第567章 儀式
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“先定一個(gè)小目標(biāo)。”
“讓災(zāi)禍之城進(jìn)一步活化,最好再誘導(dǎo)它接觸永暗之河,雖然宇宙的終點(diǎn)未到,現(xiàn)在它們相遇要么無(wú)法融合,要么融合卻互相排斥最后分離,要么成為偽·第四支柱,強(qiáng)行加速宇宙的滅亡。”
源質(zhì)當(dāng)然不會(huì)像當(dāng)初的死神一樣瘋了,源質(zhì)只會(huì)在一定程度內(nèi)小幅度互相沖突。
用更直白的說法,就像兩種性質(zhì)相沖的實(shí)驗(yàn)試劑,都只有少量的時(shí)候,只會(huì)發(fā)生很小的排斥(就像死神那樣只瘋自己一個(gè)),而如果兩邊不斷加大投入量,就會(huì)產(chǎn)生質(zhì)變的互斥,最后爆炸。
“話說回來(lái)應(yīng)該稱呼為‘祂們’吧?好歹也是同胞,祂們應(yīng)該也都有自己的想法,當(dāng)然了如果沒有更好……目前看來(lái)永暗之河是沒什么反應(yīng),但是災(zāi)禍之城的活化程度已經(jīng)非常高了。”
“但我的目的并不是這個(gè),我要的是祂們?cè)诜庥∵@邊的部分一起產(chǎn)生反應(yīng),以接近第四支柱的位格快速削弱屏障……”
屏障減弱應(yīng)該是大家都喜聞樂見的,但是減弱的方法大家各有各的心思。
知識(shí)之妖目前已經(jīng)攝取了最大的好處,因此希望正常地等待末日到來(lái),或者在接近末日之前讓克萊恩或者伯特利動(dòng)手幫祂。在這個(gè)過程里,祂在重新建設(shè)信徒聚落,選拔天才的同時(shí),甚至還有余力帶著自己已經(jīng)打好關(guān)系的那兩人去挑戰(zhàn)雷霆之神,并且籌劃著至少?gòu)膶?duì)方的身上撕下一塊肉來(lái)。
源堡不需要對(duì)屏障表態(tài),上帝的態(tài)度似乎是不明的,祂正在跟源堡暗中較勁,末日和屏障對(duì)祂而言什么都不算,也不值得在意。
自己的半身的想法應(yīng)該跟知識(shí)之妖差不多。
而雷霆之神,祂貌似是不想接觸源質(zhì)的,因?yàn)槿握l(shuí)都看得出來(lái)祂沒接觸源質(zhì)都一副仿佛上帝已經(jīng)在祂的體內(nèi)睜開了一只眼睛的樣子,真接觸了恐怕當(dāng)場(chǎng)變成上帝的身外化身。
既然大伙都想要么順其自然,要么不管,那愛德華可就要抓住這個(gè)機(jī)會(huì)往里面塞點(diǎn)東西了。
“知識(shí)之妖那邊,已經(jīng)給出去的東西就當(dāng)多重保險(xiǎn)。”
必要的時(shí)候也能讓那些東西提前成為絆住祂的腳步的石頭——那可是母神和上帝的相關(guān)物品。
反正誰(shuí)留著亞當(dāng)誰(shuí)就是拉仇恨,不過目前看來(lái),知識(shí)之妖也沒開始編寫屬于自己的時(shí)代潮流?還是說祂想要的時(shí)代潮流就是現(xiàn)在這樣,大家一起搞搞學(xué)術(shù),搞搞科研,最后在末日時(shí)飛向宇宙?
