獅王之怒將怒氣集合成力量，以強大無比的氣勢懾服對方，同時提升我方的戰斗力。

　　獸王神力這是從古老魔神共工那里學來的法術，可以激發自己和隊友的魔獸的本性，進入狂野狀態。

　　魔神附身借助魔族最厲害的戰斗魔神，以其力量來強化自己和隊友，極大地激發大家的戰斗能量。

　　奪命勾魂人有三魂，勾了魂，命自然不長。

　　追神攝魄人有七魄，失了魄，自然不會好過。

　　魔音攝心發出令人迷亂的聲音，消耗敵人的生命和魔法。

　　銷魂蝕骨把對手的生命用鬼神的力量和魔法偷偷消耗，好像燈油燃燒了一樣。

　　閻羅追命閻王要命誰能不給？利用閻王的力量降低對手生命和魔法的超級法門。

　　封玉傾啊，這是逗弄不成反被調戲~

　　“對我說也不行�！庇谑�，封玉傾便一本正經的道。

　　“哈哈哈，好啦，你好好休息，千萬不能著涼了。”古流蕭熟收住，免得嚇到了封玉傾。

　　........

　　冬日漫漫，今晚似乎是格外的寒冷，古流蕭的身上已經蓋了好幾床被子，露出來的小臉，還感覺到有一絲涼意，縮成一團這才讓她暖和起來。

　　寒夜中，人們已經睡下，只剩下辛苦工作的上天兒，他們制造冷空氣，制造出一片片落下的雪花，猶如不知疲倦一般，

　　今年的第一場大雪，緩緩落下。

　　作為一個南方人，肯定是沒有見過那么大的雪。

　�。ㄒ唬�對待用功法守中土

　　定之方中足有根，先明四正進退身。掤捋擠按自四手，須費功夫得其真。身形腰頂皆可以，沾粘連隨意氣均。運動知覺來相應，神是君位骨肉臣。分明火候七十二，天然乃武并乃文。

　　（二）身形腰頂

　　身形腰頂豈可無，缺一何必費功夫。腰頂窮研生不已，身形順我自伸舒。舍此真理終何極，十年數載亦糊涂。

　�。ㄈ�）太極圈

　　退圈容易進圈難，不離腰頂后與前。所難中土不離位，退易進難仔細研。此為動功非站定，倚身進退并比肩。能如水磨催急緩，云龍風虎象周全。要用天盤從此覓，久而久之出天然。

　�。ㄋ模┱凑尺B隨解

　　沾者，提上拔高之謂也。粘者，留戀繾卷之謂也。連者，舍己無離之謂也。隨者，彼走此應之謂也。要知，人之知覺運動，非明沾粘連隨不可。斯沾粘連隨之功夫，亦甚細亦。

　�。ㄎ澹╉斬襾G抗解

　　頂者，出頭之謂也。匾者，不及之謂也。丟者，離開之謂也�？拐�，太過之謂也。要知于此四字之病，不明沾粘連隨，斷亦不明知覺運動也。初學對手，不可不知也。更不可不知此病。所難者，沾粘連隨，而不許頂匾丟抗，是所不易也。

　　（六）太極陰陽顛倒解

　　陽、乾、天、日、火、離、放、出、發、對、開、臣、肉、用、器、身、武、立命、方、呼、上、進、隅。陰、坤、地、月、水、坎、卷、入、蓄、待、合、君、骨、體、理、心、文、盡性、園、吸、下、退、正。

　　蓋顛倒之理，水火二字詳之則可明。如火炎上，水潤下者。能使火在下而用水在上，則為顛倒。然非有法治之，則不得矣。譬如水入鼎內，而置火之上。鼎中之水，得火以燃之。不但水不能下潤，藉火氣，水必有溫時�；痣m炎上，得鼎以隔之，是為有極之地，不使炎上之火無上息，亦不使潤下之水滲漏。此所謂水火既濟之理也，顛倒之理也。若使任其火炎上，水潤下，必至水火分為二，則為水火未濟也。故云分而為二，合之為一之理也。故云一而二，二而一�？偹估頌槿�，天地人也。明此陰陽顛倒之理，則可與言道。天地同體，上天下地，人在其中矣。乾坤為一大天地，人為一小天地也。天者性也，地者命也，人者虛靈也，神也。若不明之者，烏能配天地人為三乎。然非盡性立命，窮神達化之功，胡為乎來哉。

　　（七）太極輕重浮沉解

　　雙重為病，干于填實，與沉不同也。雙沉不為病，自爾騰虛，與重不一也。雙浮為病，只如飄渺，與輕不例也。雙輕不為病，天然清靈，與浮不等也。半輕半重不為病，偏輕偏重為病。半者，半有著落也，所以不為病。偏者無者落也，所以為病。偏無著落，必失方圓。半浮半沉為病，失于不及也。偏浮偏沉，失與太過也。半重偏重，滯而不正也。半輕偏輕，靈而不園也。半沉偏沉，虛而不正也。半浮偏浮，茫而不園也。夫雙輕不近于浮，則為輕靈。雙沉不近于重，則為離虛。故曰，上手輕重，半有著落，則為平手。除此三者之外，皆為病手。蓋內之虛靈不昧，能致于外之清明，流行乎肢體也。若不窮研輕重浮沉之手，表里精細無不到，則以極大成。有何云四隅出方圓耶。所謂方而，園而方，超乎象外，得其寰中之上手也。

　�。ò耍┨珮O尺寸分毫解

　　功夫先練開展，后練緊湊。開展得而成之，才講緊湊。緊湊得成，才講尺寸分毫。由尺進之低俗作品請刪除，而后能寸進分進毫進。此所謂尺寸分毫之理也。然尺必十寸，寸必十分，分必十毫，其數在焉。故云對待者，數也。知其數則能得尺寸分毫也。要知其數，必密授而能量之分毫內，即有點穴功也。

　　若不明之者，烏能配天地人為三乎。然非盡性立命，窮神達化之功，胡為乎來哉。

　�。ㄆ撸┨珮O輕重浮沉解

　　雙重為病，干于填實，與沉不同也。雙沉不為病，自爾騰虛，與重不一也。雙浮為病，只如飄渺，與輕不例也。雙輕不為病，天然清靈，與浮不等也。半輕半重不為病，偏輕偏重為病。半者，半有著落也，所以不為病。偏者無者落也，所以為病。偏無著落，必失方圓。半浮半沉為病，失于不及也。偏浮偏沉，失與太過也。半重偏重，滯而不正也。半輕偏輕，靈而不園也。半

　　書客居閱讀網址：


　　(https://www.dzxsw.cc/book/81253/4908492.html)


1秒記住大眾小說網：www.dzxsw.cc。手機版閱讀網址：m.dzxsw.cc