剛聽到這個消息的時候，于飛感到很高興，但很快，他的臉上又出現(xiàn)了憂郁的表情。

　　“不對吧？這個論文好像也不一定能夠改變輿論，甚至很有可能會幫倒忙啊。”

　　“漢東大學(xué)那邊肯定是好意，但是這反而有可能會被反騰達聯(lián)盟給利用了�！�

　　崔耿不明所以，追問道：“為什么這么說？”

　　于飛解釋道：“本科生的畢業(yè)論文啊，要求本來就不高，就算再怎么高級，優(yōu)秀論文還能寫出花來嗎？”

　　“別說是本科生的畢業(yè)論文，就是把博士生甚至博士后的論文拿給普通人看，他們又能看懂什么？該挑毛病還是一樣要挑毛病的�！�

　　“反騰達聯(lián)盟此時只要找?guī)讉�專家學(xué)者，好好的挑一挑裴總論文里的毛病，拿著放大鏡找一找問題，總會找出一些突破口�！�

　　“而后，他們就可以拿著這些瑕疵，順理成章地繼續(xù)攻擊裴總的學(xué)術(shù)水平，甚至攻擊漢東大學(xué)在評選優(yōu)秀畢業(yè)論文時的公平性和合理性。”

　　“也就是說，裴總這篇論文只是寫到一個優(yōu)秀本科生的水平，那是完全不夠的�！�

　　“之前反騰達聯(lián)盟，雖然對裴總有過諸多攻擊，但也只是抓住裴總大部分考試及格分飄過這一點。這些雖然有影響，但影響不會很大，畢竟大家都知道裴總工作繁忙，無關(guān)緊要的考試，考個及格分也不會有損裴總的形象�！�

　　“但論文可就不一樣了，畢業(yè)論文是一位畢業(yè)生思想的集中體現(xiàn)，如果在這個方面暴露出了一些把柄，被對方抓到，那可就難辦了！”

　　聽到這里崔耿笑了笑：“原來你是在擔(dān)心這個？”

　　“你的擔(dān)心確實有道理，不過放心，看完了這篇論文之后，你就會知道，你的擔(dān)心都是多余的！”

　　“這篇論文，那些別有用心的人一定很難挑得出毛病�！�

　　“你也別太小看漢東大學(xué)的教授了，孔老那是什么人物？學(xué)術(shù)泰斗��！他拍板點頭的論文，會是一篇平庸的論文嗎？”

　　這下余飛就更加好奇了，什么樣的論文是讓黑子們都很難挑出毛病的論文呢？

　　在于飛看來想要做到這一點，必須要達成三個條件。

　　第一，這篇論文不能過于深奧，過于艱澀難懂。要讓普通人也能夠看懂，否則自然會陷入曲高和寡的境地，也會陷入和一些別有用心的學(xué)者爭執(zhí)復(fù)雜理論的困境。

