南林寺，座落在康城以南十里之外的一個半山腰上，綠樹掩映中露出幾片金色的屋頂，規模很小，但在康城之外可謂一處極其特殊的風景。

強巴法師紅光滿面，大興國師的出現令他十分驚喜，有關護法善神曾經降臨吐蕃圣城的神跡，已經在康城傳播了不短的時間，在吐蕃百姓心目的形象也已經根深蒂固，況且他所做的事情，確實從根本上改變了吐蕃人民的地位。

不過，這位佛緣深厚的大人物一直很忙，同吐蕃佛教之間的交集很少，也就是他初到圣城之時，芙蕖師兄憑借光暈異象，斷然率領眾位師弟前往圣城城門處迎接，才有幸先朱隆德贊一步見到了國師的真身法相，而且是紅葉寺眾僧有目共睹。

正因如此，芙蕖師兄才有幸見證了國師與贊普朱隆德贊在吐蕃王宮的歷史性會談，并且系統地了解到國師華夏民族大一統的理論，芙蕖師兄大為觸動，深感寂桑法師圓寂前所留神諭之精準，也意識到國師的出現亦是吐蕃佛教發展之契機。

隨后，大興國師便坐鎮羅卡莊園，把主要精力放在了吐蕃和平統一后的各項新政策的制定和落實上，芙蕖師兄則趁機前去拜訪過幾次。

對吐蕃新政有了極為詳盡的了解之后，芙蕖師兄大膽布局，迅速安排師弟們奔赴吐蕃各地，一邊組織建立寺廟招收僧眾，擴大佛教在吐蕃的影響力，另一邊大力弘揚國師的護法善神豐功偉績，積極勸導吐蕃百姓擁護新政，努力為了將來新生活辛勤勞作。

從某種角度來說，以紅葉寺一眾僧人為主力軍的吐蕃佛教，為改革后的吐蕃新政順利實施立下了汗馬功勞。但這種付出的背后，換來的是吐蕃佛教在吐蕃大地上深入人心的影響力，一座座寺廟在吐蕃大地上如同雨后春筍般拔地而起，萬千吐蕃各地的窮苦百姓，把寺廟當做自己精神的信仰。

這種變化，無疑使得像強巴這般擁有一定佛法造詣，又背靠圣城紅葉寺的真傳法師迅速在自己傳法的區域內立足，并且依靠百姓們的布施和幫助，在康城之外建立起眼前這座獨一無二的寺院，不僅香火旺盛，而且隨著被送來的僧徒越來越多，南林寺也有了繼續擴張的根基和底氣。

然而，吐蕃佛教雖借助吐蕃新政的逐步落地得以如此迅速的發展，但是同大興國師本人之間的淵源和交往卻并不深，在圣城時芙蕖原本有心邀請國師本人前往紅葉寺講法，但卻始終未能如愿以償。

后來，遠征軍把主要精力轉向西域，國師就匆匆離開圣城，從此再難有機會與吐蕃佛教之間有所交集，為此芙蕖很是遺憾。

哪料想，這才多久時間過去，光暈再現，國師的真身居然出現在康城之外。強巴是最早發現天現異象的，起初他不敢確認這種異象到底是巧合還是另外有什么事情發生，他唯一的印象就是曾經國師出現時見過相同的場景。

于是強巴從南林寺的院子里走了出來，站在南林寺外望向山腳下的官道，還真有幾個人在此經過的身影，雖離得稍遠，但也能看的出并不是本地人的樣子，強巴的內心立刻就不淡定了，眼下無論是什么人經過他都必須上前去一探究竟了，否則這突然出現的天兆又作何解釋，要是因此錯過了一場機緣，但才是最大的遺憾了。

事實證明強巴的判斷果然沒有錯，當他興師動眾地帶領南林寺的全部僧眾奔向官道的時候，果然見到了他此生印象最為深刻的那個人。盡管如此，他還是十分恭敬地問詢了一番，確認來人正是國師本人之后，他內心的驚喜和震撼可想而知。

要是不身上的僧袍在時刻提醒著他注意自己的身份，恐怕強巴都要激動的跳起來了，而跟隨他一起從南林寺出來的僧徒也終于反應過來，好在強巴法師在南林寺的聲望和地位絕對稱得上說一不二，因此只好保持一定的克制，但臉上的表情卻是再怎么努力都無法掩飾的。

強巴沒有想到，在雙方語言不通的情況下，國師竟然會答應他的請求，愿意親自前往南林寺小坐。

吐蕃佛教這一系，從寂桑上師圓寂之前開始和這位大興國師建立起一種無形的緣分，到后來的大師兄芙蕖主動接近國師，認真學習和參悟國師的《吐蕃施政綱要》，乃至當面向他請教，但始終無緣將國師請到紅葉寺傳法。

如今，大師兄芙蕖的愿望就要在小小的南林寺實現了，此時的強巴十分痛恨自己，為什么自己當初沒有好好的學習一下大興的語言，現在好不容易碰到了一個當面向國師請教的機會，卻要通過翻譯人員的嘴來轉達自己的意思。

不過，事已至此，也沒有更好的辦法了，想辦法讓國師在南林寺留下點什么變成了強巴法師內心的一個小小夙愿，雖然這對于佛家弟子而言有些過于功利，但大興國師楚良才在吐蕃佛教的地位非同尋常，那可是寂桑法師遺言法諭中的護法善神的化身。

因此，從見到楚良才的那一刻起，強巴就十分虔誠地執弟子禮，佛門弟子向護法善神祈求恩賜，應當算不得功利吧，至少強巴自己是這么想的。

南林寺雖然規模不大，但在強巴法師的悉心主持下，仍然顯得干凈整潔，經堂大殿莊嚴而又不失精致，唯一可惜的地方就是他們從來沒有想到過，會有大興人光臨此地，因此無論在飲食習慣上，還是在生活習慣上，都是按照吐蕃人的偏好設置的。

好在國師本人并不介意，在強巴的帶領下，興致勃勃地參觀了南林寺的每一個地方，并且對于強巴法師的功績給予了高度的評價。

于楚良才而言，來康城之前他的確沒有想到吐蕃佛教在官方推行新政的過程中，默默地深入吐蕃各地做了這么多的思想工作，使得普通的吐蕃百姓更加愿意相信新政推行后的種種有益變化，從而更加平和地接受大興文化的介入。

于幾方而言，這都是一件相互影響、相互促進、共同進步的良好現象，因此最終在頌經堂里談話的時候，楚良才也大方地表示，強巴法師如果有什么需求，只要他能夠予以滿足的，都會盡量去做。


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