想得到別人的敬意，就得努力做到，別人做不到的事情。

　　當(dāng)九張完整的狼皮被長(zhǎng)桿子挑著，迎著朔風(fēng)飄揚(yáng)的時(shí)候，乞兒措木部落里的所有男女老少，都對(duì)華雄敬佩不已。

　　甚至是眼光中流露出崇拜和感恩！

　　是的，感恩。

　　有了著就九張狼皮的隨風(fēng)飄揚(yáng)，漢家官府的小吏來(lái)征收賦稅的時(shí)候，也不敢私下勒索額外的好處；部落羌種大人派收取上貢物資的人來(lái)了，也不敢強(qiáng)令他們殺只羊犒勞他們路途奔波的辛苦。

　　狼皮，象征著勇武，象征著部落的武力。

　　也影射著這片土地的生存規(guī)則：強(qiáng)者為尊！

　　當(dāng)你有了讓人血濺五步的武力，別人就不敢再欺負(fù)你！

　　是故，華雄回到部落的十余日后，也備受騷擾。準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)，是不厭其煩的盛情難卻。

　　但他必須得“卻”了。

　　原因是這樣的....

　　在西涼之地，無(wú)論是參狼、燒當(dāng)羌等各個(gè)羌種部落里，獨(dú)自面臨狼群圍攻，能力斃群狼全身而回的人，是十年都不見(jiàn)得有一個(gè)的。

　　這種人，也是所有牧民都愿意依附的存在！

　　因?yàn)槟膫�(gè)羌種的牧民，都覺(jué)得他能庇護(hù)自己的安危。

　　事情落在華雄身上，就催生了另一種描述：這個(gè)漢家子，未來(lái)是能成大事的！必然能當(dāng)上高高在上的漢家官僚！

　　身具勇武，手握權(quán)力！

　　在戰(zhàn)亂頻發(fā)的邊陲之地，跟著這種人物絕對(duì)能過(guò)得上好日子！

　　所以呢，華雄窩著茅草木屋里養(yǎng)被西北狼帶來(lái)的傷時(shí)，部落里的牧民就絡(luò)繹不絕的來(lái)探望，牽著自家兒女和帶來(lái)點(diǎn)好吃的，還會(huì)扯幾句關(guān)心的話(huà)語(yǔ)。

　　比如說(shuō)，華家子你現(xiàn)在行動(dòng)不便，應(yīng)該有個(gè)人伺候著的。你看這是我女兒，年方十二，手腳特別勤快！

　　比如說(shuō)，這天太冷了，要不要送個(gè)人給你在夜里守火堆不滅啊？我女兒在自個(gè)屋里，從來(lái)就沒(méi)讓火堆熄滅過(guò)！

　　比如說(shuō)，漢家子你很勇猛，以后是要做大事的。而做大事，身邊得有個(gè)人打雜的。剛好我家孩兒很機(jī)靈也很仰慕你，要不讓他在你身邊聽(tīng)使喚？

　　.......

　　好吧，反正牧民的算盤(pán)都打得啪啪響。

　　找各種理由往華雄身邊塞，趁機(jī)搭上或建立更親密的關(guān)系。

　　要求也不高。

　　女兒做不了漢家子的正妻，就當(dāng)個(gè)小妾唄！少年和部落首領(lǐng)的兒子車(chē)兒比不了，不能和華雄稱(chēng)兄道弟，那就當(dāng)個(gè)身邊的心腹唄！

　　反正都能這個(gè)漢家子，以后能照顧到自己的家庭！

　　對(duì)此，華雄很開(kāi)心，也頭大如斗。

　　開(kāi)心，是他此番來(lái)隴西郡的目的，終于達(dá)成了！

　　贏得了這個(gè)部落的牧民們的敬佩，也就有了以后將他們成為自保命的助力，和拉上自己野心戰(zhàn)車(chē)的基礎(chǔ)。

　　頭大如斗，則是他如今真沒(méi)有將牧民兒女帶上的心思。

　　納妾，那是不可能的。

　　開(kāi)玩笑，自己年紀(jì)才多大！那么早就納妾不光落下個(gè)荒誕的名聲，還會(huì)過(guò)早的腐蝕身體。

　　而收隨從，則是沒(méi)有這個(gè)資本。

　　常言道：半大小子，吃窮老子。

　　他華家就是個(gè)普通的黔首百姓，又不是世家名門(mén)或者豪強(qiáng)大戶(hù)！沒(méi)有富余的糧食物資，去養(yǎng)活這群正在長(zhǎng)個(gè)頭特能吃的小子！

