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第501章 工資標準和物價(求票票求訂閱)


  通過發工資,收原材料,以及收購糧食這三種途徑,在百姓手中有了錢之后,那么接下來羅沖只要頒布一條新的政令,在國企購買任何產品都必須用貨幣支付的硬性條款,這樣一來漢部落的錢幣就真的形成流通了。

  雖然只是政府發放,再回到政府手中這樣簡單至極的流通,但是錢這個東西怎么說呢,只要流動起來,那么所有過手的人都能得到好處。

  百姓有了錢自然不可能一下全都花光,肯定會攢下自己的積蓄,或者用這些錢購置一些以前想過,但是沒有途徑得到的私人財產,而政府通過大額的金錢流通,也能攢下不少的積蓄,還有就是正規化之后,漢部落也可以開始收稅,用稅款來更好的發展整個部落了。

  這一點不管是對百姓的生活水平來說,還是對于漢部落的發展來說,都是極為重要的。

  這些事情解決之后,剩下的最后一個問題就是物品的定價了,本著羅沖自己‘實物本位’的貨幣體系,所以錢幣的發行量和購買力都要和實物掛鉤,而這個實物中的代表,那自然是人類生存必不可少的老三樣了,糧食,布匹,白鹽。

  其實只要官方規定了糧食的價格,那么其他東西都是可以用這個價格去換算的,就連布匹和白鹽也不例外。

  按照漢部落的貨幣體系,和實際的生產力為基礎,那么糧食的價格該怎么定呢。

  首先要考慮的就是糧食的單位和錢幣的換算,這一點主要是為了防止將來交易時出現麻煩。

  比如按照一文錢一斤米來算的話,一個人一頓根本就吃不下,如果到飯館去吃飯,一個人要了一大碗米飯,大約也就是1/4斤大米,那么他支付一文錢明顯是虧的,就算加上飯館的柴火費和服務費,也不至于把一碗米飯的價值翻四倍上去,如果這樣的話,誰還會去飯館吃飯,自己帶著糧食自己煮飯不行嗎?

  再來說,如果碰到這種情況的話,漢部落貨幣最小的面值就是一文錢,這讓賣家怎么找錢?根本無法交易啊。

  所以,為了避免這些情況出現,定價的時候就一定要考慮單一物品的最小價值,比如買一個燒餅,一碗米飯,一碗粥,或者一個雞蛋,這樣的最小單位,要讓這種交易出現的時候,買家都能拿處正好的錢幣來支付,賣家也要有零錢找的開。

  所以最后羅沖給糧食的定價是,脫殼的大米一角錢一斤,帶殼的稻谷8文錢一斤,玉米粒也是八文錢一斤,這個主要是因為玉米的產量比較高的緣故,黃豆每斤一角五文錢,花生每斤兩角錢,未脫殼的小麥每斤一角五文錢,脫殼的麥粒每斤一角八文錢,面粉兩角錢一斤。

  漢部落目前的主要糧食作物是稻米,其次是玉米,最后才是小麥,雖然小麥比玉米更早得到了種植,但是產量一直不怎么高,所以族人們種植的興趣也不大,再加上玉米開始進入族人們的視野之后,他們明顯的發現同樣大小的地塊,玉米的產量要比小麥高出很多,對于小麥的種植興趣就更低了。

  因此小麥在漢部落雖然每年都種,但是種植量十分稀少,目前主要還是以科學培養馴化為主,并沒有得到大范圍的普及,這樣一來漢部落也就更沒有多少小麥庫存了。

  畢竟物以稀為貴嗎,所以小麥的定價才會那么高。

  至于大米和小麥這種東西,為什么還要分為帶殼和不帶殼的幾種價格,主要是因為漢部落收稅方式,羅沖規定的農稅,必須上繳的全是帶殼的谷子。

  事實證明,帶著殼的谷子明顯要比光禿禿的大米保存的時間更長,而且根據羅沖前世的經驗,收到倉庫里庫存的糧食基本上也都是帶殼的,當然那種經過加工,用標準編織袋裝的精米不算。

  機械去殼拋光過的那都是要拿出去賣的商品,而羅沖說的那種庫存的谷子,則是國家的戰略儲備糧食,全是為了應急用的,一切目的都以保存的時間更長來定。

  這個糧食的價格定的不算高,但是也不低,因為基本上一斤糧食的底價都在一角錢左右,這樣當出現買一碗米飯的時候,就可以支付三文到五文之間的價格來交易,也就是糧食的成本加上火工和服務費,而把價格控制在幾文錢的時候,買賣雙方也有零錢可以找,不至于出現買不起,找不開這種尷尬的局面。

  有了這個糧食的價格標準之后,其他的東西就可以根據糧食來換算了。

  就拿布匹來說,先計算出每平米需要多少原材料,算出原材料的成本,然后再加上人工費,比如現在漢部落的一名女性紡織工,每天可以織出兩米寬十米長的布,而這個人一天的工錢,首先要能保證三餐吃飽,還要稍微多出一些用來補貼家用,可以算半個人的飯錢,那么這個人一天的工錢就要夠她吃飽五頓飯。

  然后再把這個原材料成本,加上人工成本,最后再加上一定的盈利,這個總和差不多就是布匹的出廠價了。

  之后的零售環節,還要再此基礎上加上運輸成本,庫存成本,店面租金和雇員的成本,再加上零售商的利潤,最后就出現零售價了。

  這個價格并不是羅沖來定的,而是要市場自己去定,因為環境,甚至天氣的影響,每次收材料的價格肯定會有浮動,工人工資不變,但是根據零售點距離廠家的距離不同,產生的運輸費用也會不同,這一點任何時代都不會變,離著貨源越遠,零售的價格就越高。

