祭祀，祭什么呢？

　　祭神的部落一般都有圖騰之類的東西，他們或把圖騰刻畫在石頭上，或者直接畫在身上，臉上，或者刻畫在木頭上，做成類似圖騰柱之類的東西，而漢部落是沒有圖騰的，所以羅沖只能祭祀別的東西了，那就是——祭旗。

　　是的，羅沖想出來的精神寄托的東西就是旗幟，現(xiàn)代的國(guó)家都有國(guó)旗，漢部落雖然還不是國(guó)家，但是也要搞一個(gè)。

　　當(dāng)然，旗子上面是不會(huì)寫“替天行道，殺富濟(jì)貧”的......

　　咳咳，漢部落的旗子上面就只有一個(gè)字，“漢”。

　　漢部落現(xiàn)在沒有布匹，做旗子也只能用獸皮，好在漢部落現(xiàn)在不缺獸皮，做一張旗子的材料還是有的。

　　羅沖挑選了一張完整的大角鹿的皮，上面的毛已經(jīng)被刮去了，按照最大面積裁成一個(gè)長(zhǎng)方形，上面的字體是用煮熟的骨頭縫上去的，歪歪扭扭的組成一個(gè)“漢”字。

　　至于為什么用骨頭，很簡(jiǎn)單，因?yàn)闆]有別的玩意。

　　雖然現(xiàn)在羅沖能燒出來松煙墨，但是直接用墨汁寫的話，估計(jì)一場(chǎng)雨過后，字就沒了，別的染料羅沖暫時(shí)也沒開發(fā)出來，思來想去還是用骨頭的好，而且煮過的骨頭能夠防腐。

　　用骨頭縫在獸皮上做成的旗幟當(dāng)然不可能橫著飄起來，所以這個(gè)旗子羅沖做的是豎版的，一個(gè)豎條形的旗幟，上沿打上幾個(gè)洞，再用棍子穿起來，就像窗簾那樣，再找跟旗桿掛起來就OK了。

　　旗桿的位置被羅沖定在城址的中心城區(qū)，那里本來就不是居住區(qū)，想想以后弄個(gè)小廣場(chǎng)，上面插個(gè)旗桿也沒什么問題。

　　旗桿的材料也是用的杉木，無他，長(zhǎng)的直而已，粗細(xì)也合適，華夏七八十年代的時(shí)候還用這玩意兒當(dāng)電線桿呢。

　　精神寄托是有了，儀式當(dāng)然也要搞一搞，這么正經(jīng)的嚴(yán)肅的事情，沒有儀式感怎么行，可偏偏漢部落就沒有誰懂這個(gè)。

　　漢部落人還少的時(shí)候根本就沒什么信仰，也從來沒有過祭祀的活動(dòng)，大家都在摸索，只有羅沖見過的東西多一些。

　　搞儀式當(dāng)然需要禮器之類的東西了，什么鐘，鼎，號(hào)，鼓之類的，鐘鼎就不用想了，那玩意兒做起來太費(fèi)勁，不僅消耗大量的金屬材料，還沒什么實(shí)際意義，所以羅沖只想做個(gè)鼓。

　　鼓就不一樣了，這可是個(gè)好東西，只需要一些木頭，兩張獸皮就可以做成，而且這東西敲起來聲音賊大，震懾人心，很容易讓人們引起共鳴，團(tuán)結(jié)意識(shí)。

　　平常就算不舉行祭祀的時(shí)候也很有用處，比如報(bào)警，遇到敵人進(jìn)攻可以敲鼓預(yù)警，也可以傍晚敲鼓叫大家回來吃飯，甚至還可以用在軍事上訓(xùn)練隊(duì)列或者陣形，總之它的實(shí)際用途很大，而且容易制作。

　　做鼓先要做一個(gè)沒有底子的扁桶，由羅沖親自設(shè)計(jì)，計(jì)算圓周率算尺寸，再讓木豚和木桶兩個(gè)人鋸一些中間寬，兩端略窄的橡木板，用這些木板圍成一個(gè)圓桶。

　　固定的材料是兩個(gè)扁銅圈，直接用漢部落目前剩余的銅料澆鑄而成，附帶的又做一些銅釘，漢部落的金屬儲(chǔ)備也徹底告罄。

　　把木板圍成一個(gè)圈，先圍上一個(gè)銅箍固定，再往木板上淋上水放在火上烤制定型，木桶的另一端用濕麻繩不斷絞緊，然后把另一個(gè)銅箍套上去，再把兩個(gè)銅箍砸緊就行了。