　　退一萬(wàn)步來(lái)說(shuō)，就算有錢(qián)糧，他也不想現(xiàn)在就將這群小羌人帶在身邊。

　　《漢書(shū)·晁錯(cuò)傳》里記載，晁錯(cuò)對(duì)答漢文帝時(shí)提及的漢人與匈奴優(yōu)劣對(duì)比：“（匈奴馬）上下山坂，出入溪澗，中原之馬弗如也；（匈奴騎射）險(xiǎn)道傾仄，且弛且射，中國(guó)之騎弗如也；（匈奴人）風(fēng)雨疲勞，饑渴不困，中國(guó)之人弗及也。”

　　這番話(huà)語(yǔ)，放在羌人與漢人的對(duì)比上，也能適用。

　　羌人的輕死果決和勇武騎射，都源于他們生存的環(huán)境。

　　是他們從小就在艱苦的生活環(huán)境中，將意志磨煉堅(jiān)韌，將騎射摸索嫻熟。

　　華雄現(xiàn)在帶小羌人們走了，就等于讓他們失去磨煉的機(jī)會(huì)，失去羌人的特質(zhì)。鬧出個(gè)大漢版本的“揠苗助長(zhǎng)”笑談來(lái)。

　　但是呢，他又不能硬邦邦的拒絕牧民們，避免寒了他們的心。

　　他只能不厭其煩的解釋著，自己各種婉拒的理由。

　　然后呢，還找來(lái)了乞兒措木幫忙擋駕，還將小心思給趁機(jī)扔了出去。

　　用這片土地上最常見(jiàn)也是最堅(jiān)固的規(guī)則與辦法：互贏互利。

　　其一，他將自己明年回去漢陽(yáng)郡后，就會(huì)央求其阿父華立幫忙冠禮、前往官府投軍的打算說(shuō)了。給了乞兒措木一個(gè)盼頭。

　　他要去謀求未來(lái)之路的起點(diǎn)。

　　以他阿父華立多年在軍中臉熟，和曾經(jīng)被夏育教導(dǎo)過(guò)的優(yōu)勢(shì)，官府肯定會(huì)給他一個(gè)小官職！能帶點(diǎn)兵力的官職。

　　這就給乞兒措木的部落一條出路：族人們?nèi)トA雄手下當(dāng)兵吃糧！

　　在隴西的羌胡部落里，有一條不成文的規(guī)則：牧民當(dāng)了大漢兵卒的部落，羌種大人不會(huì)去欺凌。

　　因?yàn)槠哿枇耍�肯定要被大漢官府追責(zé)的。

　　在涼州這種邊陲之地，動(dòng)亂頻發(fā)之地，兵等于命！

　　雖然說(shuō)官僚們偶爾的，也會(huì)干出克扣軍餉等事情。但他們也會(huì)在力所能及的范圍內(nèi)，保障麾下兵卒們的家庭生存。

　　不然的話(huà)，兵卒們就不會(huì)為官僚效死，官僚們就失去了保命的基礎(chǔ)。

　　而且，官職為河?xùn)|太守的隴西人董卓，他女婿牛輔的心腹部將支胡赤兒，就是這條不成文規(guī)矩的例子。

　　支胡赤兒，本來(lái)名字叫赤兒。

　　出身于月支胡的一個(gè)小部落，所以他在漢人的疆土上，名字就變成了支胡赤兒。

　　這個(gè)部落位于隴西郡西北角，歷來(lái)被當(dāng)?shù)氐臒��?dāng)羌欺凌與掠奪。后來(lái)赤兒帶著族人成為牛輔的嫡系后，燒當(dāng)羌就再也沒(méi)有侵犯到他們這個(gè)小部落。

　　他們怕落下口實(shí)讓董卓抓住機(jī)會(huì)，利用職務(wù)之便去侵犯他們的部落。所以就算是董卓都被調(diào)職離開(kāi)涼州了，月支小部落都沒(méi)有再劫掠過(guò)！

　　乞兒措木是知道這個(gè)事情的。

　　所以他直接就拍了胸口。說(shuō)華雄都時(shí)候帶多少手下，他就能讓多少族人去投靠。

　　反正華雄初步踏上行伍，撐死了也就能帶五十或一百個(gè)兵卒。

　　而其二呢，華雄則是很深諳人心的，變相解決了乞兒措木的后顧之憂(yōu)。


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