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第四百一十八章 扭曲的碎片(求推薦,求收藏)


  ‘原初高天原?’元清微的心中閃過一個名字。

  話說扶桑號稱有八百萬神祇,但實質(zhì)上,這八百萬神祇當(dāng)中真正意義上擁有神格還不到百位,擁有神性的稍微多一點點,大概上千左右。

  大多神祇,不過是在信仰或者無意識念頭下,擁有了地域性的虛假神性而已,一旦失去信仰或者傳說,便會消失不見。

  這些神祇,別說是在陰世開辟靈境,就是想要獨立存在都很困難。

  但,也不是說扶桑就沒有一流的神祇。

  三貴子就是扶桑為數(shù)不多,位格衍生出青色的神圣,其中太陽神天照居住之地高天原更是在整個東亞地區(qū),都非常有名的神國。

  不過,這個神國同樣帶有明顯的扶桑地域特色。

  在扶桑,陰世和神國是聯(lián)系在一起的,其中神祇的靈境一般光明普照,照亮周圍冥土。

  根據(jù)神祇的力量大小,已經(jīng)信奉之人的多少,光明籠罩的范圍也會有所變化,并且神力越強大,信仰越多的神祇。鑄就的靈境不僅籠罩的范圍更大,靈境本身也是會逐漸抬高,最終化作一座高山。

  其中山頂為神祇居住之地,而信眾死后則是居住在山腳,那里有著在神力影響下,延伸出來的田野、丘陵、河流、樹林。

  這些高山在積累到一定程度之后,又會凝聚出一片高于冥土的平原,宛如天上沃土。

  在扶桑,這種沃土便被稱之為高天原。

  因此,在古時候,高天原指代的其實不是太陽神天照的領(lǐng)土,而是一切大神的神國。

  只是后來,天照徹底上位,才導(dǎo)致高天原的稱呼成為其神國的專屬稱呼。

  而元清微口中的原初高天原,正是天照統(tǒng)一神道之前的神國。

  對于這樣的神國,元清微其實是有些忌憚的。

  看元清微這些年來,從扶桑收集到的天之御中主神的信仰情況就知道,這一位古神在扶桑已經(jīng)沒有什么根基了。

  那么如果這一位在過去,真的進(jìn)入陰世深處鎮(zhèn)壓千百年,那么他現(xiàn)在是一個什么情況?

  扶桑和大華可不一樣,他們可沒有九州結(jié)界作為區(qū)域天地意志的中樞,也沒有昊天元氣海作為核心。

  傳承久遠(yuǎn)的三神器還只是三貴子中的兩位有著密切的聯(lián)系,同天之御中主神可謂是半毛錢關(guān)系也沒有,這一位若是歸來,還不知道要鬧出什么亂子。

  不過,元清微還沒來得及決定怎么面對天之御中主神,得到他傳承的那個小子就是興奮的做出了決定,他直接展開了殘忍的血祭。

  他先是殺了幾個被他忽悠入教的信徒,而后殺了幾個自己的親信和族人,最后他更是自己在神社之中切腹自盡。

  在他自殺的瞬間,源自于元清微的傳承,竟然還真的和那位天之御中主神的神國產(chǎn)生了聯(lián)系,一股股混亂駁雜的力量順著聯(lián)系涌向元清微、

  ‘已經(jīng)徹底墮落成為舊日支配者那樣的邪神了嗎?’

  元清微嘆了口氣,立刻斷去二者的聯(lián)系,而后為扶桑默哀三秒鐘,轉(zhuǎn)而開始關(guān)注大華這邊的變化。

  如今,陰世之中,一些記載在從大唐流傳下來典籍中,記載的秘境碎片已經(jīng)被引渡出來,融入了虛擬網(wǎng)絡(luò)世界之中。

  在接下來,應(yīng)該就是大漢時期的五帝體系和大秦時期鑄就的陰曹地府了。

  這一點,在場諸多神祇都看得出來,陰世繼續(xù)震動,丹天帝君、太姥和元清微都是雙目微凝,心中暗道:‘來了!’

  隨即一陣轟鳴聲響起,一股混亂的氣息出現(xiàn)在半空中。

  “不好!”

  “快攔下!”

  “擊碎它!”

  數(shù)聲呵斥響起,丹天帝君伸手一招,青龍偃月刀入手,而后對著虛空就是一揮。

  此刀既出,漫天刀光隨之浮現(xiàn),無數(shù)明滅隱現(xiàn)的刀光之中,又有著一往無前的意志,以及千軍萬馬刀兵殺戮之氣。

  刀光所過之處,虛空扭曲,直指從陰世之中擠出的世界。

  太姥娘娘也是抬手一壓,無數(shù)靈機匯聚,在刀光之后,太姥山脈虛影浮現(xiàn),此山脈虛影,巍然不動,蘊含渾厚力量,卻又和四周環(huán)境渾然一體,山脈虛影下降,不見絲毫波瀾,可見太姥對力量的掌控,還在丹天帝君之上。

  “哎!”元清微沒有動手,他的雙眼之中有著三才觀運鏡浮現(xiàn),遙望下方陰世之中,逐漸被擠出來的神國碎片。

  那是一個已經(jīng)徹底扭曲的神國碎片,其中有著五位神祇的虛影。

  這五位神祇的虛影,都穿著者帝袍,周身環(huán)繞著種種奇妙的異象。

  其中站立在東方的那位周圍有著無數(shù)奇形怪狀的草木,同時也有著無數(shù)的蟲豸從他破損的帝袍中爬出,面容半邊枯瘦,半邊鮮血淋漓。

  南邊的那位周圍冷氣陣陣,唯有雙眼浮現(xiàn)著火光,裸露在外的皮膚,宛如被烈火燒焦了一般,看上去十分恐怖。

  北邊的則是熱氣騰騰,水汽沸煮,帝袍下擺還有這無數(shù)觸手爬出。

  西邊的就像是生銹的金屬雕像,充斥著腐蝕和破碎感。

  中央的更加可怕,宛如穢土凝聚而成,整個人就像是無數(shù)尸體拼接而成。

  這五位神祇的虛影和氣息,倒也符合五方五帝的感覺,唯一的問題就是這五位帝君的氣息和力量都虛弱,而又扭曲。

  ‘初代五方五帝的氣息殘留嗎?’

  元清微已經(jīng)看出了這五位的來歷,大概猜出他們是五胡亂華期前五方五帝的虛影產(chǎn)物。話說當(dāng)年大漢造就的五方五帝,隨著大漢的滅亡,消亡的消亡,轉(zhuǎn)型的轉(zhuǎn)型,還有的則是被后來的三十三天體系吸收。

  只是因為當(dāng)初五胡亂華來的太過于迅猛,五方五帝根本來不及分割自己鎮(zhèn)壓陰世的神國。等到后來,塵埃落地,神國已經(jīng)收到大秦創(chuàng)造的初代陰曹地府牽引,沉入陰世深處,不見蹤影。

  所以,大家都以為這次會有因為信仰而誕生的五方五帝,卻不想陰世下方的靈界氣息如此可怕,哪怕有著華夏萬千信仰和九州結(jié)界的保護(hù),五方五帝的神國依舊被徹底扭曲。

  對此,元清微開始有點擔(dān)心大秦創(chuàng)造的初代陰曹地府,現(xiàn)在是一個什么情況。

  有著同樣想法的還有這太姥等人,丹天帝君在動手之后,并沒有收回自己的神器,而是將其握緊。太姥娘娘看著在丹天帝君和自己攻擊下逐漸崩潰的五方五帝神國,心中暗道:‘希望歸來的大秦,是完整的啊!’


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