　　鼓的兩面用了兩張野牛皮，用銅釘把牛皮緊緊的繃在鼓的兩端，再用魚鰾膠把接縫處粘牢。

　　至此，一個(gè)直徑一米二的牛皮大鼓就完成了，往那一立，比小孩還高，咳咳，祭祀的東西嘛，當(dāng)然要大一點(diǎn)。

　　跟著羅沖忙活的木豚，瘸子和木桶，他們都不知道這玩意兒是干什么用的，漢部落的族人們也很好奇，還有調(diào)皮的孩子跑過來拍了拍，結(jié)果發(fā)出咚咚的響聲，把那孩子嚇了一跳。

　　“首領(lǐng)，你說的這個(gè)‘鼓’是干什么用的，怎么敲起來聲音這么響。”瘸子聽到了鼓面發(fā)出的聲音也是嚇了一跳，直接出聲問了出來。

　　“哈哈，這東西就是用來敲的，不過不是用手敲，最好是用木錘。對(duì)了，木豚，我讓你做的那兩個(gè)鼓錘你做好了嗎。”羅沖笑著介紹了一下，又追問鼓錘的進(jìn)展。

　　“馬上就好，我已經(jīng)做好了，現(xiàn)在正打磨呢，要不然有木刺，會(huì)扎手。”

　　“嗯，你打磨仔細(xì)一點(diǎn)，不用著急，要是敲鼓的時(shí)候把牛皮扎爛了可就敲不響了。”

　　“嗯，我知道。”木豚一邊干活，一邊應(yīng)聲回答，手里拿著兩根鼓錘，打磨一會(huì)就停下來，用手心撫摸著，感覺哪里還不夠光滑，然后繼續(xù)打磨。

　　春季的第一天就這么過去了，小雨淅淅瀝瀝的下了一整天，都說春雨貴如油，這的春雨倒是便宜的很，沒完沒了。

　　交給女人們縫制的旗幟做好了，用一根木棍串了起來；大力也帶著男人們?cè)诹_沖標(biāo)記的位置把旗桿豎了起來，旗桿的頂端裝了一個(gè)木質(zhì)的滑輪，是由羅沖親自做的，滑輪上穿了一根很長(zhǎng)的麻繩用來升旗。

　　木桶帶著四個(gè)男孩打造安放牛皮鼓的架子，現(xiàn)在也已經(jīng)做好了，暫時(shí)放在圍墻里面。

　　一直到吃晚飯前，木豚的鼓錘也終于完工，羅沖檢查了一下，沒啥問題，最后在錘頭上包上兩塊蛇皮，齊活，只等天氣放晴，祭祀就可以開始了。

　　春季的第二天，伴隨著東方第一縷陽(yáng)光的照射，天空終于云開霧散了，露出雨后湛藍(lán)的天空，和一道連接天地的七彩長(zhǎng)虹。

　　等到吃過早飯，羅沖領(lǐng)著自己的對(duì)象（一對(duì)大象），帶著漢部落全體族人，上到年邁的長(zhǎng)老，下到吃奶的孩子，全都來到了被定為城址的荒地。

　　高聳的旗桿下，一個(gè)青磚臨時(shí)搭建的高臺(tái)上，整齊的擺著長(zhǎng)矛，弓箭，一條大魚，一個(gè)牛頭，和剩下的20多斤稻谷。

　　長(zhǎng)老和羅沖站在高臺(tái)下主持祭祀儀式，側(cè)面的木架上安放著那面牛皮大鼓，光著膀子的大力手持兩柄鼓錘站立一旁，200多漢部落的族人們整齊的排成方陣站在高臺(tái)的前面，目光都注視著羅沖。

　　“祭祀開始，鳴鼓，升旗。”

　　伴隨著羅沖的一聲大喊，大力開始賣力的敲動(dòng)大鼓。

　　咚...咚...咚...咚...

　　震懾人心的鼓聲響徹曠野，伴隨著鼓點(diǎn)的節(jié)奏，七個(gè)男人組成的隊(duì)列整齊的從人群中向旗桿走來。

　　走在最前面的大樹挺著一桿青銅長(zhǎng)矛；身后跟著背負(fù)箭壺，手拿長(zhǎng)弓的獸牙和獨(dú)耳。

　　羽毛，石頭，木豚，木桶四人分別抓著大“漢”旗幟的一角，一手持銅矛，一手把旗幟高高的舉過頭頂，一行七人的隊(duì)列踏著鼓點(diǎn)向旗桿走來。

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