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第二百一十七章 九丘之山


  十數日后。

  通往國都的官道上,一輛馬車緩緩行駛著,云晟和裘寒坐在馬夫的位置上,二者身上的氣息比起十多天前,又有了一些精進。

  不過,這種精進的速度正在不斷下降,特別是裘寒,他原本只是一個普通人,只是有幸得到元清微的幫助,才得以一步登天。

  如今更是穩定了境界,不比除去圣地門人外的任何先天武者差。

  可他的根基終究不穩定,想要更進一步,絕非是一朝一夕之事。

  相比較而言,修行歲月更久的云晟就是要好許多,他雖然年齡大了,路也偏了,但積累卻是實打實的,得到元清微的指點后,重歸正道,迅速將過去的積累化作實力。

  現在,他的實力比起當初和元清微碰面的時候,強了三成有余。

  “少爺,按照這個速度,大概再有兩日左右,我們就可以到達國都了!”

  過了一個岔道,云晟計算了一下路程,以及自己等人的速度,恭敬對車內稟報。

  “我知道了!”

  坐在馬車當中的元清微緩緩睜開眼睛,平淡道:“等快到國都的時候,我們不用進城,直接去九丘山。”

  “是!”云晟點頭后,就是駕著馬車繼續前進。

  元清微又是閉上了眼睛,消化這十多日的所得。

  十幾天前,元清微在誅殺了三位大宗師后,順手將牽制住裘寒和云晟的兩個宗師干掉,然后就是放走了沒有多少價值的秦沁。

  當時秦沁的表情也是十分的有趣,似乎有些不舍,又似乎有些驚恐,甚至還有些迷茫。

  對此,元清微是毫不在意,在得到秦沁傳承的天女宗根本法門和兩具大宗師的肉身后,對于此方天地的武道研究,又是有了新的進展。

  他發現自己原先的猜測應該是正確的,此方天地武道,確實被人為的隱瞞了一部分,并且這部分還是直接從源頭開始!

  換句話說,此方天地的武道,從修行之初就存在問題。

  想想也是,上古時期諸多神魔留下的血脈,再怎么強悍,流傳到現在也應該出現了衰退的跡象。畢竟,這些神魔并非此方天地的神祇,哪怕昔日對天地有著重大貢獻,留下了許多遺澤,也是在一代代的傳承之中逐漸消耗殆盡。

  而沒有天地意志的庇佑,有沒有深入天地法理的銘刻,血脈之中留存的信息必然會隨著傳承而減少。

  傳承到了現在,留存于世神魔血脈中蘊藏的法理,或多或少都是有所殘缺。

  這種殘缺是絕對性的,是同一種血脈的共同缺失,導致武者到了大宗師的境界后,會非常突兀的發現,不管自己怎么萃取血脈,都無法使其圓滿,必須要借助外力重新補齊。

  而這也能解釋,此方天地的血脈能力為什么如此奇怪。

  畢竟原本同一個神魔的血脈,也會因為后來祖先對血脈補齊的方法不同,使用的材料不同,而出現新的變化。

  當然,修補終究是有極限和局限,甚至有的時候還沒法修補。

  這就可以解釋,為什么氣王和清江隱士作為大宗師,卻跟灌水的假貨一樣,被元清微輕而易舉的干掉。

  因此,對于此方天地的大宗師而言,想要突破的唯一方法,還是將原本的血脈徹底掌控,化作自己的血脈。

  九大武道圣地顯然是早就看出了問題所在,天女宗的根本法門的核心之一,就是從一開始逐漸將流淌在自身血液內的諸多血脈收服,化作獨屬于自身的人類血脈。

  同時,根據需求,壯大需要的血脈,然后將其煉入自身血脈,作為突破的資糧。

  并且從聽潮劍身上氣息分析,元清微有九成把握,劍宗八成也是走這個路子。

  甚至聽潮劍口中所謂的一步之差,恐怕就是將自身體內某條天類或者地類的血脈壯大太過,導致自身凝聚的血脈無法完全煉化,受到對應的影響,無緣劍宗下一步的修行。

  至于此方天地之所以到現在還沒有徹底斷絕底層人士上升的空間,出現以家族為單位的絕對強勢宗門勢力,元清微懷疑原因在于昔日陵幽君。

  當年,陵幽君手持誅天之刃試圖以人道伐天道,卻被上界天帝順水推舟,斬斷了通天建木,自此天柱斷裂,絕天地通。

  此舉泄去此方天地無量靈機,還讓天地胎膜都出現漏洞,無量妖魔從外入侵天地。

  為了彌補過失,以陵幽君為首的人族強者,于建木殘骸之下,血祭自身,混同無邊氣數,以建木殘骸為引,鑄就了一個巨大無比的封印,守護人間。

  而通天建木最大的作用,是承載天地道則,作為樹木,其生命力也是十分頑強。

  根據元清微對于自身建木的研究,他覺得當年陵幽君等人族強者血祭的時候,他們身上的神魔血脈也是融入建木殘骸之中。

  而作為自此以后,守護世界最大的屏障,建木殘骸又是和天地法理深度融合。

  元清微嚴重懷疑,從那之后,建木就變異了。

  原本承載天地法理的大道之木,恐怕已經成為了承載此方天地血脈圖錄的血脈之樹,每隔一段時間,隨機將血脈傳入天地之中。

  不過,如此一來又有一個問題,若是有建木真的承載了血脈,又融入到天地法理之中,那么神魔血脈本質上和神祇血脈,沒有區別,為什么還會衰敗?

  本著這么一個疑惑,元清微才會急著前往國都邊上的九丘山。

  此方天地《神魔山海經》載:“有九丘,以水繞之。名曰陶唐、有叔、孟盈、昆吾、黑白、赤望、參衛、武夫、神即。有木,青葉紫莖,玄華黃實,名曰建木,百仞無枝,上有九欘……”

  國都邊上的九丘山是不是傳說當中的九丘,元清微不得而知,但根據此方天地自古以往,王朝定都必然位于九丘山邊。并且九丘山所在的地方,和陵幽君留給元清微記憶當中建木殘骸所在之地,有些類似。

  排除歲月變遷過程當中,導致地形變化相似的可能性后,九丘山的可能性并不低。


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