“……那么首先我要做的就是最大限度地讓南北大陸發(fā)生世界范圍內(nèi)的災(zāi)難,進(jìn)一步從概念上讓災(zāi)禍之城活化,畢竟祂只是暫時(shí)被封印在了班西,把島搬起來(lái)丟進(jìn)靈界的卡爾德隆只能帶走很小的一部分污染,源頭還會(huì)留在海水中被雷霆之神進(jìn)一步封印,而且這么做也太明顯了。”
太長(zhǎng)時(shí)間一動(dòng)不動(dòng)了,愛德華換了個(gè)姿勢(shì)靠在椅子上,繼續(xù)開始發(fā)呆。
“讓梅迪奇去打明面上的戰(zhàn)爭(zhēng),引發(fā)災(zāi)難和戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,世界大戰(zhàn)總比我去殺人放火更符合災(zāi)禍之城的象征。當(dāng)然,我也可以讓我的行為成為災(zāi)難的一部分。”
班西的污染被我之前帶了一部分出來(lái),但是更深處依然和災(zāi)禍之城相連,到時(shí)候倒是可以用手頭的那部分污染去提前讓梅迪奇“適應(yīng)”……不過梅迪奇的主觀能動(dòng)性還是太強(qiáng)了,災(zāi)禍之城也可以選擇放棄這個(gè)被污染的個(gè)體,或許應(yīng)該想辦法把與世無(wú)爭(zhēng)的“永暗之河”從卡爾德隆引導(dǎo)出來(lái)。
如果這條河在現(xiàn)實(shí)中沒有對(duì)應(yīng),那就挖一個(gè)出來(lái)。
說到死神啊……愛德華回憶起神戰(zhàn)剛結(jié)束的時(shí)候的情況,卡爾德隆被伯特利·亞伯拉罕封印,確保不會(huì)有任何人和不該出現(xiàn)在這里的靈界生物偶然走進(jìn)這座城市。
而從城邊往里面看,永暗之河似乎依然是好好滴躺在最底部,即便吞噬了自己對(duì)應(yīng)的兩條途徑的復(fù)數(shù)高序列非凡特性,甚至包括兩份唯一性,都依然沒有上漲的樣子。
“這段時(shí)間拜朗應(yīng)該在嘗試對(duì)死神祈禱吧?”
“應(yīng)該是得不到回應(yīng)了,除非死神在永暗之河里還能繼續(xù)說話,也不確定,畢竟祂是二進(jìn)。”
愛德華決定回頭也去拜朗調(diào)查一下。
雖然從表面上看那邊本來(lái)就信奉死亡,但那些拜朗的人信仰死亡的前提是他們的神是死亡之神,給了他們一個(gè)比所謂的神國(guó)還要明確的歸宿。絕大多數(shù)人類就是這樣,迷茫的時(shí)候會(huì)不安和痛苦,但是一旦前方有了一個(gè)清晰可見的終點(diǎn),或者是明確了自己要走的道路,就會(huì)立刻從那些困苦中解脫,并且投入之前好幾倍的精力在努力前進(jìn)上。
如今連死亡,都被更深邃的“虛無(wú)”吞噬。
萬(wàn)一和神靈斷開了聯(lián)系,拜朗的人民估計(jì)會(huì)再次陷入更深的迷茫,或者干脆選擇追隨神靈而去——殉神在任何國(guó)家都是值得稱贊紀(jì)念的,如果有虔誠(chéng)者在國(guó)破家亡之際帶領(lǐng)信眾集體殉道,那說不定連異教徒都要為他們擦一把淚。而在拜朗,這個(gè)行為更是非常有市場(chǎng)。
他們不過是以一種更虔誠(chéng)更狂熱的方式,在時(shí)間來(lái)宣告之前主動(dòng)奔向了死亡,這種行為何其高尚灑脫,即便是死亡執(zhí)政官親自下令不允許自殺都無(wú)法徹底阻止。
愛德華對(duì)這種行為不置可否,走過一千四百年,祂不止一次地見到過類似的事情發(fā)生。
在以前的某一場(chǎng)因信仰而爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)中,一個(gè)小鎮(zhèn)的教堂里死得連非凡者都沒有了,最后一位蒼老的平民神父帶著人民躲到了教堂中祈求庇護(hù),這沒什么用——有時(shí)候愛德華也會(huì)思考為什么舊日紀(jì)元里沒用的事情到了現(xiàn)在的時(shí)代依然沒用,想來(lái)想去也只有“神自身難保”和“神不想管”這兩個(gè)選擇。如果神想管,祂有無(wú)數(shù)個(gè)方法能夠救下那些尋求幫助的信徒。
奇跡和神靈的庇護(hù)都沒有降臨,小教堂的門最后被撞開,老神父連著所有的居民都被那些已經(jīng)陷入了狂熱的氛圍的勝利者們殺害,這座小鎮(zhèn)也成為了勝利者的國(guó)境的一部分。
而比較有趣的是,一兩百年后,居住在這里的人們考古到了當(dāng)時(shí)發(fā)生的事情。他們真心實(shí)意地為當(dāng)時(shí)慘死的人民悲慟,而那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)也在兩位神靈的圣典中,因此便多出了一個(gè)神話故事:在那個(gè)故事里,蒼老的神父帶著人民躲進(jìn)了教堂,之后神跡降臨,人民成為了教堂的壁畫,不必再恐懼死亡,落下的天使親吻了神父的臉頰,他成為了一尊大理石雕像,永遠(yuǎn)守望他想要庇護(hù)的人民。
……總覺得神跡就跟葬禮一樣,是給活人看的,跟參與者其實(shí)沒多大關(guān)系。
“南大陸是肯定要去的,祂們都死了也好,沒人接收南大陸的信仰,我手上又正好保存著這兩條途徑的序列一,如果永暗之河不回應(yīng),那我可以用死神的名義來(lái)回應(yīng)。”
愛德華摸著下巴思索道:
“到時(shí)候可以發(fā)動(dòng)拜朗的人民幫我挖出永暗之河在現(xiàn)實(shí)中的對(duì)應(yīng)區(qū)域,然后只要打破卡爾德隆的封印,永暗之河就能夠自行滲透,到時(shí)候再用這兩份序列一作為誘餌建立坐標(biāo),引過來(lái)應(yīng)該不難。”
永暗之河滲透進(jìn)現(xiàn)實(shí)世界極有可能造成大量的死亡。
不,大量應(yīng)該都屬于樂觀估計(jì),到時(shí)候應(yīng)該是成片成片地死吧?
