“速，你知不知道你是防御戰(zhàn)士？”尤里城的審判法官開始審判。

　　“知道。”速覺的自己沒有罪。

　　“你知道一個(gè)團(tuán)隊(duì)里面，防御戰(zhàn)士是做什么的嗎？”

　　“知道。”

　　“你為什么在戰(zhàn)斗中逃跑？”法官好奇地問，既然都知道，怎么會(huì)選擇在戰(zhàn)斗中逃跑。

　　“我害怕。”速很明確地回復(fù)。

　　“你不知道，防御戰(zhàn)士是最后一個(gè)走的嗎？”法官對(duì)速的回答非常震驚。

　　“當(dāng)我不害怕的時(shí)候，我會(huì)是最后一個(gè)走的。”速很認(rèn)真地回答。

　　“防御戰(zhàn)士，就是害怕，也要最后一個(gè)走，這是戰(zhàn)士的基本素質(zhì)。”法官簡(jiǎn)直無(wú)法明白速的想法。

　　“在死亡面前，我逃跑是正確的。”速覺的自己還是正確的，犧牲自己，最后一個(gè)走，是不正確的。

　　“你。”法官無(wú)語(yǔ)了，準(zhǔn)備做審判，原本不用問這些問題的，但是為了讓圍觀的人覺的自己是正確的，對(duì)速的審判是正確的，就問了這些問題。現(xiàn)在很明顯，所有圍觀的人都會(huì)覺的速應(yīng)該受到懲罰。

　　“法官大人，先等等，我有事情要問速。”一個(gè)明顯是學(xué)者模樣的人，想要研究些什么。

　　“好的，不停大師。”法官認(rèn)識(shí)這位學(xué)者，這學(xué)者在尤里城是比較有名氣的。

　　“速，你知道為什么人會(huì)組成一個(gè)群體嗎？”不停大師有自己的問話技巧，他知道自己想要得到什么，有針對(duì)性地提出自己的問題，如果對(duì)方回答，就會(huì)得到一些他想要的信息，即使沒有得到，他也會(huì)用接下來(lái)的問題來(lái)獲得信息。

　　“不知道。”速接受自己將會(huì)受到懲罰的事情，但是他覺的自己還是正確的，無(wú)論怎么想，自己就是正確的。

　　“為了生存，一個(gè)人是很難在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界生存的，很容易死亡。在團(tuán)體生存中，任何個(gè)人必須有為團(tuán)體犧牲的覺悟，這個(gè)變成規(guī)則后，就是防御戰(zhàn)士的職業(yè)素質(zhì)。”不停大師覺的自己需要告訴圍觀的人這事情，讓他們以后不會(huì)像速這樣。

　　速的事情已經(jīng)發(fā)生了，已經(jīng)無(wú)法挽救，必須接受審判，但是速的事情可以教育尤里城的其他人。

　　“我一個(gè)人可以生存。”速覺的自己還是沒有錯(cuò)。

　　“冥頑不靈，將速拉到神壇，祭祀偉大的尤里神。”法官和不停大師幾乎異口同聲。速同樣看到圍觀的所有人都高呼這個(gè)決定，那些人里面有自己的親朋好友。

　　速覺的自己已經(jīng)死了，因?yàn)樗�看到行刑的人拿劍刺入了自己的身體，疼痛感也有，速?zèng)]有害怕，也沒有喊叫，他覺的自己沒有錯(cuò)。不過(guò)就像睡著了一樣，速那時(shí)候失去了知覺。

　　現(xiàn)在速醒來(lái)，他覺的自己死了，自己現(xiàn)在應(yīng)該在傳說(shuō)中的鬼界。鬼界是傳說(shuō)，因?yàn)闆]有死了的大量的人回到人界向別人說(shuō)這事情。速無(wú)法做任何移動(dòng)，只是自己有意識(shí)存在而已。

