辦法，就是供養(yǎng)一本《金光明經(jīng)》并且上香的時候三稱經(jīng)名。


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