　　只有讓普通人也能看得懂，才會有廣泛的群眾基礎(chǔ)。

　　第二，要有很強的建設(shè)性和一定的深度，他要提出其他人沒有提出過的觀念，讓所有人都覺得眼前一亮。

　　否則肯定有人要說這篇論文是拾人牙慧，是在復(fù)制前人的經(jīng)驗。更嚴重一點的，還有人可能會直接指責(zé)這是模仿和抄襲。

　　第三，這篇論文還要有大量的實證，用事實讓那些想要挑毛病的人也開不了口。

　　沒有實證的理論只是空中樓閣，很多文科的理論都是你說的也有道理，我說的也有道理，大家誰都說服不了誰。一旦進入這種境地，那么就占不到任何的優(yōu)勢。

　　而如果一方有非常成功的例證支持自己的論點，情況就會變得完全不同。

　　可是于飛也知道這個要求太高了，絕不是一個普通的本科生所能做到的。

　　前兩點本來就互相矛盾，論文怎么可能既讓普通人看得懂，又有建設(shè)性和深度呢？要做到雅俗共賞可不是那么容易的。

　　第三點就更難了，理論研究和實踐成果相結(jié)合，這是要達到知行合一的境地。

　　對于普通的本科生來說，這簡直就是一個根本無法完成的任務(wù)！不過如果這個人是裴總的話，說不定還真有希望。

　　于飛不由得更加期待起來，立刻點開裴總的這篇論文查看。

　　這篇文章的標(biāo)題是《網(wǎng)絡(luò)時代通俗文藝作品的創(chuàng)作與傳播理論》。

　　看到這個標(biāo)題，于飛不由的倒吸了一口涼氣。

　　題目太大了。

　　裴總果然是裴總，高屋建瓴，一上來就寫這么大的一個標(biāo)題，一種強大的自信感覺簡直是撲面而來。

　　文章的結(jié)構(gòu)很明確，沒有太多的鋪墊，開篇在摘要和關(guān)鍵詞之后就直接切入正題。

　　文章的第一部分是在分析，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)時代通俗文藝作品所面臨的困境。

　　困境主要有三種，分別是傳統(tǒng)文藝作品與普通民眾的割裂，西方文化作品的入侵，以及快餐文化與安慰劑娛樂模式的沖擊。

　　所謂的通俗文藝作品，就是要面對普通民眾的，它要滿足普通民眾的訴求，表達普通民眾的心聲，至少應(yīng)該是普通民眾喜聞樂見，而又傳遞給底層人樸素優(yōu)秀價值觀的作品。

　　但是許多傳統(tǒng)文藝作品的作者，因為長時間與社會潮流割裂，已經(jīng)很難理解普通人，尤其是年輕人真正的文化訴求。他們的內(nèi)容還停留在過去的時代，在某種程度上甚至出現(xiàn)了脫離人民群眾的傾向。

　　許多知識分子自認為高人一等，認為普通人是愚昧的，是難以教化的，而藝術(shù)是高雅的，是高高在上的。

　　于是這些傳統(tǒng)的作品，越來越與普通民眾的訴求產(chǎn)生了割裂。

　　與此同時，西方文化作品的入侵，讓普通人越來越多的受到西方價值觀的影響，漸漸背離了華夏傳統(tǒng)文化。

　　西方世界憑借著強大的文化工業(yè)生產(chǎn)能力，制作出了許多看起來非常優(yōu)秀的作品。但是這些優(yōu)秀作品中所蘊含的價值觀一定是正確的嗎？一定是完美無瑕的嗎？也不見得。

　　近些年來，越來越多的人意識到，所謂的西方大片蘊含的價值觀越來越扭曲，越來越背離人類樸素真實的情感，尤其是與國人脈脈相傳的傳統(tǒng)文化底蘊格格不入。

　　而這種價值觀的傳達，往往還有著一些不可告人的秘密。

　　除此之外，快餐文化與安慰劑娛樂模式的沖擊，也對網(wǎng)絡(luò)時代通俗文藝作品的發(fā)展與傳播構(gòu)成了巨大的障礙。

　　所謂的快餐文化，原本是一個中性詞，人要攝入營養(yǎng)，但快餐也可以給人們提供便利和廉價的滿足，本來是一種很正常的文化現(xiàn)象。

　　但當(dāng)快餐文化過度發(fā)展，就變成了一種不健康的狀態(tài)。

　　就像人吃膩了家常菜，偶爾吃一頓快餐，無傷大雅。可如果完全取代了日常的食物，每一頓都在吃快餐，那么各種疾病遲早都會找上門來。

　　文化產(chǎn)業(yè)也是如此，偶爾看一看快餐文化，獲得一些簡單的消遣當(dāng)然是沒問題的�？扇绻�一個人的精神生活只有快餐文化，而沒有深度的思考，那么他的精神世界一定是貧瘠的，久而久之他的思想是一定會出現(xiàn)問題的。