　　“速，你已經(jīng)死了，但是如果你想要再回人世，可以做我們的實(shí)驗(yàn)體。”一個(gè)聲音是這樣說(shuō)的。

　　“能否一個(gè)人在這個(gè)世界上生存？”速對(duì)這事情念念不忘。

　　“可以。”聲音并不理解速的想法，但是實(shí)驗(yàn)是可以讓速一個(gè)人生存的。

　　“我答應(yīng)成為實(shí)驗(yàn)體。”速很愉快地答應(yīng)了。

　　“你現(xiàn)在的存在態(tài)是你靈魂軌跡的瞬時(shí)態(tài)。”聲音這樣說(shuō)的。

　　“奇怪，既然只是靈魂軌跡的瞬時(shí)態(tài)，為什么我還記得我的過(guò)去。”速奇怪地問。

　　“因?yàn)橛洃洿鎯?chǔ)是軌跡存儲(chǔ)，不是靜態(tài)存儲(chǔ)。軌跡存儲(chǔ)的模式是動(dòng)態(tài)存儲(chǔ)，一段運(yùn)行軌跡代表一個(gè)記憶認(rèn)識(shí)，因此你的靈魂在運(yùn)行的時(shí)候，雖然沒有具體的靜態(tài)身體，你還是可以記得自己過(guò)去的。

　　等下，我們構(gòu)建你的身體的時(shí)候，會(huì)安裝很多軌跡模擬器，一種擁有全維度速度的物質(zhì)運(yùn)行軌跡模擬算法，這種算法會(huì)得出某一時(shí)刻物質(zhì)的軌跡坐標(biāo)。你靈魂的初始狀態(tài)將被安放到軌跡模擬器里面。

　　而同時(shí)，我們這里也會(huì)做一個(gè)一樣的軌跡模擬器，你在現(xiàn)實(shí)世界的靈魂軌跡坐標(biāo)將通過(guò)，時(shí)態(tài)加密技術(shù)傳遞到這里，同步展示，我們就可以知道你所有的行為。”聲音很有耐心地說(shuō)。

　　“聽不懂，我的靈魂安放在你們制造的身體上，固定按軌跡模擬器算法運(yùn)行，那怎么會(huì)是我的靈魂，一個(gè)固定運(yùn)行的靈魂，而且會(huì)破壞我現(xiàn)在靈魂的瞬時(shí)態(tài)。”速可不想自己變成另外一個(gè)存在。

　　“軌跡模擬算法剛設(shè)計(jì)的時(shí)候是固定的，你的靈魂瞬態(tài)輸入的時(shí)候，也是固定的，如果只是這樣運(yùn)行，這身體根本沒有辦法用。

　　你的身體有各種傳感器，會(huì)有各種感覺產(chǎn)生，這些感覺會(huì)碰撞軌跡模擬器，改變軌跡模擬器的運(yùn)行軌跡，讓軌跡坐標(biāo)發(fā)生變化，這種變化是受約束的，軌跡模擬器有自己的界限，超過(guò)這種界限，會(huì)被算法反彈。

　　這種變化會(huì)讓你的靈魂繼續(xù)下去，不會(huì)是固定的，也不會(huì)被破壞。”聲音又一次做了耐心的解說(shuō)。

　　“那時(shí)態(tài)加密技術(shù)是什么？雖然這不管我什么事情，但是我覺的我還是得對(duì)我新的身體了解一點(diǎn)好。”速差不多明白了。

　　“就是同步變化加密技術(shù)，在你的身體里面有很多獨(dú)立運(yùn)行的軌跡模擬器，這些獨(dú)立運(yùn)行的軌跡模擬器是不會(huì)被碰撞的，知道運(yùn)行的時(shí)間起始，就可以通過(guò)算法計(jì)算出某一時(shí)刻的軌跡坐標(biāo)。

　　我們這里也有同樣的獨(dú)立運(yùn)行的軌跡模擬器，我們?cè)跇?gòu)造你身體的時(shí)候，將同步這些獨(dú)立運(yùn)行軌跡模擬器，因此在未來(lái)的某個(gè)時(shí)刻，你那邊獨(dú)立運(yùn)行的軌跡模擬器計(jì)算出的軌跡坐標(biāo)和我們這里的是一樣的。

　　你傳送你的靈魂?duì)顟B(tài)的時(shí)候，那些計(jì)算出來(lái)的軌跡坐標(biāo)會(huì)被加到數(shù)據(jù)里面，我們這邊接收到后，會(huì)知道這些加上去的軌跡坐標(biāo)數(shù)值，從而實(shí)現(xiàn)了正確解碼，其他人獲取這些數(shù)據(jù)是無(wú)法解碼獲取信息的。”聲音在描述一種高科技，速應(yīng)該是很難理解的。