不過沒有神的凡人注定是要死的,這樣不也是正好符合了拜朗人民對(duì)未來(lái)和自己的生命終點(diǎn)的期待嘛——白色霧氣般的無(wú)形河水無(wú)聲地流淌,神靈的意志隱藏在其中,只要閉上眼睛,就可以和自己的神靈沉睡到同一個(gè)地方去——想想還有點(diǎn)浪漫,愛德華認(rèn)為這個(gè)想法非常好。
要是能順便把高地淹了,那將是絕殺,可惜以地勢(shì)來(lái)說真的淹不到那里去。
想著想著,愛德華從椅子上站起身來(lái),無(wú)視周圍石像一樣仍然跪著的惡魔,溜達(dá)到了外面。
祂看了一眼遠(yuǎn)處高聳入云、越發(fā)神圣的圣風(fēng)大教堂。
“也可以將永暗之河引入大海嘛,這樣也更方便讓祂們接觸到彼此……畢竟河水終究是要匯入大海的,它作為一個(gè)源質(zhì)往哪里流我也控制不了對(duì)不對(duì)?”
死神也想過這么做,但是終究沒有動(dòng)手。
想完就結(jié)束,愛德華繼續(xù)在街上溜達(dá)。序列0的惡魔當(dāng)然能完美地控制自己的想法,不讓思想和欲望漏出來(lái)一點(diǎn),這樣也就不會(huì)在靈界產(chǎn)生任何的象征,影響某些存在的“預(yù)言”和“分析”。但誰(shuí)會(huì)沒事干想著讓象征第四支柱的兩份源質(zhì)拼到一起呢?
溜到了街上,貝克蘭德今天天氣還不錯(cuò)。
微風(fēng)持續(xù)地在天空中盤旋,帶走填上厚重的云層、標(biāo)志性的工業(yè)燃料的味道和早晨的霧氣。
來(lái)往的人不多,偶爾能看到一兩個(gè)雷霆教會(huì)的教士走過。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,北區(qū)的圣塞繆爾大教堂被包裹了起來(lái),似乎是要進(jìn)行大改建。下方停著的馬車和人正在接連運(yùn)送教堂中的一些擺設(shè),彩繪玻璃窗也被拆開分別包裹,有人再給教堂重新粉刷顏色,似乎還有人正在用某些手段給教堂的磚石重新塑形,打算直接利用這數(shù)百年歷史的教堂迎接別的神。
教堂的整改讓教堂前的廣場(chǎng)變得格外熱鬧,棲息在這里的鴿子們不敢落地,或遠(yuǎn)遠(yuǎn)地徘徊,或站在周圍的屋頂上,伸著脖子看人類改變這周圍的環(huán)境。
愛德華看了一圈,沒有帶黑色眼圈的白鴿子,也沒有帶白色眼圈的灰鴿子,也沒有烏鴉。
祂正準(zhǔn)備換個(gè)地方散步,卻聽到一個(gè)緩慢沉重的腳步緩緩?fù)T诹四_邊,緊接著有人低聲說道:“……先生,買些谷物嗎?”