  其他的東西也是同理,比如采鹽業,工人工資的成本,再加上運輸的成本,最后除以產量,再加上一部分的盈利,最后就能得出零售價。

  而這其中最關鍵的部分,就是工人工資有了標準,可以直接用糧價來衡量,一個人每天需要吃多少糧食,這個是不會變的,那么只要給夠了吃的,再根據工作種類上調不同的幅度,讓工人在滿足自身需求之后,還能攢下點閑錢,這個工資的額度也就出來了。

  還有豬肉,古代的養殖什么模式羅沖并不知道,但是他對現代的多少聽過一些,比如玉米這種雜糧,人每周吃一次有益身體健康,當然每天吃也死不了,就是雜糧對牙齒的磨損比較厲害,而且營養肯定沒有精糧高。

  但是現代一般都是用玉米當作豬飼料的,據說吃玉米的豬,三斤玉米可以養出一斤豬肉,那么也就可以根據這個標準來定肉價了。

  一斤肉等于三斤玉米,也就是兩角四文錢,再加上一些盈利和其他成本,每斤肉差不多在四角錢左右。

  那么一個工人每天的三餐最低標準就是五碗米飯,差不多兩三角錢的樣子,如果再加上半斤肉的話,那就是每天五角錢左右,再加上一些蔬菜,差不多六到七角錢,再多給一些用來養家,那么最多也就是一元錢,一個月下來差不多30塊錢的工資。

  整體工資水平和我國七八十年代差不多,當然這種就算是家境殷實的水平了,那些不做工的農民,全靠自給自足,吃地里種的糧食和蔬菜,多余的糧食養豬來提供肉食,也可以賣出去增加收入,干的好了也能攢下不少錢,不比工人階級差多少。

  當然了,上面說的只是平均工資線,畢竟行業不同,職位高低不同,工作難度也不同,工資是不可能全都一樣的。

  但是有了最基礎的糧食價格來參考,那么其他一切物品的價值都可以根據這個來衡量了。

  再有就是糧食價格的變化,羅沖不可能把糧食價格定在一個數上永遠不變,多少也要給商人留點利潤空間,但是這個空間絕不能大,官方要盡一切能力來防止商人哄抬糧價,或者囤貨居奇,尤其是碰到災年的時候。

  就拿大米來說,羅沖就規定了一個最低紅線,脫殼大米最低價格不能低于八文錢,畢竟谷賤傷農,糧食太便宜了,農民就指著那些糧食過日子,糧食不值錢了他們還怎么活。

  所以如果遇到了大豐收的年景,糧食出奇的多,但是再多,如果有私商降價收購的話,政府也是不允許的,出現這種情況,政府要以最低的八文錢每斤的價格全部收購,有多少要多少,強行救市,把糧食價格抬上去。

  另外就是最高標準,每斤脫殼大米最高不能超過一角四文錢,如果碰到了災年,比如干旱水澇之類的導致當年糧食減產,百姓自家的糧食不夠吃,市面上的糧食又被商人囤起來漲價,那么政府就要拿出平時儲存的糧食,以這個最高標準向市場出售,有多少掏多少,一定要把價錢砸下來,讓那些商人不敢漲價。

  還有就是要在法律上嚴懲這種擾亂市場秩序的商人,尤其是敢在糧食上發國難財的,抓到就死刑,絕不姑息,而且為了防止災年的時候出現搶購和商人套購的現象,政府在出售平價糧食的時候,要用實名認證,并且限時限量的供應。

  每人每天限購多少,防止商人大量收購,然后繼續攪亂市場。

  定價的事件告一段落之后,剩下就光剩下貨幣儲備了,漢部落現在只有一個造幣廠,就在漢陽城內,雖然有了風力的壓鑄機械,但是想要湊夠數萬人交易的貨幣還是挺困難的,所以另外一件要說的事情,就是漢部落的冶金工坊改造的問題了。

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  另外就是最高標準,每斤脫殼大米最高不能超過一角四文錢,如果碰到了災年,比如干旱水澇之類的導致當年糧食減產,百姓自家的糧食不夠吃,市面上的糧食又被商人囤起來漲價,那么政府就要拿出平時儲存的糧食,以這個最高標準向市場出售,有多少掏多少,一定要把價錢砸下來,讓那些商人不敢漲價。

  還有就是要在法律上嚴懲這種擾亂市場秩序的商人,尤其是敢在糧食上發國難財的,抓到就死刑,絕不姑息,而且為了防止災年的時候出現搶購和商人套購的現象,政府在出售平價糧食的時候,要用實名認證,并且限時限量的供應。

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  另外就是最高標準,每斤脫殼大米最高不能超過一角四文錢,如果碰到了災年,比如干旱水澇之類的導致當年糧食減產,百姓自家的糧食不夠吃,市面上的糧食又被商人囤起來漲價,那么政府就要拿出平時儲存的糧食,以這個最高標準向市場出售,有多少掏多少,一定要把價錢砸下來,讓那些商人不敢漲價。

  還有就是要在法律上嚴懲這種擾亂市場秩序的商人,尤其是敢在糧食上發國難財的,抓到就死刑,絕不姑息,而且為了防止災年的時候出現搶購和商人套購的現象,政府在出售平價糧食的時候,要用實名認證,并且限時限量的供應。

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  另外就是最高標準,每斤脫殼大米最高不能超過一角四文錢,如果碰到了災年,比如干旱水澇之類的導致當年糧食減產,百姓自家的糧食不夠吃,市面上的糧食又被商人囤起來漲價,那么政府就要拿出平時儲存的糧食,以這個最高標準向市場出售,有多少掏多少,一定要把價錢砸下來,讓那些

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