　　速在一個(gè)世界里面出現(xiàn)。速將文字撕碎，將文明撕碎，將規(guī)則撕碎。原本這不是速的要求，速是在認(rèn)識(shí)之上，想要一個(gè)人生存的。只是構(gòu)建速身體的人理解錯(cuò)速的意思，給了速男孩的身體，嬰兒的智力狀態(tài)。

　　這樣，速的行為就像一個(gè)嬰兒，在不停地嘗試中學(xué)會(huì)一些事情，幸運(yùn)的是，速死了都可以復(fù)生，因此就是認(rèn)識(shí)成長(zhǎng)的慢點(diǎn)，遭受的痛苦多點(diǎn)，死亡的次數(shù)多，經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展后，速也到達(dá)了一個(gè)文明狀態(tài)。

　　很明顯，因?yàn)樗倬褪且粋�(gè)人，一個(gè)模式，經(jīng)歷也是比較單一，不能繼承別人的文明認(rèn)識(shí)，最終發(fā)展出來(lái)的文明其實(shí)非常低的。現(xiàn)在已經(jīng)沒有人知道速原先的想法，速自己不知道，那個(gè)構(gòu)建速身體的人也不知道。

　　事情總是會(huì)發(fā)生變化的，速在看螞蟻搬家的時(shí)候，速并不是特別急躁，因此可以平靜地花大量時(shí)間跟蹤一只螞蟻，看其行為。這就像文字描述進(jìn)程一樣，花大量時(shí)間和篇幅描述一個(gè)靜物，而看的人也很花大量的時(shí)間看這段描述，這很有意思的。

　　速先是聽到噗噗噗的聲音，然后感覺有什么東西扎在自己身上了，速想站起來(lái)，卻感覺四肢不受控制，速抬頭看到一張網(wǎng)撲過(guò)來(lái)，還有很多穿著奇怪的人邊喊邊出來(lái)，速失去了知覺。

　　等速醒來(lái)的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)自己被關(guān)在一個(gè)鐵籠里面。詩(shī)雅是商人的女兒，她父親在進(jìn)貨途中發(fā)現(xiàn)了這只野人，將其抓獲，給詩(shī)雅做教育實(shí)驗(yàn)品，詩(shī)雅選擇教育研究行業(yè)，在于他父親是一個(gè)有德望的商人，尊重詩(shī)雅自己的選擇。

　　一種天然就存在的權(quán)力，就像成為年長(zhǎng)者后，成為領(lǐng)隊(duì)后，成為有錢人后，成為消費(fèi)者后，這種天然的權(quán)力就加載到這個(gè)人身上。對(duì)于有權(quán)力的人，其做事情的方式是按道理來(lái)做的，這樣的人物稱為有德望的人。

　　據(jù)詩(shī)雅了解的信息，目前自己所在的社會(huì)環(huán)境中，有德望的人很少。詩(shī)雅還好，從一開始就沒有被那些沒有德望的人用自己的想法驅(qū)使，其他人就不一樣，雖然他們也反抗，但是當(dāng)他們自己獲得一種權(quán)力的時(shí)候，他們又變成他們以前反抗過(guò)的那些人。

　　因此那些人并不是真正的反抗者，只有那些在后期獲取權(quán)力后，做德望的人才是真正的徹底的反抗者，這需要自身修行才可以達(dá)成，需要很多認(rèn)識(shí)，只有這些人多了，這個(gè)社會(huì)才是真正發(fā)生改變的時(shí)刻，否則還是原先的樣子，只是受欺負(fù)的人換成他們的下一代的人而已。

　　詩(shī)雅決定做一個(gè)有德望的人，她同時(shí)也想辦法去改變這個(gè)社會(huì)狀態(tài)，她發(fā)現(xiàn)也許教育事業(yè)是可以做到的，但是現(xiàn)在的教育又不能做到，因此研究教育就成了詩(shī)雅的職業(yè)。

　　就像很多人為了錢而做一些事情一樣，他們感興趣的不是做事情，而是錢。詩(shī)雅感興趣的是成為有德望的人，改變這個(gè)社會(huì)狀態(tài)，研究教育其實(shí)并不是詩(shī)雅感興趣的事情，是詩(shī)雅要實(shí)現(xiàn)自己目的做的事情。


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