<div class="contentadv"> 愛德華轉(zhuǎn)頭看去,看到了一個(gè)農(nóng)民。
嗯,是個(gè)再明顯不過的農(nóng)民,就跟弗蘭克一樣,有著費(fèi)內(nèi)波特常見的種地的人一樣發(fā)紅的皮膚,手里推了個(gè)小推車,還常年戴著草帽。貝克蘭德的《谷物法案》,和貴族們的圈地早就逼得莊稼人們拋下地進(jìn)入城市打工,基本不可能在城市中看到這樣純正的農(nóng)民了。
大概是惡魔的氣質(zhì)讓對(duì)方放松了警惕,因勞作而顯得格外蒼老的臉上的表情稍微平和了一些,一道道皺紋不再緊張地?cái)D在一起,露出了渾濁而期待的眼睛。
他有點(diǎn)局促,大概是發(fā)現(xiàn)自己找錯(cuò)了目標(biāo)客戶,對(duì)方顯然不像是需要買便宜谷物的人。
但他已經(jīng)一天一夜沒吃飯了,也沒有錢去找磨坊,將手中的谷物磨成粉果腹。
“你好。”愛德華和和氣氣地點(diǎn)頭,緊接著看向?qū)Ψ矫媲靶⊥栖囍械目诖瑒?dòng)作熟稔地伸手抓了一把,在手中捻了捻,夸獎(jiǎng)道,“這些玉米成色相當(dāng)不錯(cuò)啊,老人家,你是費(fèi)內(nèi)波特人吧?”
上了年紀(jì)的農(nóng)民還來(lái)不及被夸獎(jiǎng)哄得露出笑容,就在第二句話中緊張地抓住了衣角。
他看到對(duì)方的眼中閃過一絲輕蔑,意識(shí)到自己沉默的時(shí)間有些長(zhǎng)了,已經(jīng)被當(dāng)成了默認(rèn)。
“這么好的玉米粒,現(xiàn)在應(yīng)該有不少糧食鋪收購(gòu)才對(duì)。”愛德華又問,“老人家,你為什么出來(lái)單賣?你都已經(jīng)一把年紀(jì)了,為什么一個(gè)人來(lái)到貝克蘭德,你的家人呢?”
雷霆教會(huì)確實(shí)引進(jìn)了一些善于種地的平民和非凡者來(lái)貝克蘭德,試圖將城外的荒地重新開墾到可以復(fù)耕的程度。這一行為擺明著是也要貝克蘭德自己重新生產(chǎn)糧食,防止大地母神的信仰和費(fèi)內(nèi)波特的糧食占有太多市場(chǎng)——這是半強(qiáng)制的征召,會(huì)被送來(lái)的自然不用多說。
坐飛空艇來(lái)的?這么快啊。
因?yàn)槟昙o(jì)大了,老家沒有牽掛了,也沒有人脈和錢,所以來(lái)到貝克蘭德之后又很不巧地沒分到土地嗎?愛德華懶得占卜對(duì)方的身世,就這樣漫無(wú)目的地猜測(cè)著,并觀察著對(duì)方的反應(yīng)。
見老農(nóng)民的表情已經(jīng)非常難看,愛德華還從對(duì)方的身上發(fā)現(xiàn)了一些被自己的話語(yǔ)激起的憤怒和不滿,于是在沉默了幾秒鐘后,祂像每一個(gè)善解人意的紳士一樣嘆了口氣,熟練地對(duì)自己剛才的刺探表達(dá)了歉意之后,轉(zhuǎn)而詢問小推車上這一口袋玉米的價(jià)格。
老農(nóng)民報(bào)出了一個(gè)很低的價(jià)格,但仍然比現(xiàn)在的糧食鋪里的收購(gòu)價(jià)高了將近一半。
“你急需用錢?”愛德華理解地點(diǎn)了點(diǎn)頭,“那你平時(shí)還做什么別的工作嗎?”