　　更可怕的是，快餐文化不斷發(fā)展就變成了安慰劑模式！

　　這些安慰劑文化的制造者和生產(chǎn)者，讓消遣娛樂和充滿感官刺激的產(chǎn)品填滿人們的生活，用直接快速廉價的娛樂模式，轉(zhuǎn)移他們的注意力和不滿情緒，讓其沉溺在低級的快樂中無法自拔，而逐漸喪失對現(xiàn)實問題的思考能力，甚至完全喪失學(xué)習(xí)能力與長遠規(guī)劃的能力！

　　而這三種情況顯然都是網(wǎng)絡(luò)時代下通俗文藝作品創(chuàng)作過程中所必須竭力避免和對抗的內(nèi)容。

　　如果不解決這一系列問題，那么文化領(lǐng)域必然會出現(xiàn)越來越大的割裂。

　　文藝創(chuàng)作者開始脫離群眾，創(chuàng)作的內(nèi)容只在小范圍的精神生活中發(fā)揮作用，無法對這個世界以及社會實際產(chǎn)生積極影響。

　　隨著西方價值觀的不斷入侵，傳統(tǒng)的價值觀被顛覆，捍衛(wèi)傳統(tǒng)價值觀的人與接受西方價值觀的人，開始變得越來越水火不容。

　　甚至在許多領(lǐng)域會爆發(fā)出激烈的摩擦，思想上的沖突會演變成為現(xiàn)實中的沖突。

　　而那些低級娛樂和安慰劑模式的娛樂，會逐漸席卷整個底層的文化娛樂市場，讓底層的民眾失去思考和向上的動力。

　　如此一來，不同的人群會因為階層、環(huán)境、價值觀等種種因素越發(fā)割裂，變成彼此都無法互相理解的群體，從而讓信息繭房效應(yīng)進一步的加強。

　　這顯然會誘發(fā)非常嚴重和可怕的后果。

　　于是立足于這一困境，論文緊接著提出了網(wǎng)絡(luò)時代，通俗文藝作品的創(chuàng)作與傳播所需要的必要因素。

　　首先是根植于傳統(tǒng)文化根基與一般民眾文化訴求的內(nèi)涵。

　　網(wǎng)絡(luò)時代，通俗文藝作品不能完全脫離傳統(tǒng)文化根基，也不能背離民眾文化訴求。它要始終站在普通民眾的角度進行創(chuàng)作。不能陷入曲高和寡，盲目自嗨的困境，也不能成為西方價值觀入侵，斷絕傳統(tǒng)文化傳承的幫兇。

　　只有滿足時代的要求，滿足普通群眾的訴求，才是完成了時代賦予的使命。

　　其次，作品本身要具有一定的時代性、新潮性，甚至是預(yù)見性。

　　僅僅反映時代是不夠的，優(yōu)秀的文藝作品還要具備一定的新潮性，甚至是預(yù)見性，要提前預(yù)知到未來可能會發(fā)生的問題，并做出警示。

　　這不是杞人憂天，而是未雨綢繆！

　　最后在表現(xiàn)形式上，這些作品必須要緊湊并且足夠抓人眼球。

　　許多有深刻內(nèi)涵的文藝作品之所以難以起到廣泛的影響，就是因為表達情緒冗長艱深，難以引起普通人的閱讀興趣，甚至連關(guān)注都很難做到。

　　如果一部作品無法讓盡可能多的人關(guān)注，那么它的影響又如何獲得提升呢？

　　對于嚴肅作品來說，這當(dāng)然不是一個問題。因為嚴肅作品天然就是曲高和寡的，想要讀懂，需要有很高的文學(xué)造詣。

　　但是對于網(wǎng)絡(luò)時代的通俗文藝作品來說，如果不能做到這一點，那么就稱不上是優(yōu)秀的作品。

　　因為網(wǎng)絡(luò)時代的通俗文藝作品，它的使命就是向普通人去傳播正面的價值，如果別人都堵住耳朵不想聽，你又如何完成這樣的使命呢？

　　


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