漢地之人的習(xí)慣是喜歡找關(guān)系，這個(gè)是千百年以來(lái)不變的習(xí)慣，換句話說(shuō)就是抱大腿。

　　天部的天人福報(bào)比娑婆世界的人要大的多，這些天人一舉一動(dòng)都能很大程度的影響眾生。

　　凡人最大的能耐就是做小動(dòng)作或暗地里搞破壞，在日常生活之中，只要是遇到這樣的人，都會(huì)頭疼甚至暴躁不已。

　　天人就沒(méi)有凡人那么無(wú)聊，他們的能力比凡人要強(qiáng)大，尤其是發(fā)愿守護(hù)佛法的天人，如果有一位天人愿意在背后照拂，此人的生活質(zhì)量將會(huì)大變樣。

　　摩醯首羅也就是大自在天的另外一個(gè)翻譯，在天竺叫做濕婆神，這位大神在還沒(méi)有皈依三寶的時(shí)候，是天界之中的三大巨頭之一，擁有可怕的毀滅力，只要他想，他輕輕吹口氣就能把喜馬拉雅山給化為灰燼。自然作為一個(gè)頂級(jí)的大拿，天地共主他不會(huì)如此無(wú)聊的做這些事，但是他的加持力是無(wú)與倫比的。

　　在七佛八菩薩陀羅尼經(jīng)之中，這位大拿曾經(jīng)說(shuō)過(guò)自身的咒術(shù)，能勤奮修誦的人可以在夢(mèng)中親見(jiàn)他甚至可以讓他加持自己證果乃至得到禪定，財(cái)富，神通。可這位大拿幫助金剛童子菩薩教化眾生，如果有眾生心中有任何的愿望，只要能在供奉他的地方念誦金剛童子真言十萬(wàn)遍不間斷，這位天地共主就會(huì)滿足此人的一切愿望。

　　天界三大巨頭，大自在天，大梵天，那羅延天。這三位大拿在法界上都是一流的人物，大梵天可以創(chuàng)造萬(wàn)物是一切眾生之父，那羅延天可以把一大坨的須彌山當(dāng)作玩具來(lái)玩毫無(wú)壓力。

　　這三大巨頭都有各自的咒術(shù)以及修法，但是他們都幫助金剛童子菩薩弘揚(yáng)教法，修持他們?nèi)�位的咒術(shù)，境界不到修持者的愿求他們不會(huì)滿足，但是修誦金剛童子的真言，這三位大拿都會(huì)必定滿足所求。

　　而對(duì)于娑婆世界眾生來(lái)說(shuō)有深厚因緣的大天實(shí)在是太多了，歡喜天，哪吒太子，堅(jiān)牢地神，大辯才天女，吉祥天女，深沙大將，火天大神，水天，風(fēng)天，日天，月天等等。

　　這些天部諸神，都擁護(hù)金剛童子菩薩，如果修持這些天部長(zhǎng)遠(yuǎn)毫無(wú)靈驗(yàn)的人，應(yīng)該加誦金剛童子菩薩真言，只要虔誠(chéng)念誦十萬(wàn)遍，必定有靈驗(yàn)。

　　金剛童子菩薩是金剛手菩薩所變化的最特別的一個(gè)本尊，其它本尊如同穢跡金剛，如果持咒不能水涌杵動(dòng)，穢跡金剛的寶印以及符箓等是無(wú)法使用的，因?yàn)椴混`啊，水涌杵動(dòng)就是相應(yīng)了本尊，在密教之中叫做先行。但是金剛童子菩薩可以不用先相應(yīng)本尊，只要你肯念誦就必定會(huì)靈驗(yàn)，如果是能經(jīng)常念誦金剛童子菩薩真言的人，一切所求無(wú)不成就。

　　修持鬼子母菩薩以及冰天童子的人，要特意注意起心動(dòng)念，要盡量的寬恕別人，由于他們是藥叉神種族，藥叉是很護(hù)短的種族，如果有人和修持者結(jié)仇，這些藥叉不論世俗的對(duì)錯(cuò)，肯定會(huì)去修理對(duì)方。