對(duì)方抿了抿嘴:“我會(huì)用這個(gè)推車,幫忙運(yùn)貨。”說完,他像是生怕眼前這個(gè)看上去還算好說話的先生不購(gòu)買似得,主動(dòng)給自己壓價(jià):“五個(gè)蘇勒就行,運(yùn)貨也可以,給多少都可以。”
聽罷,愛德華從懷中直接掏出一枚金幣,放到了玉米口袋上。
“這些我全都要了。你們從費(fèi)內(nèi)波特過來(lái)幫我們種地,確實(shí)是不容易……”紳士用一種意味深長(zhǎng)的語(yǔ)調(diào)說道,緊接著,在他的注視下,對(duì)方抓起一把玉米,直接丟到了地上。
一把又一把,大量飽滿橙黃的玉米粒短時(shí)間就在地上鋪了一小片,屋頂和遠(yuǎn)處空地上的鴿子都被吸引過來(lái)。
這些灰白相間的鳥兒們爭(zhēng)先恐后地在他們的面前落了一地,爭(zhēng)搶這些玉米。
一時(shí)間,震驚,不解,憤怒和悲涼的心情在農(nóng)民的心中接連閃過,但那一枚閃閃發(fā)光的金幣還在他的推車上,他小心翼翼地把金幣拿了起來(lái),用袖子擦干凈,放進(jìn)胸前的口袋中拍了拍。
可恨的魯恩人……他無(wú)能為力地咬著牙。
……
冰涼的觸感從自己的額前流過。
——水。
奧黛麗想要睜開眼睛卻不能成功,她感覺自己像是躺在河水中,水充盈在自己的周身。水壓壓住了她的四肢和臂膀,水流流進(jìn)了她的耳朵,讓她聽不清為她洗禮的主教的聲音。
“奇異恩典,何等甘甜;”
“我罪已得赦免。前我失散,今被尋回。”
唱詩(shī)班的聲音越發(fā)清晰地響起,像是直接在奧黛麗的腦子里出現(xiàn)似的。她模糊且奇怪地開始思考,為什么以圣水拂過自己前額的洗禮會(huì)讓她產(chǎn)生被水吞沒的感覺,而這些水還在上漲,早就沒過了她的鼻尖,她閉著眼睛,因此眼前一片黑暗,除了唱詩(shī)班的歌唱的古老圣詩(shī)之外什么都聽不見。
“曾我瞎眼,今得看見;”
“如此恩典,使我敬畏,使我心得安慰。”
不……不,我不曾失散,亦不曾盲目,我從未信仰過上帝,只有虔誠(chéng)地跪倒在女神的圣徽之前。
奧黛麗在心中下意識(shí)地一條條反駁圣詩(shī)的內(nèi)容,但似乎她每否定一次,身體就變得沉重一分。就像在神靈的面前撒謊而得到懲罰似的,她逐漸感覺自己呼吸都開始不順暢了。
她心生惶恐,覺得自己似乎落入了某個(gè)陷阱,又發(fā)自內(nèi)心地疑惑為什么造物主教會(huì)要對(duì)自己一個(gè)小小半神動(dòng)手,難道她活著不比一個(gè)非凡特性對(duì)他們有用?
就在此時(shí),壓力似乎也到達(dá)了一個(gè)極限,水沉沉地壓在胸口,奧黛麗發(fā)現(xiàn)自己真的喘不過氣來(lái)了。
怎么可能……我應(yīng)該是站著的……?
而下一刻,她的背后猛地出現(xiàn)了一個(gè)托起的力,將她從深黑的水底猛地推向了現(xiàn)實(shí)的世界。
“初信之時(shí),即蒙恩會(huì);”
“何等寶貴。”
是那種極其熟悉的感覺。
“神啟”的感覺——奧黛麗陡然睜開了眼睛,看到了無(wú)數(shù)難以言喻的畫面,那像是披著金光的城市里安寧的早上;那是不必?fù)?dān)心餓死的老人在柔軟的床鋪上醒來(lái),伸了一個(gè)懶腰;那是歷史記錄者們匆匆翻過了“和平一千年紀(jì)念日慶典”的一頁(yè)紙;那是奔跑玩鬧,又被老師們輕斥著帶回學(xué)校的孩童……那是無(wú)數(shù)人無(wú)數(shù)種族聚集在同一個(gè)十字之下虔誠(chéng)地祈禱,仿佛就此隔絕了所有的紛爭(zhēng)和間隙。
奧黛麗的身體猛地?fù)u晃了一下,那天國(guó)般的畫面也如同鏡花水月般消失了,她的心中頓時(shí)涌起了難以掩飾的失落和痛苦。
“上帝……”
她依然是站著的。因?yàn)樯眢w有些失去平衡,一只手抓緊了面前放著儀式用品的臺(tái)子,神父在她的額頭上用圣水畫了十字。
此刻圣水緩緩滑落,路過她的眼角,仿佛是一滴淚水。
TBC
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正文里關(guān)于“神話”的那部分靈感來(lái)源是《拜占庭帝國(guó)》,也就是君士坦丁堡陷落的那會(huì)兒。記憶可能有偏差,但第一次看這本書就被最后的這一段話震撼到了,以下是我的感想。
那段話給我的印象比君十一本人的死還要深刻:在攻破了城池埋葬了這個(gè)帝國(guó)之后,兇手的后人們又在數(shù)百年后將慘死在教堂里的人們的故事寫成了神跡,被屠戮的民眾成為了被神靈帶走不朽的幸運(yùn)兒,無(wú)能為力的主教成為了圣人,盡管他們的骨骸尸體在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)被你們祖先的馬蹄踏爛了。
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