　　這個(gè)其實(shí)就是鬼子母菩薩的愿力再起作用，修誦她的真言就能得到她護(hù)持，而鬼子母菩薩又是大藥叉女，有五百個(gè)神通廣大的子女以及無(wú)量眷屬，這個(gè)用比較接地氣的話來(lái)說(shuō)就是抱大腿，抱大腿在法界上其實(shí)是一個(gè)見(jiàn)怪不怪的現(xiàn)象。

　　金剛手菩薩所化身的金剛童子其實(shí)也有抱大腿的修法，這種修法可以說(shuō)太方便了，方便到令人難以置信。

　　漢地之人熟悉雄黃不亞于瞎子見(jiàn)錢眼睛發(fā)亮，雄黃是一味很好的中藥材，能夠治療很多疾病，中醫(yī)博大精深，對(duì)于雄黃的運(yùn)用擁有不可超越的寶貴心得。

　　白蛇傳里面就有端午節(jié)白素貞喝了雄黃酒現(xiàn)出原形嚇?biāo)涝S仙后引發(fā)出的上天庭偷盜仙丹的情節(jié)，這部電視劇是永恒的經(jīng)典。很多現(xiàn)代人知道雄黃，觀世音菩薩等等和這部電視劇不無(wú)關(guān)系，雄黃在佛教密法之中也是一個(gè)修法不可或缺的警覺(jué)物。

　　金剛童子菩薩說(shuō)，修持他的真言，有一個(gè)可以抱大腿的修法，就是有人先修完金剛童子真言的先行法，先行成就后在黑月的八日或十四日，這兩天是修法的日子。

　　在修法日子的這兩天，要設(shè)置道場(chǎng)供養(yǎng)金剛童子本尊以及供養(yǎng)僧人，如同千僧齋，能夠迅速積累無(wú)量福德。在道場(chǎng)之中的中央位置，要用雄黃請(qǐng)人就地描畫一朵蓮花，這朵蓮花不同凡間的蓮花，凡間的蓮花一般都是根據(jù)蓮藕的節(jié)數(shù)來(lái)決定有幾片葉子，佛教之中有千葉白蓮，這種千葉白蓮世所罕見(jiàn)，是真正的寶物。

　　請(qǐng)人在地上畫的是亞于千葉白蓮的百葉蓮花，畫出來(lái)的蓮花必須是要盛開(kāi)的，畫好后就席地而坐，坐在這個(gè)蓮花上不間斷的念誦金剛童子真言，這個(gè)時(shí)候會(huì)發(fā)生神變，在地上畫出的百葉蓮花會(huì)從地里長(zhǎng)出。

　　說(shuō)起神變很多人覺(jué)得空洞，其實(shí)神變并非是經(jīng)常可見(jiàn)，像是道家在煉丹的時(shí)候，尤其是丹藥要大成時(shí)必定會(huì)嚴(yán)加看守，以丹藥成就會(huì)引起自然的一些反應(yīng)，會(huì)招惹山精水怪來(lái)?yè)寠Z，這個(gè)實(shí)質(zhì)上與佛教密宗里的一些修持是相同的。密宗里修持要成就時(shí)，定會(huì)有神變，如同道場(chǎng)里無(wú)緣無(wú)故的起風(fēng)，本尊像振動(dòng)，有奇形怪狀的鬼神現(xiàn)身等等，都屬于神變現(xiàn)象的一種。

　　金剛童子說(shuō)的神變還算好的，這是自己會(huì)感覺(jué)到屁股下的大地開(kāi)裂會(huì)看到長(zhǎng)出稀有的百葉蓮花。在百葉蓮花四周的葉子上會(huì)有持明仙人，一共是十六位，持明仙人就是靠持咒成就的，這十六位持明仙人會(huì)認(rèn)其為主，自愿跟隨他，修持此法的人此時(shí)就是大成就。

　　得到大成就的修法人，飛行自在都不在話下，重點(diǎn)在于抱大腿不是一般的方便。只要運(yùn)氣好一點(diǎn)，有人能看到這個(gè)修法成就的人，那么看到的這個(gè)人也可以瞬間得到金剛童子強(qiáng)大的法流灌頂加持，當(dāng)下也可以飛行自在無(wú)礙，也可以在百葉蓮花上有一荷葉位置，跟隨者成就者，自在逍遙于三界中。

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